Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Erklaͤrung des Briefs Pauli Cap. 3, v. 20. 21. C. 4, 1.

[Spaltenumbruch] mit geſuͤndiget hat, und daher mit geſtrafet
werden muß.

c. Die Verklaͤrung, dadurch, als durch eine
vollkommene μεταμόρφωσιν der Leib ein gantz
anders Schema bekommen wird: welches der
Apoſtel 1 Cor. 15, 42. u. f. mit mehrern be-
ſchreibet, wenn er ſpricht: Er wird auf-
erſtehen unverweslich, in Herrlichkeit,
und in der Kraft, als ein geiſtlicher Leib,
mit geiſtlichen Eigenſchaften, der Subtilitaͤt,
Behaͤndigkeit, Klarheit und Unverweslich-
keit nach, begabet. Und ob denn auch gleich
die Gottloſen unverwesliche Leiber haben wer-
den, ſo werden es doch keine verklaͤrete Leiber
ſeyn; wie denn auch hier nur allein von den
Leibern der Glaͤubigen die Rede iſt.

d. Die Gleichheit der Verklaͤrung wird der
Leib haben mit dem verklaͤrten Leibe Chri-
ſti: davon es Matth. 17, 2. heißt: CHri-
ſtus ward verklaͤret vor ihnen, und ſein
Angeſicht leuchtete wie die Sonne, und
ſeine Kleider wurden weiß, als ein Licht.
Mit welchem Leibe der Herrlichkeit er auch
wird zum Gerichte kommen, wie Paulus in
den vorhergehenden Worten gedencket. Und
ob denn auch gleich der Leib CHriſti, wegen
der damit und mit der gantzen menſchlichen
Natur vereinigten wahren Gottheit, wie
leichtlich zu erachten iſt, einen groſſen Vor-
zug vor den Leibern der Glaͤubigen in der
Herrlichkeit behalten wird; ſo wird die Aehn-
lichkeit doch von ſolcher Vortreflichkeit ſeyn,
als es dem Stande der voͤlligen Seligkeit ge-
[Spaltenumbruch] maͤß iſt. Zu dieſer Verklaͤrung gehoͤret auch
die Verwandelung der lebendig erfundenen
1 Cor. 15, 51. 52.

7. Das principium agendi, der Grund,
nach welchem CHriſtus die Auferweckung und
Verklaͤrung der Leiber vollbringen wird, iſt ſein
Recht und ſeine Macht, poteſtas und poten-
tia, ſein Recht, weil er iſt ὁ Κύριος, der HErr,
der groſſe Jehovah, welcher der gantzen Natur,
und darinnen aller Cꝛeatur zu befehlen hat.
Der auch ſeinem Willen und ſeinem Befehl kan
den rechten Nachdruck geben und ſein Ober-
Recht durch die Ober-Macht ausfuͤhren. Der
in der Schoͤpfung ſagte: Es werde, und es
ward. Denn ſo er ſpricht, ſo geſchichts:
ſo er gebeut, ſo ſtehets da. Pſ. 33, 19.

8. Man ſiehet alhier einen herrlichen Er-
weis von der wahren Gottheit CHriſti; und
zwar wie in dem Namen HErr, oder Jeho-
vah und Heiland, alſo in den groſſen und bloß
goͤttlichen Wercken der Zukunft zum Gerich-
te und des Gerichts ſelbſt, wie auch der Auf-
erweckung und Verklaͤrung der menſchlichen Lei-
ber, und der dabey bezeugeten Allmacht, nach
welcher er ſich kan und wird alle Dinge unter-
thaͤnig machen. Siehe auch 1 Corinth. 15, 24.
u. f.

9. Nicht weniger haben wir alhier einen
vortreflichen Characterem von der Vortreflichkeit
der Chriſtlichen, als recht goͤttlichen, Religion;
da ſie auf ſo herrlichen Verheiſſungen gegruͤn-
det ſtehet, und uns mitten in allem Elende, ja
im Tode ſelbſt, den groͤſſeſten Troſt giebt.

Das vierte Capitel/
Darinnen der Apoſtel zum Beſchluß ſchreitet/ und den Brief
mit allerley guten Ermunterungen und Erinnerungen beſchlieſſet; ſon-
derlich mit denen von der Freude im HErrn/ von der Lindigkeit/ von
dem Vertrauen auf GOTT/ vom Gebet/ vom Frieden GOTTes
u. ſ. w. nebſt einer Danckſagung fuͤr die zugeſandte Bey-
ſteuer/ und mit hinzu gethanen Gruͤſſen.

V. 1.

[Spaltenumbruch]

ALſo, meine lieben und ge-
wuͤnſchten Bruͤder, meine
Freude und meine Krone,
beſtehet alſo in dem HErrn,
ihr Lieben.

Anmerckungen.

1. Ein anders iſt ſchmeicheln, wie der
Bauch-Diener Art iſt; ein anders aus der Fuͤl-
le eines liebreichen Hertzens die Wahrheit und
ſein Vertrauen bezeugen, und damit recht-
ſchaffene Seelen aufmuntern; welches Paulus
alhier thut, und ihm auch getreue Lehrer, wenn
ſie ſolche Seelen wiſſen, nachthun koͤnnen.

2. Der Apoſtel machet einen Schluß aus
der vorhergehenden Materie, und will ſo viel
[Spaltenumbruch] ſagen: Demnach ihr ſo wohl angefangen ha-
bet, auch bisher fortgefahren ſeyd, und euren
Wandel im himmliſchen fuͤhret, und ſo groſſe
Verheiſſungen vor euch habet von der Verklaͤ-
rung eurer Leiber, ſo beſtehet und beharret in dem
Laufe zur Seligkeit, um ſolcher vollkommenen
Herrlichkeit nach Leib und Seele theilhaftig zu
werden.

3. Wir haben bisher in dieſem Briefe die
Pauliniſche Redens-Art in dem HERRN,
ſchon oͤfter gehabt, und ſehen alhier daraus aber-
mal, wie tief CHriſtus Paulo im Hertzen gele-
gen, und wie er alles aus der ſeligen Gemein-
ſchaft mit ihm hergefuͤhret, und alles dahin ge-
leitet habe. Wer baſtehen will muß beſtehen
nicht allein geſtaͤrcket vom HErrn, ſondern

auch