Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von der wissenschaftlichen Erkenntniß.

§. 650.

Zu diesem Ende haben wir ebenfalls (§. 64.) an-
gemerkt, daß auch die Zusammensetzung einzelner
Merkmaale ein Mittel sey, zu Begriffen zu gelangen,
und daß man dabey in sofern willkührlich verfahren
könne, als nachgehends die Möglichkeit eines solchen
Begriffes sich beweisen lasse. (§. 65. feqq.) So lan-
ge nun die Möglichkeit noch nicht bewiesen ist, bleibt
der Begriff hypothetisch, und wir haben zugleich
(§. 68.) angemerkt, daß die physischen Hypo-
thesen solche Begriffe sind. Uebrigens ist das will-
kührliche in dieser Art von Begriffen von dem vorhin
(§. 648.) erwähnten zu unterscheiden.

§. 651.

Da die hypothetischen Begriffe müssen erwiesen
werden, so geschieht dieses entweder aus der Erfah-
rung, (§. 65. 66.) und da verwandelt sich derselbe in
einen Erfahrungsbegriff, weil es hiebey in der
That nichts zu sagen hat, ob wir bey dem willkühr-
lichen Zusammensetzen, oder bey der Erfahrung an-
fangen, ohne welche der Begriff noch nicht als mög-
lich angesehen werden kann. (§. 645.)

§. 652.

Wird aber die Möglichkeit eines hypothetischen
Begriffes aus Gründen erwiesen, ohne daß man es
müsse auf die Erfahrung ankommen lassen, so kann
man ihn einen Lehrbegriff nennen, eben so wie man
Sätze, die bewiesen werden, Lehrsätze nennt. (§.
148. 154.) Und hiebey hat es wiederum nichts zu
sagen, ob man bey dem Zusammensetzen oder bey
dem Beweise anfange, weil dennoch der Beweis erst
den Begriff zum Lehrbegriffe machen muß. Die
verschiedenen Arten zu Lehrbegriffen zu gelangen, ha-
ben wir im ersten Hauptstücke (§. 67--78.) ange-

zeigt,

D d 2

von der wiſſenſchaftlichen Erkenntniß.

§. 650.

Zu dieſem Ende haben wir ebenfalls (§. 64.) an-
gemerkt, daß auch die Zuſammenſetzung einzelner
Merkmaale ein Mittel ſey, zu Begriffen zu gelangen,
und daß man dabey in ſofern willkuͤhrlich verfahren
koͤnne, als nachgehends die Moͤglichkeit eines ſolchen
Begriffes ſich beweiſen laſſe. (§. 65. feqq.) So lan-
ge nun die Moͤglichkeit noch nicht bewieſen iſt, bleibt
der Begriff hypothetiſch, und wir haben zugleich
(§. 68.) angemerkt, daß die phyſiſchen Hypo-
theſen ſolche Begriffe ſind. Uebrigens iſt das will-
kuͤhrliche in dieſer Art von Begriffen von dem vorhin
(§. 648.) erwaͤhnten zu unterſcheiden.

§. 651.

Da die hypothetiſchen Begriffe muͤſſen erwieſen
werden, ſo geſchieht dieſes entweder aus der Erfah-
rung, (§. 65. 66.) und da verwandelt ſich derſelbe in
einen Erfahrungsbegriff, weil es hiebey in der
That nichts zu ſagen hat, ob wir bey dem willkuͤhr-
lichen Zuſammenſetzen, oder bey der Erfahrung an-
fangen, ohne welche der Begriff noch nicht als moͤg-
lich angeſehen werden kann. (§. 645.)

§. 652.

Wird aber die Moͤglichkeit eines hypothetiſchen
Begriffes aus Gruͤnden erwieſen, ohne daß man es
muͤſſe auf die Erfahrung ankommen laſſen, ſo kann
man ihn einen Lehrbegriff nennen, eben ſo wie man
Saͤtze, die bewieſen werden, Lehrſaͤtze nennt. (§.
148. 154.) Und hiebey hat es wiederum nichts zu
ſagen, ob man bey dem Zuſammenſetzen oder bey
dem Beweiſe anfange, weil dennoch der Beweis erſt
den Begriff zum Lehrbegriffe machen muß. Die
verſchiedenen Arten zu Lehrbegriffen zu gelangen, ha-
ben wir im erſten Hauptſtuͤcke (§. 67—78.) ange-

zeigt,

D d 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0441" n="419"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">von der wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlichen Erkenntniß.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 650.</head><lb/>
            <p>Zu die&#x017F;em Ende haben wir ebenfalls (§. 64.) an-<lb/>
gemerkt, daß auch die <hi rendition="#fr">Zu&#x017F;ammen&#x017F;etzung</hi> einzelner<lb/>
Merkmaale ein Mittel &#x017F;ey, zu Begriffen zu gelangen,<lb/>
und daß man dabey in &#x017F;ofern <hi rendition="#fr">willku&#x0364;hrlich</hi> verfahren<lb/>
ko&#x0364;nne, als nachgehends die Mo&#x0364;glichkeit eines &#x017F;olchen<lb/>
Begriffes &#x017F;ich bewei&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;e. (§. 65. <hi rendition="#aq">feqq.</hi>) So lan-<lb/>
ge nun die Mo&#x0364;glichkeit noch nicht bewie&#x017F;en i&#x017F;t, bleibt<lb/>
der <hi rendition="#fr">Begriff hypotheti&#x017F;ch,</hi> und wir haben zugleich<lb/>
(§. 68.) angemerkt, daß die phy&#x017F;i&#x017F;chen Hypo-<lb/>
the&#x017F;en &#x017F;olche Begriffe &#x017F;ind. Uebrigens i&#x017F;t das will-<lb/>
ku&#x0364;hrliche in die&#x017F;er Art von Begriffen von dem vorhin<lb/>
(§. 648.) erwa&#x0364;hnten zu unter&#x017F;cheiden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 651.</head><lb/>
            <p>Da die hypotheti&#x017F;chen Begriffe mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en erwie&#x017F;en<lb/>
werden, &#x017F;o ge&#x017F;chieht die&#x017F;es entweder aus der Erfah-<lb/>
rung, (§. 65. 66.) und da verwandelt &#x017F;ich der&#x017F;elbe in<lb/>
einen <hi rendition="#fr">Erfahrungsbegriff,</hi> weil es hiebey in der<lb/>
That nichts zu &#x017F;agen hat, ob wir bey dem willku&#x0364;hr-<lb/>
lichen Zu&#x017F;ammen&#x017F;etzen, oder bey der Erfahrung an-<lb/>
fangen, ohne welche der Begriff noch nicht als mo&#x0364;g-<lb/>
lich ange&#x017F;ehen werden kann. (§. 645.)</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 652.</head><lb/>
            <p>Wird aber die Mo&#x0364;glichkeit eines hypotheti&#x017F;chen<lb/>
Begriffes aus Gru&#x0364;nden erwie&#x017F;en, ohne daß man es<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e auf die Erfahrung ankommen la&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;o kann<lb/>
man ihn einen <hi rendition="#fr">Lehrbegriff</hi> nennen, eben &#x017F;o wie man<lb/>
Sa&#x0364;tze, die bewie&#x017F;en werden, <hi rendition="#fr">Lehr&#x017F;a&#x0364;tze</hi> nennt. (§.<lb/>
148. 154.) Und hiebey hat es wiederum nichts zu<lb/>
&#x017F;agen, ob man bey dem Zu&#x017F;ammen&#x017F;etzen oder bey<lb/>
dem Bewei&#x017F;e anfange, weil dennoch der Beweis er&#x017F;t<lb/>
den Begriff zum <hi rendition="#fr">Lehrbegriffe</hi> machen muß. Die<lb/>
ver&#x017F;chiedenen Arten zu Lehrbegriffen zu gelangen, ha-<lb/>
ben wir im er&#x017F;ten Haupt&#x017F;tu&#x0364;cke (§. 67&#x2014;78.) ange-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D d 2</fw><fw place="bottom" type="catch">zeigt,</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[419/0441] von der wiſſenſchaftlichen Erkenntniß. §. 650. Zu dieſem Ende haben wir ebenfalls (§. 64.) an- gemerkt, daß auch die Zuſammenſetzung einzelner Merkmaale ein Mittel ſey, zu Begriffen zu gelangen, und daß man dabey in ſofern willkuͤhrlich verfahren koͤnne, als nachgehends die Moͤglichkeit eines ſolchen Begriffes ſich beweiſen laſſe. (§. 65. feqq.) So lan- ge nun die Moͤglichkeit noch nicht bewieſen iſt, bleibt der Begriff hypothetiſch, und wir haben zugleich (§. 68.) angemerkt, daß die phyſiſchen Hypo- theſen ſolche Begriffe ſind. Uebrigens iſt das will- kuͤhrliche in dieſer Art von Begriffen von dem vorhin (§. 648.) erwaͤhnten zu unterſcheiden. §. 651. Da die hypothetiſchen Begriffe muͤſſen erwieſen werden, ſo geſchieht dieſes entweder aus der Erfah- rung, (§. 65. 66.) und da verwandelt ſich derſelbe in einen Erfahrungsbegriff, weil es hiebey in der That nichts zu ſagen hat, ob wir bey dem willkuͤhr- lichen Zuſammenſetzen, oder bey der Erfahrung an- fangen, ohne welche der Begriff noch nicht als moͤg- lich angeſehen werden kann. (§. 645.) §. 652. Wird aber die Moͤglichkeit eines hypothetiſchen Begriffes aus Gruͤnden erwieſen, ohne daß man es muͤſſe auf die Erfahrung ankommen laſſen, ſo kann man ihn einen Lehrbegriff nennen, eben ſo wie man Saͤtze, die bewieſen werden, Lehrſaͤtze nennt. (§. 148. 154.) Und hiebey hat es wiederum nichts zu ſagen, ob man bey dem Zuſammenſetzen oder bey dem Beweiſe anfange, weil dennoch der Beweis erſt den Begriff zum Lehrbegriffe machen muß. Die verſchiedenen Arten zu Lehrbegriffen zu gelangen, ha- ben wir im erſten Hauptſtuͤcke (§. 67—78.) ange- zeigt, D d 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/441
Zitationshilfe:	Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/441>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.