Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ziegler und Kliphausen, Heinrich Anselm von: Asiatische Banise. 2. Aufl. Leipzig, 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Asiatischen Banise.

Altar des Abgottes stehet/ gesetzet wird; und wenn
so wohl der Jungfrau als dem Abgotte gnugsam
mit Weihrauch geräuchert worden/ so erwürgen
sie solche in Beyseyn ihrer Eltern: welche fleißig
Achtung geben/ ob sie auch recht todt sey/ damit sie
nicht eine zweyfache Marter ausstehen dürffe.
Hierauff schneiden sie mit einem Steine/ welcher
so scharff als ein Scheer-Messer ist/ den erwürge-
ten Leichnam auf/ reissen das Hertze heraus/ werf-
fen es dem Abgott ins Angesichte/ und verbren-
nen es; Welche Asche sie hernach mit Wasser
anfeuchten/ und den Abgott damit besprengen:
Das übrige aber von dem Cörper wird mit wohl-
riechendem Holtze verbannt. An etlichen Or-
ten wird das Fleisch gar von den Priestern ge-
fressen.

Ein solches jämmerliches Opffer solte auch
dieses tugendhaffte Wunder-Bild der Schönheit
werden: worzu sie sich auch dermassen wohl zu
bereiten wuste/ als ob sie künfftig ihrem geliebten
Printzen die Rosen ihrer Zucht opffern solte. Jn
welcher Andacht wir sie eine geraume Zeit nicht
verstören/ und einen Flug wieder über die Mauern
in die feindlichen Läger thun wollen.

Diese warennun auffs eyffrigste bemühet/ sich
der Mauer zu nähern/ und einen beqvemen Grund
zu verfertigen/ worauff man fussen/ und einen
Sturm antreten könte. Bevoraus ließ sich Za-
rang solchesam hefftigsten angelegen seyn/ und
Tag und Nacht so gewaltig auff die Stadt loß

don-

Der Aſiatiſchen Baniſe.

Altar des Abgottes ſtehet/ geſetzet wird; und wenn
ſo wohl der Jungfrau als dem Abgotte gnugſam
mit Weihrauch geraͤuchert worden/ ſo erwuͤrgen
ſie ſolche in Beyſeyn ihrer Eltern: welche fleißig
Achtung geben/ ob ſie auch recht todt ſey/ damit ſie
nicht eine zweyfache Marter ausſtehen duͤrffe.
Hierauff ſchneiden ſie mit einem Steine/ welcher
ſo ſcharff als ein Scheer-Meſſer iſt/ den erwuͤrge-
ten Leichnam auf/ reiſſen das Hertze heraus/ werf-
fen es dem Abgott ins Angeſichte/ und verbren-
nen es; Welche Aſche ſie hernach mit Waſſer
anfeuchten/ und den Abgott damit beſprengen:
Das uͤbrige aber von dem Coͤrper wird mit wohl-
riechendem Holtze verbannt. An etlichen Or-
ten wird das Fleiſch gar von den Prieſtern ge-
freſſen.

Ein ſolches jaͤmmerliches Opffer ſolte auch
dieſes tugendhaffte Wunder-Bild der Schoͤnheit
werden: worzu ſie ſich auch dermaſſen wohl zu
bereiten wuſte/ als ob ſie kuͤnfftig ihrem geliebten
Printzen die Roſen ihrer Zucht opffern ſolte. Jn
welcher Andacht wir ſie eine geraume Zeit nicht
verſtoͤren/ und einen Flug wieder uͤber die Mauern
in die feindlichen Laͤger thun wollen.

Dieſe warennun auffs eyffrigſte bemuͤhet/ ſich
der Mauer zu naͤhern/ und einen beqvemen Grund
zu verfertigen/ worauff man fuſſen/ und einen
Sturm antreten koͤnte. Bevoraus ließ ſich Za-
rang ſolchesam hefftigſten angelegen ſeyn/ und
Tag und Nacht ſo gewaltig auff die Stadt loß

don-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0648" n="628"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der A&#x017F;iati&#x017F;chen Bani&#x017F;e.</hi></fw><lb/>
Altar des Abgottes &#x017F;tehet/ ge&#x017F;etzet wird; und wenn<lb/>
&#x017F;o wohl der Jungfrau als dem Abgotte gnug&#x017F;am<lb/>
mit Weihrauch gera&#x0364;uchert worden/ &#x017F;o erwu&#x0364;rgen<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;olche in Bey&#x017F;eyn ihrer Eltern: welche fleißig<lb/>
Achtung geben/ ob &#x017F;ie auch recht todt &#x017F;ey/ damit &#x017F;ie<lb/>
nicht eine zweyfache Marter aus&#x017F;tehen du&#x0364;rffe.<lb/>
Hierauff &#x017F;chneiden &#x017F;ie mit einem Steine/ welcher<lb/>
&#x017F;o &#x017F;charff als ein Scheer-Me&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t/ den erwu&#x0364;rge-<lb/>
ten Leichnam auf/ rei&#x017F;&#x017F;en das Hertze heraus/ werf-<lb/>
fen es dem Abgott ins Ange&#x017F;ichte/ und verbren-<lb/>
nen es; Welche A&#x017F;che &#x017F;ie hernach mit Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
anfeuchten/ und den Abgott damit be&#x017F;prengen:<lb/>
Das u&#x0364;brige aber von dem Co&#x0364;rper wird mit wohl-<lb/>
riechendem Holtze verbannt. An etlichen Or-<lb/>
ten wird das Flei&#x017F;ch gar von den Prie&#x017F;tern ge-<lb/>
fre&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Ein &#x017F;olches ja&#x0364;mmerliches Opffer &#x017F;olte auch<lb/>
die&#x017F;es tugendhaffte Wunder-Bild der Scho&#x0364;nheit<lb/>
werden: worzu &#x017F;ie &#x017F;ich auch derma&#x017F;&#x017F;en wohl zu<lb/>
bereiten wu&#x017F;te/ als ob &#x017F;ie ku&#x0364;nfftig ihrem geliebten<lb/>
Printzen die Ro&#x017F;en ihrer Zucht opffern &#x017F;olte. Jn<lb/>
welcher Andacht wir &#x017F;ie eine geraume Zeit nicht<lb/>
ver&#x017F;to&#x0364;ren/ und einen Flug wieder u&#x0364;ber die Mauern<lb/>
in die feindlichen La&#x0364;ger thun wollen.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e warennun auffs eyffrig&#x017F;te bemu&#x0364;het/ &#x017F;ich<lb/>
der Mauer zu na&#x0364;hern/ und einen beqvemen Grund<lb/>
zu verfertigen/ worauff man fu&#x017F;&#x017F;en/ und einen<lb/>
Sturm antreten ko&#x0364;nte. Bevoraus ließ &#x017F;ich Za-<lb/>
rang &#x017F;olchesam hefftig&#x017F;ten angelegen &#x017F;eyn/ und<lb/>
Tag und Nacht &#x017F;o gewaltig auff die Stadt loß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">don-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[628/0648] Der Aſiatiſchen Baniſe. Altar des Abgottes ſtehet/ geſetzet wird; und wenn ſo wohl der Jungfrau als dem Abgotte gnugſam mit Weihrauch geraͤuchert worden/ ſo erwuͤrgen ſie ſolche in Beyſeyn ihrer Eltern: welche fleißig Achtung geben/ ob ſie auch recht todt ſey/ damit ſie nicht eine zweyfache Marter ausſtehen duͤrffe. Hierauff ſchneiden ſie mit einem Steine/ welcher ſo ſcharff als ein Scheer-Meſſer iſt/ den erwuͤrge- ten Leichnam auf/ reiſſen das Hertze heraus/ werf- fen es dem Abgott ins Angeſichte/ und verbren- nen es; Welche Aſche ſie hernach mit Waſſer anfeuchten/ und den Abgott damit beſprengen: Das uͤbrige aber von dem Coͤrper wird mit wohl- riechendem Holtze verbannt. An etlichen Or- ten wird das Fleiſch gar von den Prieſtern ge- freſſen. Ein ſolches jaͤmmerliches Opffer ſolte auch dieſes tugendhaffte Wunder-Bild der Schoͤnheit werden: worzu ſie ſich auch dermaſſen wohl zu bereiten wuſte/ als ob ſie kuͤnfftig ihrem geliebten Printzen die Roſen ihrer Zucht opffern ſolte. Jn welcher Andacht wir ſie eine geraume Zeit nicht verſtoͤren/ und einen Flug wieder uͤber die Mauern in die feindlichen Laͤger thun wollen. Dieſe warennun auffs eyffrigſte bemuͤhet/ ſich der Mauer zu naͤhern/ und einen beqvemen Grund zu verfertigen/ worauff man fuſſen/ und einen Sturm antreten koͤnte. Bevoraus ließ ſich Za- rang ſolchesam hefftigſten angelegen ſeyn/ und Tag und Nacht ſo gewaltig auff die Stadt loß don-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Zum Zeitpunkt der Volltextdigitalisierung im Deut… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kliphausen_helikon_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kliphausen_helikon_1689/648
Zitationshilfe:	Ziegler und Kliphausen, Heinrich Anselm von: Asiatische Banise. 2. Aufl. Leipzig, 1700, S. 628. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kliphausen_helikon_1689/648>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.