allzugeschäftige Fantasie! es sind ja nur Träume die du ausbildest, und wo wäre die Flur meines Vaterlandes, da dieser Tempel gegrün- det ist, wo ich seine Schwellen betreten, und ausrufen könnte: nun ist mein Vaterland glüklich, glüklich durch Religion und Tugend, glüklich durch Ausübung der Tugenden ihrer Ahnherren? Dann erst können wir sagen, daß wir aufgeklärt und weise sind, aufgeklärter, als der Bewoner des Jndus, weiser als der Jrokese und Neger -- Noch sind wir's nicht, ob wir gleich wähnen, auch deshalb es zu sein, weil Friede und Gerechtigkeit sich schwesterlich umarmen, und die Gerechtigkeit durch den Mund weiser und rechtschaffener Männer ihre Aussprüche thut.
Es ist wahr, und Dank sei es Deutschlands Genius! auf unsern Richterstühlen sizzen Män- ner, die Recht und Gerechtigkeit handhaben, und die Rechte der Natur und Menschheit in ihrer Würde erhalten -- aber giebt es denn auch nicht Richter, (möge doch ihre Zahl klein und geringe sein) die ihren Stand und Namen entweihen, und Handlungen üben, dafür die
allzugeſchaͤftige Fantaſie! es ſind ja nur Traͤume die du ausbildeſt, und wo waͤre die Flur meines Vaterlandes, da dieſer Tempel gegruͤn- det iſt, wo ich ſeine Schwellen betreten, und ausrufen koͤnnte: nun iſt mein Vaterland gluͤklich, gluͤklich durch Religion und Tugend, gluͤklich durch Ausuͤbung der Tugenden ihrer Ahnherren? Dann erſt koͤnnen wir ſagen, daß wir aufgeklaͤrt und weiſe ſind, aufgeklaͤrter, als der Bewoner des Jndus, weiſer als der Jrokeſe und Neger — Noch ſind wir’s nicht, ob wir gleich waͤhnen, auch deshalb es zu ſein, weil Friede und Gerechtigkeit ſich ſchweſterlich umarmen, und die Gerechtigkeit durch den Mund weiſer und rechtſchaffener Maͤnner ihre Ausſpruͤche thut.
Es iſt wahr, und Dank ſei es Deutſchlands Genius! auf unſern Richterſtuͤhlen ſizzen Maͤn- ner, die Recht und Gerechtigkeit handhaben, und die Rechte der Natur und Menſchheit in ihrer Wuͤrde erhalten — aber giebt es denn auch nicht Richter, (moͤge doch ihre Zahl klein und geringe ſein) die ihren Stand und Namen entweihen, und Handlungen uͤben, dafuͤr die
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allzugeſchaͤftige Fantaſie! es ſind ja nur
Traͤume die du ausbildeſt, und wo waͤre die Flur
meines Vaterlandes, da dieſer Tempel gegruͤn-
det iſt, wo ich ſeine Schwellen betreten, und
ausrufen koͤnnte: nun iſt mein Vaterland
gluͤklich, gluͤklich durch Religion und Tugend,
gluͤklich durch Ausuͤbung der Tugenden ihrer
Ahnherren? Dann erſt koͤnnen wir ſagen, daß
wir aufgeklaͤrt und weiſe ſind, aufgeklaͤrter,
als der Bewoner des Jndus, weiſer als der
Jrokeſe und Neger — Noch ſind wir’s nicht,
ob wir gleich waͤhnen, auch deshalb es zu ſein,
weil Friede und Gerechtigkeit ſich ſchweſterlich
umarmen, und die Gerechtigkeit durch den
Mund weiſer und rechtſchaffener Maͤnner
ihre Ausſpruͤche thut.
Es iſt wahr, und Dank ſei es Deutſchlands
Genius! auf unſern Richterſtuͤhlen ſizzen Maͤn-
ner, die Recht und Gerechtigkeit handhaben,
und die Rechte der Natur und Menſchheit in
ihrer Wuͤrde erhalten — aber giebt es denn auch
nicht Richter, (moͤge doch ihre Zahl klein und
geringe ſein) die ihren Stand und Namen
entweihen, und Handlungen uͤben, dafuͤr die
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Knüppeln, Julius Friedrich: Die Rechte der Natur und Menschheit, entweiht durch Menschen. Berlin, 1784, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knueppeln_rechte_1784/34>, abgerufen am 23.11.2024.
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