Kleinpaul, Ernst: Die Lehre von den Formen und Gattungen der deutschen Dichtkunst. Für höhere Lehranstalten, so wie zum Selbstunterricht. Barmen, 1843.pkl_028.001 Hat die Flöte vor Lust gespielt, pkl_028.002 pkl_028.003Eh' sie ihm war am Munde. Rückert. pkl_028.004 2) Himmel! seit vierzehn Tagen unablässig pkl_028.005 pkl_028.007Bist du so gehässig und regennässig, -- pkl_028.006 Bald ein Schütten in Strömen, bald Geträufel; u. s. w. Lenau. pkl_028.008 3) Heil dir im Siegerkranz, pkl_028.009 pkl_028.010Herrscher des Vaterlands! 4) Hoffnung, du liebes freundliches Licht, pkl_028.011 pkl_028.012Das wie ein Stern durch die Wolken bricht. u. s. w. §. 42. Hierher gehören auch folgende im Deutschen pkl_028.013 1) Der phaläkische Vers, vorzugsweise Hendekasyllabus, pkl_028.015 Schema: [Abbildung] pkl_028.020Beispiel: pkl_028.021Musen wandern wo aufgeschlagen werden pkl_028.022 pkl_028.023Philosophische Lehrsystemsgerüste. Rückert. pkl_028.024 2) Der pherekratische Vers: ein Daktylus steht pkl_028.025 Schema: [Abbildung] pkl_028.0273) Der glykonische Vers. pkl_028.028Schema: [Abbildung] pkl_028.029Beispiel zu 2 und 3: pkl_028.0302) An das Göttliche glauben pkl_028.0313) Die allein, die es selber sind. pkl_028.032Hölderlin. pkl_028.033 VII. Trochäisch-jambische Verse. pkl_028.034§. 43. Eine Verbindung von Trochäen und Jamben pkl_028.035 pkl_028.001 Hat die Flöte vor Lust gespielt, pkl_028.002 pkl_028.003Eh' sie ihm war am Munde. Rückert. pkl_028.004 2) Himmel! seit vierzehn Tagen unablässig pkl_028.005 pkl_028.007Bist du so gehässig und regennässig, — pkl_028.006 Bald ein Schütten in Strömen, bald Geträufel; u. s. w. Lenau. pkl_028.008 3) Heil dir im Siegerkranz, pkl_028.009 pkl_028.010Herrscher des Vaterlands! 4) Hoffnung, du liebes freundliches Licht, pkl_028.011 pkl_028.012Das wie ein Stern durch die Wolken bricht. u. s. w. §. 42. Hierher gehören auch folgende im Deutschen pkl_028.013 1) Der phaläkische Vers, vorzugsweise Hendekasyllabus, pkl_028.015 Schema: [Abbildung] pkl_028.020Beispiel: pkl_028.021Musen wandern wo aufgeschlagen werden pkl_028.022 pkl_028.023Philosophische Lehrsystemsgerüste. Rückert. pkl_028.024 2) Der pherekratische Vers: ein Daktylus steht pkl_028.025 Schema: [Abbildung] pkl_028.0273) Der glykonische Vers. pkl_028.028Schema: [Abbildung] pkl_028.029Beispiel zu 2 und 3: pkl_028.0302) An das Göttliche glauben pkl_028.0313) Die allein, die es selber sind. pkl_028.032Hölderlin. pkl_028.033 VII. Trochäisch-jambische Verse. pkl_028.034§. 43. 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Hierher gehören auch folgende im Deutschen <lb n="pkl_028.013"/> angewendete antike Verse:</p> <lb n="pkl_028.014"/> <p> 1) Der <hi rendition="#g">phaläkische</hi> Vers, vorzugsweise <hi rendition="#g">Hendekasyllabus, <lb n="pkl_028.015"/> Elfsilbler</hi> genannt. Er besteht aus <lb n="pkl_028.016"/> sünf Takten; der erste derselben ist ein Trochäus, (zuweilen <lb n="pkl_028.017"/> ein Spondeus), der zweite ein Daktylus, die <lb n="pkl_028.018"/> drei letzten sind Trochäen.</p> <lb n="pkl_028.019"/> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#g">Schema:</hi> <figure> <note type="editorial">type="versmetrik"</note> </figure> </hi> </p> <lb n="pkl_028.020"/> <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#g">Beispiel</hi>:</hi> </p> <lb n="pkl_028.021"/> <p> <lg> <l>Musen wandern wo aufgeschlagen werden</l> <lb n="pkl_028.022"/> <l>Philosophische Lehrsystemsgerüste.</l> </lg> <lb n="pkl_028.023"/> <hi rendition="#right"><hi rendition="#g">Rückert</hi>.</hi> </p> <lb n="pkl_028.024"/> <p> 2) Der <hi rendition="#g">pherekratische</hi> Vers: ein Daktylus steht <lb n="pkl_028.025"/> zwischen zwei Trochäen.</p> <lb n="pkl_028.026"/> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#g">Schema:</hi> <figure> <note type="editorial">type="versmetrik"</note> </figure> </hi> </p> <lb n="pkl_028.027"/> <p> 3) Der <hi rendition="#g">glykonische</hi> Vers.</p> <lb n="pkl_028.028"/> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#g">Schema:</hi> <figure> <note type="editorial">type="versmetrik"</note> </figure> </hi> </p> <lb n="pkl_028.029"/> <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#g">Beispiel zu</hi> 2 <hi rendition="#g">und</hi> 3:</hi> </p> <lb n="pkl_028.030"/> <p>2) <lg><l>An das Göttliche glauben</l></lg> <lb n="pkl_028.031"/> 3) <lg><l>Die allein, die es selber sind.</l></lg> <lb n="pkl_028.032"/> <hi rendition="#right"><hi rendition="#g">Hölderlin</hi>.</hi></p> <lb n="pkl_028.033"/> </div> <div n="4"> <head> <hi rendition="#c"><hi rendition="#aq">VII</hi>. <hi rendition="#g">Trochäisch-jambische Verse.</hi></hi> </head> <lb n="pkl_028.034"/> <p> §. 43. 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Hat die Flöte vor Lust gespielt, pkl_028.002
Eh' sie ihm war am Munde.
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Rückert.
pkl_028.004
2) Himmel! seit vierzehn Tagen unablässig pkl_028.005
Bist du so gehässig und regennässig, — pkl_028.006
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Lenau.
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3) Heil dir im Siegerkranz, pkl_028.009
Herrscher des Vaterlands!
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4) Hoffnung, du liebes freundliches Licht, pkl_028.011
Das wie ein Stern durch die Wolken bricht. u. s. w.
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§. 42. Hierher gehören auch folgende im Deutschen pkl_028.013
angewendete antike Verse:
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1) Der phaläkische Vers, vorzugsweise Hendekasyllabus, pkl_028.015
Elfsilbler genannt. Er besteht aus pkl_028.016
sünf Takten; der erste derselben ist ein Trochäus, (zuweilen pkl_028.017
ein Spondeus), der zweite ein Daktylus, die pkl_028.018
drei letzten sind Trochäen.
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Schema:
[Abbildung]
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Beispiel:
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Musen wandern wo aufgeschlagen werden pkl_028.022
Philosophische Lehrsystemsgerüste.
pkl_028.023
Rückert.
pkl_028.024
2) Der pherekratische Vers: ein Daktylus steht pkl_028.025
zwischen zwei Trochäen.
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Schema:
[Abbildung]
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3) Der glykonische Vers.
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Schema:
[Abbildung]
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Beispiel zu 2 und 3:
pkl_028.030
2) An das Göttliche glauben
pkl_028.031
3) Die allein, die es selber sind.
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Hölderlin.
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VII. Trochäisch-jambische Verse. pkl_028.034
§. 43. Eine Verbindung von Trochäen und Jamben pkl_028.035
läßt sich in vielen, besonders in nach antiken
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