eigenen Lager nicht überwinden, könnten wir nicht für das reine, selbstlose Wollen der Mit-uns-Strebenden in sicherer Zuversicht die Hand ins Feuer legen (auch wenn wir Jrrtum und Uebereifer und Fehlgehen gelten lassen müssen), wir wären schlecht geeignet, an einer Vered- lung, einer Aufwärtsentwicklung unseres Volkes mit- zuarbeiten. Wie kann der der Welt Frieden verkünden, der den Frieden im eigenen Herzen nicht kennt? Und doch sind wir alle einig darin, daß es das edelste Ziel der Frauenbe- wegung ist, der Welt mehr Frieden und Freude, mehr Wärme und Sonnenschein zu geben.
Nicht als Befreiungskampf allein dürfen wir die Frauen- bewegung fassen. Dann wäre ihre Bedeutung nur eine be- schränkte. Wir müssen uns vielmehr klar machen: Wenn auch den Frauen alle Berufswege erschlossen, alle Bildungsanstal- ten geöffnet sein werden, wenn ihnen auch gleiches Recht ward mit dem Manne auf allen Gebieten, damit ist die Aufgabe der Frauenbewegung nicht gelöst. Jmmer weiter, so hoffen wir, werden die auf dem Boden der Frauenbewegung ste- henden Frauen zu einmütigem Streben vereint bleiben, um gemeinsam mit den Besten der Männer den Kampf auf- zunehmen gegen alles, was niedrig ist und gemein, geeignet, die Art zu verderben. Den Kampf gegen Lüge und Ver- brechen und Schuld, gegen Armut und Krankheit und Not.
Jn solchem Streben werden die Anhängerinnen der Frauen- bewegung mehr und mehr auch die Frauen an ihrer Seite finden, die an dem Kampf um geistige und wirtschaftliche Be- freiung der Frau, weil sie seinen Wert für die Höherentwick- lung unseres Volkes nicht erkannten, garnicht oder nur zö- gernd und halb teilnahmen. Jn solchem Ziele werden sich die aus paritätischem Boden stehenden Frauenvereine zusammen-
eigenen Lager nicht überwinden, könnten wir nicht für das reine, selbstlose Wollen der Mit-uns-Strebenden in sicherer Zuversicht die Hand ins Feuer legen (auch wenn wir Jrrtum und Uebereifer und Fehlgehen gelten lassen müssen), wir wären schlecht geeignet, an einer Vered- lung, einer Aufwärtsentwicklung unseres Volkes mit- zuarbeiten. Wie kann der der Welt Frieden verkünden, der den Frieden im eigenen Herzen nicht kennt? Und doch sind wir alle einig darin, daß es das edelste Ziel der Frauenbe- wegung ist, der Welt mehr Frieden und Freude, mehr Wärme und Sonnenschein zu geben.
Nicht als Befreiungskampf allein dürfen wir die Frauen- bewegung fassen. Dann wäre ihre Bedeutung nur eine be- schränkte. Wir müssen uns vielmehr klar machen: Wenn auch den Frauen alle Berufswege erschlossen, alle Bildungsanstal- ten geöffnet sein werden, wenn ihnen auch gleiches Recht ward mit dem Manne auf allen Gebieten, damit ist die Aufgabe der Frauenbewegung nicht gelöst. Jmmer weiter, so hoffen wir, werden die auf dem Boden der Frauenbewegung ste- henden Frauen zu einmütigem Streben vereint bleiben, um gemeinsam mit den Besten der Männer den Kampf auf- zunehmen gegen alles, was niedrig ist und gemein, geeignet, die Art zu verderben. Den Kampf gegen Lüge und Ver- brechen und Schuld, gegen Armut und Krankheit und Not.
Jn solchem Streben werden die Anhängerinnen der Frauen- bewegung mehr und mehr auch die Frauen an ihrer Seite finden, die an dem Kampf um geistige und wirtschaftliche Be- freiung der Frau, weil sie seinen Wert für die Höherentwick- lung unseres Volkes nicht erkannten, garnicht oder nur zö- gernd und halb teilnahmen. Jn solchem Ziele werden sich die aus paritätischem Boden stehenden Frauenvereine zusammen-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0122"n="112"/>
eigenen Lager nicht überwinden, <hirendition="#g">könnten wir nicht für<lb/>
das reine, selbstlose Wollen der Mit-uns-Strebenden<lb/>
in sicherer Zuversicht die Hand ins Feuer legen</hi> (auch<lb/>
wenn wir Jrrtum und Uebereifer und Fehlgehen gelten lassen<lb/>
müssen), <hirendition="#g">wir wären schlecht geeignet, an einer Vered-<lb/>
lung, einer Aufwärtsentwicklung unseres Volkes mit-<lb/>
zuarbeiten</hi>. Wie kann der der Welt Frieden verkünden,<lb/>
der den Frieden im eigenen Herzen nicht kennt? Und doch sind<lb/>
wir alle einig darin, daß es das edelste Ziel der Frauenbe-<lb/>
wegung ist, der Welt mehr Frieden und Freude, mehr Wärme<lb/>
und Sonnenschein zu geben.</p><lb/><p>Nicht als Befreiungskampf allein dürfen wir die Frauen-<lb/>
bewegung fassen. Dann wäre ihre Bedeutung nur eine be-<lb/>
schränkte. Wir müssen uns vielmehr klar machen: Wenn auch<lb/>
den Frauen <hirendition="#g">alle</hi> Berufswege erschlossen, <hirendition="#g">alle</hi> Bildungsanstal-<lb/>
ten geöffnet sein werden, wenn ihnen auch gleiches Recht ward<lb/>
mit dem Manne auf allen Gebieten, damit ist die Aufgabe<lb/>
der Frauenbewegung nicht gelöst. Jmmer weiter, so hoffen<lb/>
wir, werden die auf dem Boden der Frauenbewegung ste-<lb/>
henden Frauen zu einmütigem Streben vereint bleiben, um<lb/>
gemeinsam mit den Besten der Männer den Kampf auf-<lb/>
zunehmen gegen alles, was niedrig ist und gemein, geeignet,<lb/>
die Art zu verderben. Den Kampf gegen Lüge und Ver-<lb/>
brechen und Schuld, gegen Armut und Krankheit und Not.</p><lb/><p>Jn solchem Streben werden die Anhängerinnen der Frauen-<lb/>
bewegung mehr und mehr auch <hirendition="#g">die</hi> Frauen an ihrer Seite<lb/>
finden, die an dem Kampf um geistige und wirtschaftliche Be-<lb/>
freiung der Frau, weil sie seinen Wert für die Höherentwick-<lb/>
lung unseres Volkes nicht erkannten, garnicht oder nur zö-<lb/>
gernd und halb teilnahmen. Jn solchem Ziele werden sich die<lb/>
aus paritätischem Boden stehenden Frauenvereine zusammen-<lb/></p></div></body></text></TEI>
[112/0122]
eigenen Lager nicht überwinden, könnten wir nicht für
das reine, selbstlose Wollen der Mit-uns-Strebenden
in sicherer Zuversicht die Hand ins Feuer legen (auch
wenn wir Jrrtum und Uebereifer und Fehlgehen gelten lassen
müssen), wir wären schlecht geeignet, an einer Vered-
lung, einer Aufwärtsentwicklung unseres Volkes mit-
zuarbeiten. Wie kann der der Welt Frieden verkünden,
der den Frieden im eigenen Herzen nicht kennt? Und doch sind
wir alle einig darin, daß es das edelste Ziel der Frauenbe-
wegung ist, der Welt mehr Frieden und Freude, mehr Wärme
und Sonnenschein zu geben.
Nicht als Befreiungskampf allein dürfen wir die Frauen-
bewegung fassen. Dann wäre ihre Bedeutung nur eine be-
schränkte. Wir müssen uns vielmehr klar machen: Wenn auch
den Frauen alle Berufswege erschlossen, alle Bildungsanstal-
ten geöffnet sein werden, wenn ihnen auch gleiches Recht ward
mit dem Manne auf allen Gebieten, damit ist die Aufgabe
der Frauenbewegung nicht gelöst. Jmmer weiter, so hoffen
wir, werden die auf dem Boden der Frauenbewegung ste-
henden Frauen zu einmütigem Streben vereint bleiben, um
gemeinsam mit den Besten der Männer den Kampf auf-
zunehmen gegen alles, was niedrig ist und gemein, geeignet,
die Art zu verderben. Den Kampf gegen Lüge und Ver-
brechen und Schuld, gegen Armut und Krankheit und Not.
Jn solchem Streben werden die Anhängerinnen der Frauen-
bewegung mehr und mehr auch die Frauen an ihrer Seite
finden, die an dem Kampf um geistige und wirtschaftliche Be-
freiung der Frau, weil sie seinen Wert für die Höherentwick-
lung unseres Volkes nicht erkannten, garnicht oder nur zö-
gernd und halb teilnahmen. Jn solchem Ziele werden sich die
aus paritätischem Boden stehenden Frauenvereine zusammen-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-11-13T13:59:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2015-08-20T13:59:15Z)
Anna Pfundt: Konvertierung nach DTA-Basisformat.
(2015-08-06T11:00:00Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: gekennzeichnet;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: wie Vorlage;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: keine Angabe;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Krukenberg, Elsbeth: Die Frauenbewegung, ihre Ziele und ihre Bedeutung. Tübingen, 1905, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/krukenberg_frauenbewegung_1905/122>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.