Krüger, Johann Gottlob: Geschichte der Erde in den allerältesten Zeiten. Halle, 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geschichte der Erde

fehlen müsse. Man glaubt, daß dieses ein eigentlich so ge-
nannter Schwefel sey. Denn es soll der Herr von
Tschirnhausen selbst in den Vesuvius hinunter gestie-
gen seyn, und vielen sublimirten Schwefel darinnen an-
getroffen haben, ja ich habe selbst solche Schwefelblumen
gesehen, welche aus diesem Berge heraus geholt seyn sol-
len. Aber ich wäre bey nahe zweifelhaft darinnen gewor-
den, nachdem mir jemand, der sich lange Zeit in Italien
aufgehalten hat, die wahre Beschaffenheit des Vesuvius
erzehlt. Er meldete, daß dieser Berg niemals völlig ru-
hig sey, sondern daß beständig Flammen und Dampf aus
ihm in die Höhe stiegen, wie er solches nicht nur selbst
einige Jahr lang so befunden, sondern auch dessen von de-
nen in der Nähe wohnenden Leuten versichert worden wä-
re, obgleich das Feuerspeyen dieses Berges einmal hefti-
ger als zur andern Zeit befunden würde. Nicht nur aber
dieses machte es unmöglich in den Vesuvius hinunter zu
steigen, sondern es befände sich auch in der Entfernung
einer Viertelmeile rund herum eine solche Menge Asche,
die er ausgeworfen hätte, daß man, ohne darinnen zu
versinken, sich diesem Berge nicht nähern könnte. Die-
ser Mann hat mir zugleich ein Wunderwerk erzählet, wel-
ches ich meinen Lesern mitzutheilen desto weniger Beden-
ken trage, da er ein Protestante, und gar nicht abergläu-
big ist. Dieses ist folgendes: Innerhalb den Grenzen
die der Vesuvius beständig mit seiner Asche zu bedecken
pflegt, wohnt ein Einsiedler, ein Mann, welcher mit
niemanden redet, sondern beständig bethet, und nichts be-
sitzt, als seine Hütte und einen Esel, welcher aber so klug
ist, daß er nach Neapel gehet, um seinem Herrn die
Nothdurft des Lebens zu verschaffen, und von dannen je-
derzeit mit Lebensmitteln reichlich beladen wieder zurück
kömmt, weßwegen er von dem gemeinen Volke vor einen
Engel gehalten wird. Der Freund, der mir dieses erzehlt,
hat nicht nur den Esel sondern auch den Einsiedler ge-

sehen,

Geſchichte der Erde

fehlen muͤſſe. Man glaubt, daß dieſes ein eigentlich ſo ge-
nannter Schwefel ſey. Denn es ſoll der Herr von
Tſchirnhauſen ſelbſt in den Veſuvius hinunter geſtie-
gen ſeyn, und vielen ſublimirten Schwefel darinnen an-
getroffen haben, ja ich habe ſelbſt ſolche Schwefelblumen
geſehen, welche aus dieſem Berge heraus geholt ſeyn ſol-
len. Aber ich waͤre bey nahe zweifelhaft darinnen gewor-
den, nachdem mir jemand, der ſich lange Zeit in Italien
aufgehalten hat, die wahre Beſchaffenheit des Veſuvius
erzehlt. Er meldete, daß dieſer Berg niemals voͤllig ru-
hig ſey, ſondern daß beſtaͤndig Flammen und Dampf aus
ihm in die Hoͤhe ſtiegen, wie er ſolches nicht nur ſelbſt
einige Jahr lang ſo befunden, ſondern auch deſſen von de-
nen in der Naͤhe wohnenden Leuten verſichert worden waͤ-
re, obgleich das Feuerſpeyen dieſes Berges einmal hefti-
ger als zur andern Zeit befunden wuͤrde. Nicht nur aber
dieſes machte es unmoͤglich in den Veſuvius hinunter zu
ſteigen, ſondern es befaͤnde ſich auch in der Entfernung
einer Viertelmeile rund herum eine ſolche Menge Aſche,
die er ausgeworfen haͤtte, daß man, ohne darinnen zu
verſinken, ſich dieſem Berge nicht naͤhern koͤnnte. Die-
ſer Mann hat mir zugleich ein Wunderwerk erzaͤhlet, wel-
ches ich meinen Leſern mitzutheilen deſto weniger Beden-
ken trage, da er ein Proteſtante, und gar nicht aberglaͤu-
big iſt. Dieſes iſt folgendes: Innerhalb den Grenzen
die der Veſuvius beſtaͤndig mit ſeiner Aſche zu bedecken
pflegt, wohnt ein Einſiedler, ein Mann, welcher mit
niemanden redet, ſondern beſtaͤndig bethet, und nichts be-
ſitzt, als ſeine Huͤtte und einen Eſel, welcher aber ſo klug
iſt, daß er nach Neapel gehet, um ſeinem Herrn die
Nothdurft des Lebens zu verſchaffen, und von dannen je-
derzeit mit Lebensmitteln reichlich beladen wieder zuruͤck
koͤmmt, weßwegen er von dem gemeinen Volke vor einen
Engel gehalten wird. Der Freund, der mir dieſes erzehlt,
hat nicht nur den Eſel ſondern auch den Einſiedler ge-

ſehen,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0152" n="138"/><fw place="top" type="header">Ge&#x017F;chichte der Erde</fw><lb/>
fehlen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Man glaubt, daß die&#x017F;es ein eigentlich &#x017F;o ge-<lb/>
nannter Schwefel &#x017F;ey. Denn es &#x017F;oll der Herr von<lb/><hi rendition="#fr">T&#x017F;chirnhau&#x017F;en</hi> &#x017F;elb&#x017F;t in den <hi rendition="#fr">Ve&#x017F;uvius</hi> hinunter ge&#x017F;tie-<lb/>
gen &#x017F;eyn, und vielen &#x017F;ublimirten Schwefel darinnen an-<lb/>
getroffen haben, ja ich habe &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;olche Schwefelblumen<lb/>
ge&#x017F;ehen, welche aus die&#x017F;em Berge heraus geholt &#x017F;eyn &#x017F;ol-<lb/>
len. Aber ich wa&#x0364;re bey nahe zweifelhaft darinnen gewor-<lb/>
den, nachdem mir jemand, der &#x017F;ich lange Zeit in Italien<lb/>
aufgehalten hat, die wahre Be&#x017F;chaffenheit des <hi rendition="#fr">Ve&#x017F;uvius</hi><lb/>
erzehlt. Er meldete, daß die&#x017F;er Berg niemals vo&#x0364;llig ru-<lb/>
hig &#x017F;ey, &#x017F;ondern daß be&#x017F;ta&#x0364;ndig Flammen und Dampf aus<lb/>
ihm in die Ho&#x0364;he &#x017F;tiegen, wie er &#x017F;olches nicht nur &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
einige Jahr lang &#x017F;o befunden, &#x017F;ondern auch de&#x017F;&#x017F;en von de-<lb/>
nen in der Na&#x0364;he wohnenden Leuten ver&#x017F;ichert worden wa&#x0364;-<lb/>
re, obgleich das Feuer&#x017F;peyen die&#x017F;es Berges einmal hefti-<lb/>
ger als zur andern Zeit befunden wu&#x0364;rde. Nicht nur aber<lb/>
die&#x017F;es machte es unmo&#x0364;glich in den <hi rendition="#fr">Ve&#x017F;uvius</hi> hinunter zu<lb/>
&#x017F;teigen, &#x017F;ondern es befa&#x0364;nde &#x017F;ich auch in der Entfernung<lb/>
einer Viertelmeile rund herum eine &#x017F;olche Menge A&#x017F;che,<lb/>
die er ausgeworfen ha&#x0364;tte, daß man, ohne darinnen zu<lb/>
ver&#x017F;inken, &#x017F;ich die&#x017F;em Berge nicht na&#x0364;hern ko&#x0364;nnte. Die-<lb/>
&#x017F;er Mann hat mir zugleich ein Wunderwerk erza&#x0364;hlet, wel-<lb/>
ches ich meinen Le&#x017F;ern mitzutheilen de&#x017F;to weniger Beden-<lb/>
ken trage, da er ein Prote&#x017F;tante, und gar nicht abergla&#x0364;u-<lb/>
big i&#x017F;t. Die&#x017F;es i&#x017F;t folgendes: Innerhalb den Grenzen<lb/>
die der <hi rendition="#fr">Ve&#x017F;uvius</hi> be&#x017F;ta&#x0364;ndig mit &#x017F;einer A&#x017F;che zu bedecken<lb/>
pflegt, wohnt ein <hi rendition="#fr">Ein&#x017F;iedler,</hi> ein Mann, welcher mit<lb/>
niemanden redet, &#x017F;ondern be&#x017F;ta&#x0364;ndig bethet, und nichts be-<lb/>
&#x017F;itzt, als &#x017F;eine Hu&#x0364;tte und einen E&#x017F;el, welcher aber &#x017F;o klug<lb/>
i&#x017F;t, daß er nach <hi rendition="#fr">Neapel</hi> gehet, um &#x017F;einem Herrn die<lb/>
Nothdurft des Lebens zu ver&#x017F;chaffen, und von dannen je-<lb/>
derzeit mit Lebensmitteln reichlich beladen wieder zuru&#x0364;ck<lb/>
ko&#x0364;mmt, weßwegen er von dem gemeinen Volke vor einen<lb/>
Engel gehalten wird. Der Freund, der mir die&#x017F;es erzehlt,<lb/>
hat nicht nur den E&#x017F;el &#x017F;ondern auch den <hi rendition="#fr">Ein&#x017F;iedler</hi> ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ehen,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[138/0152] Geſchichte der Erde fehlen muͤſſe. Man glaubt, daß dieſes ein eigentlich ſo ge- nannter Schwefel ſey. Denn es ſoll der Herr von Tſchirnhauſen ſelbſt in den Veſuvius hinunter geſtie- gen ſeyn, und vielen ſublimirten Schwefel darinnen an- getroffen haben, ja ich habe ſelbſt ſolche Schwefelblumen geſehen, welche aus dieſem Berge heraus geholt ſeyn ſol- len. Aber ich waͤre bey nahe zweifelhaft darinnen gewor- den, nachdem mir jemand, der ſich lange Zeit in Italien aufgehalten hat, die wahre Beſchaffenheit des Veſuvius erzehlt. Er meldete, daß dieſer Berg niemals voͤllig ru- hig ſey, ſondern daß beſtaͤndig Flammen und Dampf aus ihm in die Hoͤhe ſtiegen, wie er ſolches nicht nur ſelbſt einige Jahr lang ſo befunden, ſondern auch deſſen von de- nen in der Naͤhe wohnenden Leuten verſichert worden waͤ- re, obgleich das Feuerſpeyen dieſes Berges einmal hefti- ger als zur andern Zeit befunden wuͤrde. Nicht nur aber dieſes machte es unmoͤglich in den Veſuvius hinunter zu ſteigen, ſondern es befaͤnde ſich auch in der Entfernung einer Viertelmeile rund herum eine ſolche Menge Aſche, die er ausgeworfen haͤtte, daß man, ohne darinnen zu verſinken, ſich dieſem Berge nicht naͤhern koͤnnte. Die- ſer Mann hat mir zugleich ein Wunderwerk erzaͤhlet, wel- ches ich meinen Leſern mitzutheilen deſto weniger Beden- ken trage, da er ein Proteſtante, und gar nicht aberglaͤu- big iſt. Dieſes iſt folgendes: Innerhalb den Grenzen die der Veſuvius beſtaͤndig mit ſeiner Aſche zu bedecken pflegt, wohnt ein Einſiedler, ein Mann, welcher mit niemanden redet, ſondern beſtaͤndig bethet, und nichts be- ſitzt, als ſeine Huͤtte und einen Eſel, welcher aber ſo klug iſt, daß er nach Neapel gehet, um ſeinem Herrn die Nothdurft des Lebens zu verſchaffen, und von dannen je- derzeit mit Lebensmitteln reichlich beladen wieder zuruͤck koͤmmt, weßwegen er von dem gemeinen Volke vor einen Engel gehalten wird. Der Freund, der mir dieſes erzehlt, hat nicht nur den Eſel ſondern auch den Einſiedler ge- ſehen,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746/152
Zitationshilfe:	Krüger, Johann Gottlob: Geschichte der Erde in den allerältesten Zeiten. Halle, 1746, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746/152>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.