Knüppeln, Julius Friedrich: Die Rechte der Natur und Menschheit, entweiht durch Menschen. Berlin, 1784.

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schaft riß sie in einer gefahrvollen Stunde hinweg,
nud übertäubte die Stimme der Religion, und
die ohnmächtige Sprache der Vernunft. Jhre
That war die Frucht des Wahnsinns, und
eine Zerrüttung all' ihrer Sinne. Sie war
zu der Stunde, da sie die mütterlichen Gefühle
verleugnete, nicht fähig zu denken -- zu empfin-
den und zu fühlen -- Sie hatte also alle Attri-
bute der Menschheit verloren, und hatte blos ei-
nen thierischen Jnstinkt, und auch der war ge-
wissermassen betäubt; konnte sie daher als
Mensch betrachtet werden? Konnten mensch-
liche Gesezze auf sie würken? Beantworte
diese Fragen, wer überzeugt ist, und wer sollte es
nicht sein? daß der Richter ohne Kenntnis
des Menschen, seiner innern Neigungen,
und der Entstehungsart seiner Handlungen
ohne Philosophie des Lebens, der gefähr-
lichste Bube ist, der auf Gottes Erdboden
schleicht, der unter dem Schirm der Gesezze han-
delt, und gefährlicher ist wie der Räuber, der
mir nach meinem Gut, und der Mörder, der
mir nach dem Leben steht.

Jhre öffentliche Hinrichtung! was sollte
sie bewürken? Abscheu vor Laster! Ein warnen-

E 2

ſchaft riß ſie in einer gefahrvollen Stunde hinweg,
nud uͤbertaͤubte die Stimme der Religion, und
die ohnmaͤchtige Sprache der Vernunft. Jhre
That war die Frucht des Wahnſinns, und
eine Zerruͤttung all’ ihrer Sinne. Sie war
zu der Stunde, da ſie die muͤtterlichen Gefuͤhle
verleugnete, nicht faͤhig zu denken — zu empfin-
den und zu fuͤhlen — Sie hatte alſo alle Attri-
bute der Menſchheit verloren, und hatte blos ei-
nen thieriſchen Jnſtinkt, und auch der war ge-
wiſſermaſſen betaͤubt; konnte ſie daher als
Menſch betrachtet werden? Konnten menſch-
liche Geſezze auf ſie wuͤrken? Beantworte
dieſe Fragen, wer uͤberzeugt iſt, und wer ſollte es
nicht ſein? daß der Richter ohne Kenntnis
des Menſchen, ſeiner innern Neigungen,
und der Entſtehungsart ſeiner Handlungen
ohne Philoſophie des Lebens, der gefaͤhr-
lichſte Bube iſt, der auf Gottes Erdboden
ſchleicht, der unter dem Schirm der Geſezze han-
delt, und gefaͤhrlicher iſt wie der Raͤuber, der
mir nach meinem Gut, und der Moͤrder, der
mir nach dem Leben ſteht.

Jhre oͤffentliche Hinrichtung! was ſollte
ſie bewuͤrken? Abſcheu vor Laſter! Ein warnen-

E 2

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[67/0075] ſchaft riß ſie in einer gefahrvollen Stunde hinweg, nud uͤbertaͤubte die Stimme der Religion, und die ohnmaͤchtige Sprache der Vernunft. Jhre That war die Frucht des Wahnſinns, und eine Zerruͤttung all’ ihrer Sinne. Sie war zu der Stunde, da ſie die muͤtterlichen Gefuͤhle verleugnete, nicht faͤhig zu denken — zu empfin- den und zu fuͤhlen — Sie hatte alſo alle Attri- bute der Menſchheit verloren, und hatte blos ei- nen thieriſchen Jnſtinkt, und auch der war ge- wiſſermaſſen betaͤubt; konnte ſie daher als Menſch betrachtet werden? Konnten menſch- liche Geſezze auf ſie wuͤrken? Beantworte dieſe Fragen, wer uͤberzeugt iſt, und wer ſollte es nicht ſein? daß der Richter ohne Kenntnis des Menſchen, ſeiner innern Neigungen, und der Entſtehungsart ſeiner Handlungen ohne Philoſophie des Lebens, der gefaͤhr- lichſte Bube iſt, der auf Gottes Erdboden ſchleicht, der unter dem Schirm der Geſezze han- delt, und gefaͤhrlicher iſt wie der Raͤuber, der mir nach meinem Gut, und der Moͤrder, der mir nach dem Leben ſteht. Jhre oͤffentliche Hinrichtung! was ſollte ſie bewuͤrken? Abſcheu vor Laſter! Ein warnen- E 2

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Zitationshilfe:	Knüppeln, Julius Friedrich: Die Rechte der Natur und Menschheit, entweiht durch Menschen. Berlin, 1784, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knueppeln_rechte_1784/75>, abgerufen am 30.04.2024.

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