wer weiß von was für Schwärmerey? in Sy¬ steme zu bringen. Ich mag nicht entscheiden, welche von diesen Gattungen die gefährlichste ist, halte aber doch dafür, diejenigen, welche auf politische, halb phantastische, halb jesuitische Plane und auf Welt-Reformation hinausgehn, gehören wohl wenigstens nicht zu den unschäd¬ lichsten Donchixoterien: ich glaube dies um so fester, da grade diese Art von Schwärmer-Sy¬ stemen am mehrsten Verwirrung im Staate an¬ richten kann, und die blendendste Aussenseite zu haben pflegt, statt daß die übrigen bald Lange¬ weile machen, und nur schiefe und mittelmäßige Köpfe dauerhaft beschäftigen. Man gewöhne sich daher, im Umgange mit den Aposteln solcher Systeme, die großen Wörter: Glück der Welt, Freyheit, Gleichheit, Rechte der Menschheit, Cultur, allgemeine Aufklärung, Bildung, Welt¬ bürgergeist, und dergleichen für nichts anders, als für Lockspeisen, oder höchstens für gutge¬ meinte leere Worte zu nehmen, mit denen diese Leute spielen, wie die Schulknaben mit den ora¬ torischen Figuren und Tropen, welche sie in ih¬ ren magern Exercitien anbringen müssen.
Kraft¬
wer weiß von was fuͤr Schwaͤrmerey? in Sy¬ ſteme zu bringen. Ich mag nicht entſcheiden, welche von dieſen Gattungen die gefaͤhrlichſte iſt, halte aber doch dafuͤr, diejenigen, welche auf politiſche, halb phantaſtiſche, halb jeſuitiſche Plane und auf Welt-Reformation hinausgehn, gehoͤren wohl wenigſtens nicht zu den unſchaͤd¬ lichſten Donchixoterien: ich glaube dies um ſo feſter, da grade dieſe Art von Schwaͤrmer-Sy¬ ſtemen am mehrſten Verwirrung im Staate an¬ richten kann, und die blendendſte Auſſenſeite zu haben pflegt, ſtatt daß die uͤbrigen bald Lange¬ weile machen, und nur ſchiefe und mittelmaͤßige Koͤpfe dauerhaft beſchaͤftigen. Man gewoͤhne ſich daher, im Umgange mit den Apoſteln ſolcher Syſteme, die großen Woͤrter: Gluͤck der Welt, Freyheit, Gleichheit, Rechte der Menſchheit, Cultur, allgemeine Aufklaͤrung, Bildung, Welt¬ buͤrgergeiſt, und dergleichen fuͤr nichts anders, als fuͤr Lockſpeiſen, oder hoͤchſtens fuͤr gutge¬ meinte leere Worte zu nehmen, mit denen dieſe Leute ſpielen, wie die Schulknaben mit den ora¬ toriſchen Figuren und Tropen, welche ſie in ih¬ ren magern Exercitien anbringen muͤſſen.
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wer weiß von was fuͤr Schwaͤrmerey? in Sy¬
ſteme zu bringen. Ich mag nicht entſcheiden,
welche von dieſen Gattungen die gefaͤhrlichſte
iſt, halte aber doch dafuͤr, diejenigen, welche auf
politiſche, halb phantaſtiſche, halb jeſuitiſche
Plane und auf Welt-Reformation hinausgehn,
gehoͤren wohl wenigſtens nicht zu den unſchaͤd¬
lichſten Donchixoterien: ich glaube dies um ſo
feſter, da grade dieſe Art von Schwaͤrmer-Sy¬
ſtemen am mehrſten Verwirrung im Staate an¬
richten kann, und die blendendſte Auſſenſeite zu
haben pflegt, ſtatt daß die uͤbrigen bald Lange¬
weile machen, und nur ſchiefe und mittelmaͤßige
Koͤpfe dauerhaft beſchaͤftigen. Man gewoͤhne
ſich daher, im Umgange mit den Apoſteln ſolcher
Syſteme, die großen Woͤrter: Gluͤck der Welt,
Freyheit, Gleichheit, Rechte der Menſchheit,
Cultur, allgemeine Aufklaͤrung, Bildung, Welt¬
buͤrgergeiſt, und dergleichen fuͤr nichts anders,
als fuͤr Lockſpeiſen, oder hoͤchſtens fuͤr gutge¬
meinte leere Worte zu nehmen, mit denen dieſe
Leute ſpielen, wie die Schulknaben mit den ora¬
toriſchen Figuren und Tropen, welche ſie in ih¬
ren magern Exercitien anbringen muͤſſen.
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Knigge, Adolph von: Ueber den Umgang mit Menschen. Bd. 2. Hannover, 1788, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knigge_umgang02_1788/284>, abgerufen am 05.09.2024.
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