[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 1. Halle, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Meßias.

Hörten sie, noch kein Unsterblicher nicht: da standest du, Schöpfer,
Auf dem neuen erhabenen Throne dich selber betrachtend,
Einsam und ernst. O jauchzet der denkenden Gottheit entgegen!
Damals, ja damals erschuf er euch, Seraphim, Geistergeschöpfe,
Voll von Gedanken, voll mächtiger Kräfte, des Schöpfers Gedanken,
Die er in euch von ihm selber erschafft, anbetend zu fassen.
Halleluja, ein feyrendes Halleluja, o Erster,
Sey dir von uns unaufhörlich gesungen! Zur Einsamkeit sprachst du:
Sey nicht mehr! Und zu den Wesen: entwickelt euch, Halleluja!

Unter dem Liede, das nach dem erhabenen Dreymalheilig,
Stets gesungen wird, hatte des Mittlers hoher Gesandte
Eine der nächsten Sonnen am Himmel helleuchtend betreten
Ueberall schweigen die Seraphim itzt, und feyren den Anblick,
Durch den der ewige Vater ihr heiliges Loblied belohnte.
Jndem erschien der Seraph auf dieser Sonne dem Himmel.
Gott sah ihn an, der Himmel mit Gott. Er betete kniend.
Zweymal die Zeit, in welcher ein Cherub den Namen Jehova,
Und das anbetende Dreymalheilig der Ewigkeit ausspricht,
Ward er des Anschauns der Gottheit gewürdigt. Drauf kam ihm der Thronen
Erstgebohrner, ihn feyrlich vor Gott zu führen, entgegen.
Gott nennt ihn seinen Geliebten; der Himmel Eloa. Vor allen,
Die Gott erschuf, ist er groß, der nächste dem Unerschaffnen.
Denkt er, so ist ein Gedanke von ihm so schön, als die Seele,
Als die ganze Seele des Menschen geschaffen der Gottheit,
Wenn sie, ihrer Unsterblichkeit würdig, gedankenvoll nachsinnt.
Sein umschauender Blick ist schöner, als Frühlingsmorgen,

Lieb-

Der Meßias.

Hoͤrten ſie, noch kein Unſterblicher nicht: da ſtandeſt du, Schoͤpfer,
Auf dem neuen erhabenen Throne dich ſelber betrachtend,
Einſam und ernſt. O jauchzet der denkenden Gottheit entgegen!
Damals, ja damals erſchuf er euch, Seraphim, Geiſtergeſchoͤpfe,
Voll von Gedanken, voll maͤchtiger Kraͤfte, des Schoͤpfers Gedanken,
Die er in euch von ihm ſelber erſchafft, anbetend zu faſſen.
Halleluja, ein feyrendes Halleluja, o Erſter,
Sey dir von uns unaufhoͤrlich geſungen! Zur Einſamkeit ſprachſt du:
Sey nicht mehr! Und zu den Weſen: entwickelt euch, Halleluja!

Unter dem Liede, das nach dem erhabenen Dreymalheilig,
Stets geſungen wird, hatte des Mittlers hoher Geſandte
Eine der naͤchſten Sonnen am Himmel helleuchtend betreten
Ueberall ſchweigen die Seraphim itzt, und feyren den Anblick,
Durch den der ewige Vater ihr heiliges Loblied belohnte.
Jndem erſchien der Seraph auf dieſer Sonne dem Himmel.
Gott ſah ihn an, der Himmel mit Gott. Er betete kniend.
Zweymal die Zeit, in welcher ein Cherub den Namen Jehova,
Und das anbetende Dreymalheilig der Ewigkeit ausſpricht,
Ward er des Anſchauns der Gottheit gewuͤrdigt. Drauf kam ihm der Thronen
Erſtgebohrner, ihn feyrlich vor Gott zu fuͤhren, entgegen.
Gott nennt ihn ſeinen Geliebten; der Himmel Eloa. Vor allen,
Die Gott erſchuf, iſt er groß, der naͤchſte dem Unerſchaffnen.
Denkt er, ſo iſt ein Gedanke von ihm ſo ſchoͤn, als die Seele,
Als die ganze Seele des Menſchen geſchaffen der Gottheit,
Wenn ſie, ihrer Unſterblichkeit wuͤrdig, gedankenvoll nachſinnt.
Sein umſchauender Blick iſt ſchoͤner, als Fruͤhlingsmorgen,

Lieb-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <lg n="22">
              <l>
                <pb facs="#f0026" n="14"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der Meßias.</hi> </fw>
              </l><lb/>
              <l>Ho&#x0364;rten &#x017F;ie, noch kein Un&#x017F;terblicher nicht: da &#x017F;tande&#x017F;t du, Scho&#x0364;pfer,</l><lb/>
              <l>Auf dem neuen erhabenen Throne dich &#x017F;elber betrachtend,</l><lb/>
              <l>Ein&#x017F;am und ern&#x017F;t. O jauchzet der denkenden Gottheit entgegen!</l><lb/>
              <l>Damals, ja damals er&#x017F;chuf er euch, Seraphim, Gei&#x017F;terge&#x017F;cho&#x0364;pfe,</l><lb/>
              <l>Voll von Gedanken, voll ma&#x0364;chtiger Kra&#x0364;fte, des Scho&#x0364;pfers Gedanken,</l><lb/>
              <l>Die er in euch von ihm &#x017F;elber er&#x017F;chafft, anbetend zu fa&#x017F;&#x017F;en.</l><lb/>
              <l>Halleluja, ein feyrendes Halleluja, o Er&#x017F;ter,</l><lb/>
              <l>Sey dir von uns unaufho&#x0364;rlich ge&#x017F;ungen! Zur Ein&#x017F;amkeit &#x017F;prach&#x017F;t du:</l><lb/>
              <l>Sey nicht mehr! Und zu den We&#x017F;en: entwickelt euch, Halleluja!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="23">
              <l>Unter dem Liede, das nach dem erhabenen Dreymalheilig,</l><lb/>
              <l>Stets ge&#x017F;ungen wird, hatte des Mittlers hoher Ge&#x017F;andte</l><lb/>
              <l>Eine der na&#x0364;ch&#x017F;ten Sonnen am Himmel helleuchtend betreten</l><lb/>
              <l>Ueberall &#x017F;chweigen die Seraphim itzt, und feyren den Anblick,</l><lb/>
              <l>Durch den der ewige Vater ihr heiliges Loblied belohnte.</l><lb/>
              <l>Jndem er&#x017F;chien der Seraph auf die&#x017F;er Sonne dem Himmel.</l><lb/>
              <l>Gott &#x017F;ah ihn an, der Himmel mit Gott. Er betete kniend.</l><lb/>
              <l>Zweymal die Zeit, in welcher ein Cherub den Namen Jehova,</l><lb/>
              <l>Und das anbetende Dreymalheilig der Ewigkeit aus&#x017F;pricht,</l><lb/>
              <l>Ward er des An&#x017F;chauns der Gottheit gewu&#x0364;rdigt. Drauf kam ihm der Thronen</l><lb/>
              <l>Er&#x017F;tgebohrner, ihn feyrlich vor Gott zu fu&#x0364;hren, entgegen.</l><lb/>
              <l>Gott nennt ihn &#x017F;einen Geliebten; der Himmel Eloa. Vor allen,</l><lb/>
              <l>Die Gott er&#x017F;chuf, i&#x017F;t er groß, der na&#x0364;ch&#x017F;te dem Uner&#x017F;chaffnen.</l><lb/>
              <l>Denkt er, &#x017F;o i&#x017F;t ein Gedanke von ihm &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;n, als die Seele,</l><lb/>
              <l>Als die ganze Seele des Men&#x017F;chen ge&#x017F;chaffen der Gottheit,</l><lb/>
              <l>Wenn &#x017F;ie, ihrer Un&#x017F;terblichkeit wu&#x0364;rdig, gedankenvoll nach&#x017F;innt.</l><lb/>
              <l>Sein um&#x017F;chauender Blick i&#x017F;t &#x017F;cho&#x0364;ner, als Fru&#x0364;hlingsmorgen,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Lieb-</fw><lb/></l>
            </lg>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[14/0026] Der Meßias. Hoͤrten ſie, noch kein Unſterblicher nicht: da ſtandeſt du, Schoͤpfer, Auf dem neuen erhabenen Throne dich ſelber betrachtend, Einſam und ernſt. O jauchzet der denkenden Gottheit entgegen! Damals, ja damals erſchuf er euch, Seraphim, Geiſtergeſchoͤpfe, Voll von Gedanken, voll maͤchtiger Kraͤfte, des Schoͤpfers Gedanken, Die er in euch von ihm ſelber erſchafft, anbetend zu faſſen. Halleluja, ein feyrendes Halleluja, o Erſter, Sey dir von uns unaufhoͤrlich geſungen! Zur Einſamkeit ſprachſt du: Sey nicht mehr! Und zu den Weſen: entwickelt euch, Halleluja! Unter dem Liede, das nach dem erhabenen Dreymalheilig, Stets geſungen wird, hatte des Mittlers hoher Geſandte Eine der naͤchſten Sonnen am Himmel helleuchtend betreten Ueberall ſchweigen die Seraphim itzt, und feyren den Anblick, Durch den der ewige Vater ihr heiliges Loblied belohnte. Jndem erſchien der Seraph auf dieſer Sonne dem Himmel. Gott ſah ihn an, der Himmel mit Gott. Er betete kniend. Zweymal die Zeit, in welcher ein Cherub den Namen Jehova, Und das anbetende Dreymalheilig der Ewigkeit ausſpricht, Ward er des Anſchauns der Gottheit gewuͤrdigt. Drauf kam ihm der Thronen Erſtgebohrner, ihn feyrlich vor Gott zu fuͤhren, entgegen. Gott nennt ihn ſeinen Geliebten; der Himmel Eloa. Vor allen, Die Gott erſchuf, iſt er groß, der naͤchſte dem Unerſchaffnen. Denkt er, ſo iſt ein Gedanke von ihm ſo ſchoͤn, als die Seele, Als die ganze Seele des Menſchen geſchaffen der Gottheit, Wenn ſie, ihrer Unſterblichkeit wuͤrdig, gedankenvoll nachſinnt. Sein umſchauender Blick iſt ſchoͤner, als Fruͤhlingsmorgen, Lieb-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751/26
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 1. Halle, 1751, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751/26>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.