Kurz, Hermann: Der Sonnenwirth. Frankfurt (Main), 1855.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

einander mit Schüssen zu Leibe ging, und daß der Verführer des
kleinen Kaspars, als geschworener Gegner des "Sonnenwirths", von den
rheinischen Jaunern den Namen "Contrewirth" erhielt. Der Tod des
Schützen aber wurde in Ebersbach als eine neue Meuchelthat der
schädlichen bösen Wurzel angesehen, und der Vogt ließ Sturm schlagen
und alle Bürger unter das Gewehr rufen, als ob eine ganze Armee
von Jaunern im Anmarsch wäre. Der Kirchenconvent von Ebersbach,
unter dem Vorsitze des Pfarrers und Amtmanns, beschloß dem jüngsten
Kinde des verunglückten Schützen eine kleine Unterstützung auszusetzen
und zu Gunsten der übrigen Hinterbliebenen desselben ein unter¬
thäniges Memorial bei der Herrschaft einzureichen, strafte aber zugleich
den Zechbruder des Erschossenen um ein Pfund Heller, weil er dem¬
selben beim Schnaps Gesellschaft geleistet und dadurch mittelbar
Gelegenheit zu dem Unfall gegeben habe.

Dennoch sollte der Räuber, so sehr er seine Hand rein von Blut
zu erhalten strebte, noch einen dritten Mord, den zweiten und letzten,
den er selbst beging, auf seine Seele laden.

Im Löwen zu Jöhlingen, einem Dorfe in der unteren badischen
Markgrafschaft, hatte er einst mit der schwarzen Christine nebst einem
Knecht und einer Magd, die das Paar bei sich im Dienste hatte,
Herberge genommen. So oft er seinen Stern mit Christinens Stern
verband, konnte er im Wohlstande leben. Der Knecht war ein gelernter
Jauner und in die Unternehmungen seiner Herrschaft eingeweiht; die
Magd aber, die anfänglich als Wärterin für ein inzwischen wieder
gestorbenes Kind Christinens angenommen war, hatte bloß häusliche
Dienste zu verrichten und alles eigenmächtige Stehlen war ihr von ihrem
Herrn strengstens untersagt worden, weil sie, wie er sich ausdrückte,
als ein Mensch von schlechter Kleidung und Person leicht darüber ins
Unglück kommen könnte. Herrschaft und Gesinde speisten ruhig mit
einander und achteten nicht darauf, daß zwei Männer in die Stube
traten, sie eine kleine Zeit aufmerksam beobachteten und sich dann
einer nach dem andern wieder entfernten. Die Gesellschaft war auf¬
gefallen, sei es daß ihre jenische Sprache Verdacht erregt, oder daß
man sie auf einem benachbarten Markte gesehen hatte. Plötzlich fiel
auf der Straße ein Schuß. Sie fuhren auf, aber zu gleicher Zeit

D. B. IV. Kurz, Sonnenwirth. 29

einander mit Schüſſen zu Leibe ging, und daß der Verführer des
kleinen Kaſpars, als geſchworener Gegner des „Sonnenwirths“, von den
rheiniſchen Jaunern den Namen „Contrewirth“ erhielt. Der Tod des
Schützen aber wurde in Ebersbach als eine neue Meuchelthat der
ſchädlichen böſen Wurzel angeſehen, und der Vogt ließ Sturm ſchlagen
und alle Bürger unter das Gewehr rufen, als ob eine ganze Armee
von Jaunern im Anmarſch wäre. Der Kirchenconvent von Ebersbach,
unter dem Vorſitze des Pfarrers und Amtmanns, beſchloß dem jüngſten
Kinde des verunglückten Schützen eine kleine Unterſtützung auszuſetzen
und zu Gunſten der übrigen Hinterbliebenen deſſelben ein unter¬
thäniges Memorial bei der Herrſchaft einzureichen, ſtrafte aber zugleich
den Zechbruder des Erſchoſſenen um ein Pfund Heller, weil er dem¬
ſelben beim Schnaps Geſellſchaft geleiſtet und dadurch mittelbar
Gelegenheit zu dem Unfall gegeben habe.

Dennoch ſollte der Räuber, ſo ſehr er ſeine Hand rein von Blut
zu erhalten ſtrebte, noch einen dritten Mord, den zweiten und letzten,
den er ſelbſt beging, auf ſeine Seele laden.

Im Löwen zu Jöhlingen, einem Dorfe in der unteren badiſchen
Markgrafſchaft, hatte er einſt mit der ſchwarzen Chriſtine nebſt einem
Knecht und einer Magd, die das Paar bei ſich im Dienſte hatte,
Herberge genommen. So oft er ſeinen Stern mit Chriſtinens Stern
verband, konnte er im Wohlſtande leben. Der Knecht war ein gelernter
Jauner und in die Unternehmungen ſeiner Herrſchaft eingeweiht; die
Magd aber, die anfänglich als Wärterin für ein inzwiſchen wieder
geſtorbenes Kind Chriſtinens angenommen war, hatte bloß häusliche
Dienſte zu verrichten und alles eigenmächtige Stehlen war ihr von ihrem
Herrn ſtrengſtens unterſagt worden, weil ſie, wie er ſich ausdrückte,
als ein Menſch von ſchlechter Kleidung und Perſon leicht darüber ins
Unglück kommen könnte. Herrſchaft und Geſinde ſpeiſten ruhig mit
einander und achteten nicht darauf, daß zwei Männer in die Stube
traten, ſie eine kleine Zeit aufmerkſam beobachteten und ſich dann
einer nach dem andern wieder entfernten. Die Geſellſchaft war auf¬
gefallen, ſei es daß ihre jeniſche Sprache Verdacht erregt, oder daß
man ſie auf einem benachbarten Markte geſehen hatte. Plötzlich fiel
auf der Straße ein Schuß. Sie fuhren auf, aber zu gleicher Zeit

D. B. IV. Kurz, Sonnenwirth. 29

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0465" n="449"/>
einander mit Schü&#x017F;&#x017F;en zu Leibe ging, und daß der Verführer des<lb/>
kleinen Ka&#x017F;pars, als ge&#x017F;chworener Gegner des &#x201E;Sonnenwirths&#x201C;, von den<lb/>
rheini&#x017F;chen Jaunern den Namen &#x201E;Contrewirth&#x201C; erhielt. Der Tod des<lb/>
Schützen aber wurde in Ebersbach als eine neue Meuchelthat der<lb/>
&#x017F;chädlichen bö&#x017F;en Wurzel ange&#x017F;ehen, und der Vogt ließ Sturm &#x017F;chlagen<lb/>
und alle Bürger unter das Gewehr rufen, als ob eine ganze Armee<lb/>
von Jaunern im Anmar&#x017F;ch wäre. Der Kirchenconvent von Ebersbach,<lb/>
unter dem Vor&#x017F;itze des Pfarrers und Amtmanns, be&#x017F;chloß dem jüng&#x017F;ten<lb/>
Kinde des verunglückten Schützen eine kleine Unter&#x017F;tützung auszu&#x017F;etzen<lb/>
und zu Gun&#x017F;ten der übrigen Hinterbliebenen de&#x017F;&#x017F;elben ein unter¬<lb/>
thäniges Memorial bei der Herr&#x017F;chaft einzureichen, &#x017F;trafte aber zugleich<lb/>
den Zechbruder des Er&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;enen um ein Pfund Heller, weil er dem¬<lb/>
&#x017F;elben beim Schnaps Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft gelei&#x017F;tet und dadurch mittelbar<lb/>
Gelegenheit zu dem Unfall gegeben habe.</p><lb/>
        <p>Dennoch &#x017F;ollte der Räuber, &#x017F;o &#x017F;ehr er &#x017F;eine Hand rein von Blut<lb/>
zu erhalten &#x017F;trebte, noch einen dritten Mord, den zweiten und letzten,<lb/>
den er &#x017F;elb&#x017F;t beging, auf &#x017F;eine Seele laden.</p><lb/>
        <p>Im Löwen zu Jöhlingen, einem Dorfe in der unteren badi&#x017F;chen<lb/>
Markgraf&#x017F;chaft, hatte er ein&#x017F;t mit der &#x017F;chwarzen Chri&#x017F;tine neb&#x017F;t einem<lb/>
Knecht und einer Magd, die das Paar bei &#x017F;ich im Dien&#x017F;te hatte,<lb/>
Herberge genommen. So oft er &#x017F;einen Stern mit Chri&#x017F;tinens Stern<lb/>
verband, konnte er im Wohl&#x017F;tande leben. Der Knecht war ein gelernter<lb/>
Jauner und in die Unternehmungen &#x017F;einer Herr&#x017F;chaft eingeweiht; die<lb/>
Magd aber, die anfänglich als Wärterin für ein inzwi&#x017F;chen wieder<lb/>
ge&#x017F;torbenes Kind Chri&#x017F;tinens angenommen war, hatte bloß häusliche<lb/>
Dien&#x017F;te zu verrichten und alles eigenmächtige Stehlen war ihr von ihrem<lb/>
Herrn &#x017F;treng&#x017F;tens unter&#x017F;agt worden, weil &#x017F;ie, wie er &#x017F;ich ausdrückte,<lb/>
als ein Men&#x017F;ch von &#x017F;chlechter Kleidung und Per&#x017F;on leicht darüber ins<lb/>
Unglück kommen könnte. Herr&#x017F;chaft und Ge&#x017F;inde &#x017F;pei&#x017F;ten ruhig mit<lb/>
einander und achteten nicht darauf, daß zwei Männer in die Stube<lb/>
traten, &#x017F;ie eine kleine Zeit aufmerk&#x017F;am beobachteten und &#x017F;ich dann<lb/>
einer nach dem andern wieder entfernten. Die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft war auf¬<lb/>
gefallen, &#x017F;ei es daß ihre jeni&#x017F;che Sprache Verdacht erregt, oder daß<lb/>
man &#x017F;ie auf einem benachbarten Markte ge&#x017F;ehen hatte. Plötzlich fiel<lb/>
auf der Straße ein Schuß. Sie fuhren auf, aber zu gleicher Zeit<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D. B. <hi rendition="#aq">IV</hi>. Kurz, Sonnenwirth. 29<lb/></fw>
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[449/0465] einander mit Schüſſen zu Leibe ging, und daß der Verführer des kleinen Kaſpars, als geſchworener Gegner des „Sonnenwirths“, von den rheiniſchen Jaunern den Namen „Contrewirth“ erhielt. Der Tod des Schützen aber wurde in Ebersbach als eine neue Meuchelthat der ſchädlichen böſen Wurzel angeſehen, und der Vogt ließ Sturm ſchlagen und alle Bürger unter das Gewehr rufen, als ob eine ganze Armee von Jaunern im Anmarſch wäre. Der Kirchenconvent von Ebersbach, unter dem Vorſitze des Pfarrers und Amtmanns, beſchloß dem jüngſten Kinde des verunglückten Schützen eine kleine Unterſtützung auszuſetzen und zu Gunſten der übrigen Hinterbliebenen deſſelben ein unter¬ thäniges Memorial bei der Herrſchaft einzureichen, ſtrafte aber zugleich den Zechbruder des Erſchoſſenen um ein Pfund Heller, weil er dem¬ ſelben beim Schnaps Geſellſchaft geleiſtet und dadurch mittelbar Gelegenheit zu dem Unfall gegeben habe. Dennoch ſollte der Räuber, ſo ſehr er ſeine Hand rein von Blut zu erhalten ſtrebte, noch einen dritten Mord, den zweiten und letzten, den er ſelbſt beging, auf ſeine Seele laden. Im Löwen zu Jöhlingen, einem Dorfe in der unteren badiſchen Markgrafſchaft, hatte er einſt mit der ſchwarzen Chriſtine nebſt einem Knecht und einer Magd, die das Paar bei ſich im Dienſte hatte, Herberge genommen. So oft er ſeinen Stern mit Chriſtinens Stern verband, konnte er im Wohlſtande leben. Der Knecht war ein gelernter Jauner und in die Unternehmungen ſeiner Herrſchaft eingeweiht; die Magd aber, die anfänglich als Wärterin für ein inzwiſchen wieder geſtorbenes Kind Chriſtinens angenommen war, hatte bloß häusliche Dienſte zu verrichten und alles eigenmächtige Stehlen war ihr von ihrem Herrn ſtrengſtens unterſagt worden, weil ſie, wie er ſich ausdrückte, als ein Menſch von ſchlechter Kleidung und Perſon leicht darüber ins Unglück kommen könnte. Herrſchaft und Geſinde ſpeiſten ruhig mit einander und achteten nicht darauf, daß zwei Männer in die Stube traten, ſie eine kleine Zeit aufmerkſam beobachteten und ſich dann einer nach dem andern wieder entfernten. Die Geſellſchaft war auf¬ gefallen, ſei es daß ihre jeniſche Sprache Verdacht erregt, oder daß man ſie auf einem benachbarten Markte geſehen hatte. Plötzlich fiel auf der Straße ein Schuß. Sie fuhren auf, aber zu gleicher Zeit D. B. IV. Kurz, Sonnenwirth. 29

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kurz_sonnenwirth_1855
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kurz_sonnenwirth_1855/465
Zitationshilfe:	Kurz, Hermann: Der Sonnenwirth. Frankfurt (Main), 1855, S. 449. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kurz_sonnenwirth_1855/465>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.