3°. Sofern ein Ding mit andern in Verbindung steht, kann es mit denselben zusammengenom- men, als ein Ganzes angesehen werden. Und da machen
4°. die Verhältnisse, die sich dabey mit einfinden, wiederum an sich, und in dieser Absicht betrach- tet, ein Ganzes aus.
5°. Alles dieses läuft durch die vorhin (§. 574.) an- geführten sieben Classen von Verhältnissen, nnd wird daher allerdings ausgebreitet und weit- läuftig genug.
§. 579.
Nun giebt der vollständige Begriff eines Ganzen allemal die Abzählung der dazu gehörenden Theile. Sofern demnach diese nicht getrennet werden können, läßt sich von denen, die man findet, schließen, daß die übrigen auch da seyn müs- sen, (Dianoiol. §. 394. seqq.). Jn andern Fällen, wo gewisse Theile nicht sind, ist die Lücke öfters mit etwas anderm ausgefüllt (§. 264.), und dieß giebt Anlaß, die innern Gründe dieses Andersseyn aufzusuchen, oder zu finden, was statt des Theiles, der da seyn sollte, da ist. Da man den Dingen der Jntellectualwelt auf mehrere Arten eine äußerliche Gestalt oder einen Körper gegeben (§. 557.), und auch die Formalien in Ganze ver- wandelt hat, so dehnen sich diese beyden Fälle auch darauf aus, und öfters läßt sich aus der besondern, gekünstelten, übel zusammenhängenden äußern Form der Dinge auf die innern Umstände schließen, welche dieselben mit sich bringen. Ueberhaupt aber muß man sich die Ganzen, ihre Theile und Modificationen
wohl
XVIII. Hauptſtuͤck.
3°. Sofern ein Ding mit andern in Verbindung ſteht, kann es mit denſelben zuſammengenom- men, als ein Ganzes angeſehen werden. Und da machen
4°. die Verhaͤltniſſe, die ſich dabey mit einfinden, wiederum an ſich, und in dieſer Abſicht betrach- tet, ein Ganzes aus.
5°. Alles dieſes laͤuft durch die vorhin (§. 574.) an- gefuͤhrten ſieben Claſſen von Verhaͤltniſſen, nnd wird daher allerdings ausgebreitet und weit- laͤuftig genug.
§. 579.
Nun giebt der vollſtaͤndige Begriff eines Ganzen allemal die Abzaͤhlung der dazu gehoͤrenden Theile. Sofern demnach dieſe nicht getrennet werden koͤnnen, laͤßt ſich von denen, die man findet, ſchließen, daß die uͤbrigen auch da ſeyn muͤſ- ſen, (Dianoiol. §. 394. ſeqq.). Jn andern Faͤllen, wo gewiſſe Theile nicht ſind, iſt die Luͤcke oͤfters mit etwas anderm ausgefuͤllt (§. 264.), und dieß giebt Anlaß, die innern Gruͤnde dieſes Andersſeyn aufzuſuchen, oder zu finden, was ſtatt des Theiles, der da ſeyn ſollte, da iſt. Da man den Dingen der Jntellectualwelt auf mehrere Arten eine aͤußerliche Geſtalt oder einen Koͤrper gegeben (§. 557.), und auch die Formalien in Ganze ver- wandelt hat, ſo dehnen ſich dieſe beyden Faͤlle auch darauf aus, und oͤfters laͤßt ſich aus der beſondern, gekuͤnſtelten, uͤbel zuſammenhaͤngenden aͤußern Form der Dinge auf die innern Umſtaͤnde ſchließen, welche dieſelben mit ſich bringen. Ueberhaupt aber muß man ſich die Ganzen, ihre Theile und Modificationen
wohl
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0210"n="202"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#aq">XVIII.</hi> Hauptſtuͤck.</hi></fw><lb/><list><item>3°. Sofern ein Ding mit andern in Verbindung<lb/>ſteht, kann es mit denſelben zuſammengenom-<lb/>
men, als ein Ganzes angeſehen werden. Und<lb/>
da machen</item><lb/><item>4°. die Verhaͤltniſſe, die ſich dabey mit einfinden,<lb/>
wiederum an ſich, und in dieſer Abſicht betrach-<lb/>
tet, ein Ganzes aus.</item><lb/><item>5°. Alles dieſes laͤuft durch die vorhin (§. 574.) an-<lb/>
gefuͤhrten ſieben Claſſen von Verhaͤltniſſen, nnd<lb/>
wird daher allerdings ausgebreitet und weit-<lb/>
laͤuftig genug.</item></list></div><lb/><divn="3"><head>§. 579.</head><lb/><p>Nun giebt der vollſtaͤndige Begriff eines Ganzen<lb/>
allemal die Abzaͤhlung der dazu gehoͤrenden Theile.<lb/><hirendition="#fr">Sofern demnach dieſe nicht getrennet werden<lb/>
koͤnnen, laͤßt ſich von denen, die man findet,<lb/>ſchließen, daß die uͤbrigen auch da ſeyn muͤſ-<lb/>ſen,</hi> (Dianoiol. §. 394. <hirendition="#aq">ſeqq.</hi>). <hirendition="#fr">Jn andern Faͤllen,<lb/>
wo gewiſſe Theile nicht ſind, iſt die Luͤcke<lb/>
oͤfters mit etwas anderm ausgefuͤllt</hi> (§. 264.),<lb/>
und dieß giebt Anlaß, die innern Gruͤnde dieſes<lb/><hirendition="#fr">Andersſeyn</hi> aufzuſuchen, oder zu finden, was ſtatt<lb/>
des Theiles, der da ſeyn ſollte, da iſt. Da man<lb/>
den Dingen der Jntellectualwelt auf mehrere Arten<lb/>
eine aͤußerliche Geſtalt oder einen Koͤrper gegeben<lb/>
(§. 557.), und auch die Formalien in <hirendition="#fr">Ganze</hi> ver-<lb/>
wandelt hat, ſo dehnen ſich dieſe beyden Faͤlle auch<lb/>
darauf aus, und oͤfters laͤßt ſich aus der beſondern,<lb/>
gekuͤnſtelten, uͤbel zuſammenhaͤngenden aͤußern Form<lb/>
der Dinge auf die innern Umſtaͤnde ſchließen, welche<lb/>
dieſelben mit ſich bringen. Ueberhaupt aber muß<lb/>
man ſich die Ganzen, ihre Theile und Modificationen<lb/><fwplace="bottom"type="catch">wohl</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[202/0210]
XVIII. Hauptſtuͤck.
3°. Sofern ein Ding mit andern in Verbindung
ſteht, kann es mit denſelben zuſammengenom-
men, als ein Ganzes angeſehen werden. Und
da machen
4°. die Verhaͤltniſſe, die ſich dabey mit einfinden,
wiederum an ſich, und in dieſer Abſicht betrach-
tet, ein Ganzes aus.
5°. Alles dieſes laͤuft durch die vorhin (§. 574.) an-
gefuͤhrten ſieben Claſſen von Verhaͤltniſſen, nnd
wird daher allerdings ausgebreitet und weit-
laͤuftig genug.
§. 579.
Nun giebt der vollſtaͤndige Begriff eines Ganzen
allemal die Abzaͤhlung der dazu gehoͤrenden Theile.
Sofern demnach dieſe nicht getrennet werden
koͤnnen, laͤßt ſich von denen, die man findet,
ſchließen, daß die uͤbrigen auch da ſeyn muͤſ-
ſen, (Dianoiol. §. 394. ſeqq.). Jn andern Faͤllen,
wo gewiſſe Theile nicht ſind, iſt die Luͤcke
oͤfters mit etwas anderm ausgefuͤllt (§. 264.),
und dieß giebt Anlaß, die innern Gruͤnde dieſes
Andersſeyn aufzuſuchen, oder zu finden, was ſtatt
des Theiles, der da ſeyn ſollte, da iſt. Da man
den Dingen der Jntellectualwelt auf mehrere Arten
eine aͤußerliche Geſtalt oder einen Koͤrper gegeben
(§. 557.), und auch die Formalien in Ganze ver-
wandelt hat, ſo dehnen ſich dieſe beyden Faͤlle auch
darauf aus, und oͤfters laͤßt ſich aus der beſondern,
gekuͤnſtelten, uͤbel zuſammenhaͤngenden aͤußern Form
der Dinge auf die innern Umſtaͤnde ſchließen, welche
dieſelben mit ſich bringen. Ueberhaupt aber muß
man ſich die Ganzen, ihre Theile und Modificationen
wohl
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771/210>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.