No. 7. hat sein Gehirn versengt, dadurch daß er sich zu hoch in die Poesie verstieg, und
No. 8 dadurch, daß er bei vernünftigen Tagen es mit der Rührung in seinen Komö- dien zu übermäßig betrieb, seine Vernunft gänzlich weggeschwemmt. Jener glaubt jezt als Flamme zu brennen, so wie im Gegentheile dieser als Wasser dahin fließt. Ich habe dann und wann versucht die widerstreitenden Ele- mente durch einen gegenseitigen Kampf zu verzehren, aber das Feuer fiel dann so heftig über das Wasser her, daß ich
No. 9, der sich für den Weltschöpfer hält, herbeirufen mußte, um sie wieder von einan- der zu scheiden.
Diese letzte Nummer hält oft höchst wun- derliche Selbstgespräche, und Sie können jezt eben einem zuhören, wenn sie anders Geduld dazu haben.
No. 7. hat ſein Gehirn verſengt, dadurch daß er ſich zu hoch in die Poeſie verſtieg, und
No. 8 dadurch, daß er bei vernuͤnftigen Tagen es mit der Ruͤhrung in ſeinen Komoͤ- dien zu uͤbermaͤßig betrieb, ſeine Vernunft gaͤnzlich weggeſchwemmt. Jener glaubt jezt als Flamme zu brennen, ſo wie im Gegentheile dieſer als Waſſer dahin fließt. Ich habe dann und wann verſucht die widerſtreitenden Ele- mente durch einen gegenſeitigen Kampf zu verzehren, aber das Feuer fiel dann ſo heftig uͤber das Waſſer her, daß ich
No. 9, der ſich fuͤr den Weltſchoͤpfer haͤlt, herbeirufen mußte, um ſie wieder von einan- der zu ſcheiden.
Dieſe letzte Nummer haͤlt oft hoͤchſt wun- derliche Selbſtgeſpraͤche, und Sie koͤnnen jezt eben einem zuhoͤren, wenn ſie anders Geduld dazu haben.
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No. 7. hat ſein Gehirn verſengt, dadurch
daß er ſich zu hoch in die Poeſie verſtieg, und
No. 8 dadurch, daß er bei vernuͤnftigen
Tagen es mit der Ruͤhrung in ſeinen Komoͤ-
dien zu uͤbermaͤßig betrieb, ſeine Vernunft
gaͤnzlich weggeſchwemmt. Jener glaubt jezt als
Flamme zu brennen, ſo wie im Gegentheile
dieſer als Waſſer dahin fließt. Ich habe dann
und wann verſucht die widerſtreitenden Ele-
mente durch einen gegenſeitigen Kampf zu
verzehren, aber das Feuer fiel dann ſo heftig
uͤber das Waſſer her, daß ich
No. 9, der ſich fuͤr den Weltſchoͤpfer haͤlt,
herbeirufen mußte, um ſie wieder von einan-
der zu ſcheiden.
Dieſe letzte Nummer haͤlt oft hoͤchſt wun-
derliche Selbſtgeſpraͤche, und Sie koͤnnen jezt
eben einem zuhoͤren, wenn ſie anders Geduld
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Klingemann, Ernst August Friedrich: Nachtwachen. Penig, 1805, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klingemann_nachtwachen_1805/162>, abgerufen am 23.11.2024.
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