Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
Vnd Cap. 15. vt indigentia vitae poßit viuificare, das es die Creaturn / so das Leben bedürffen / Lebendig machen könne. Lib. 4. in Iohan. cap. 14. Nennet er das Fleisch Christi cooperatricem, Mitwirckendt. Vnd abermals: Ipsum corpus Domini adeo actiuum fit, Der Leib Christi selbst wird also Kräfftig oder Wirckendt / das er vns könne seine Heiligung mittheilen. Item, de recta fide ad Theodos. Videre est, vbi tribuitur propriae carni diuinae efficaciae gloria, &c. Es ist auch zu schen / da seinem eigenen Fleisch / Der Göttlichen Herrligkeit Krafft oder Wirckung zugeschrieben wirdt. Auß welchen phrasibus Ephesini Concilij vnd Cyrilli klar zu sehen ist / das sie nit allein die Apotelesmata, effecta oder Amptswerck beyden Naturen gemein machen: Sondern auch der angenommenen Menschlichen Natur / von wegen vnd nach Art der persönlichen Vereinigung / vber jhrer natürlichen Wirckung vnd Krafft / auff vnbegreiffliche vnd vbernatürliche Weise / auch efficaciam, virtutem, operationem, actiuitatem, &c. Wirckung Krafft vnd Mitwirckung Göttlicher Herrligkeit zueygnen. Vnd weil nun solches vber alle Vernunfft ist / auch weil es vber die Art der natürlichen Eigenschafften oder Wirckungen des Geistes / oder angenommenen Menschlichen Natur / vnd also geschicht / das mans mit Worten nicht außsprechen kan / darumb schreibet Cyrillus recht / Lib. 4. in Iohan. Wiewol das Fleisch durch sich selbst nichts vberall kan lebendig machen / Jedoch sollet jhr glauben / das es Lebendigmachendt worden sey / Viuificam tamen factam esse credetis. Vnd Lib. 4. in Iohannem, cap. 24. Welche Wort zuuor auch allegieret / Wie das zugehe / kan mit der Vernunfft nicht verstanden mit dem Mund nicht außgesprochen / sondern mus festiglich mit dem Hertzen geglaubet werden. Vnd Cap. 15. vt indigentia vitae poßit viuificare, das es die Creaturn / so das Leben beduͤrffen / Lebendig machen koͤnne. Lib. 4. in Iohan. cap. 14. Nennet er das Fleisch Christi cooperatricem, Mitwirckendt. Vnd abermals: Ipsum corpus Domini adeò actiuum fit, Der Leib Christi selbst wird also Kraͤfftig oder Wirckendt / das er vns koͤnne seine Heiligung mittheilen. Item, de recta fide ad Theodos. Videre est, vbi tribuitur propriae carni diuinae efficaciae gloria, &c. Es ist auch zu schen / da seinem eigenen Fleisch / Der Goͤttlichen Herrligkeit Krafft oder Wirckung zugeschrieben wirdt. Auß welchen phrasibus Ephesini Concilij vnd Cyrilli klar zu sehen ist / das sie nit allein die Apotelesmata, effecta oder Amptswerck beyden Naturen gemein machen: Sondern auch der angenommenen Menschlichen Natur / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / vber jhrer natuͤrlichen Wirckung vnd Krafft / auff vnbegreiffliche vnd vbernatuͤrliche Weise / auch efficaciam, virtutem, operationem, actiuitatem, &c. Wirckung Krafft vnd Mitwirckung Goͤttlicher Herrligkeit zueygnen. Vnd weil nun solches vber alle Vernunfft ist / auch weil es vber die Art der natuͤrlichen Eigenschafftẽ oder Wirckungen des Geistes / oder angenommenen Menschlichen Natur / vnd also geschicht / das mans mit Worten nicht außsprechen kan / darumb schreibet Cyrillus recht / Lib. 4. in Iohan. Wiewol das Fleisch durch sich selbst nichts vberall kan lebendig machen / Jedoch sollet jhr glauben / das es Lebendigmachendt worden sey / Viuificam tamen factam esse credetis. Vnd Lib. 4. in Iohannem, cap. 24. 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Vnd Cap. 15. vt indigentia vitae poßit viuificare, das es die Creaturn / so das Leben beduͤrffen / Lebendig machen koͤnne.
Lib. 4. in Iohan. cap. 14. Nennet er das Fleisch Christi cooperatricem, Mitwirckendt.
Vnd abermals: Ipsum corpus Domini adeò actiuum fit, Der Leib Christi selbst wird also Kraͤfftig oder Wirckendt / das er vns koͤnne seine Heiligung mittheilen.
Item, de recta fide ad Theodos. Videre est, vbi tribuitur propriae carni diuinae efficaciae gloria, &c. Es ist auch zu schen / da seinem eigenen Fleisch / Der Goͤttlichen Herrligkeit Krafft oder Wirckung zugeschrieben wirdt.
Auß welchen phrasibus Ephesini Concilij vnd Cyrilli klar zu sehen ist / das sie nit allein die Apotelesmata, effecta oder Amptswerck beyden Naturen gemein machen: Sondern auch der angenommenen Menschlichen Natur / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / vber jhrer natuͤrlichen Wirckung vnd Krafft / auff vnbegreiffliche vnd vbernatuͤrliche Weise / auch efficaciam, virtutem, operationem, actiuitatem, &c. Wirckung Krafft vnd Mitwirckung Goͤttlicher Herrligkeit zueygnen.
Vnd weil nun solches vber alle Vernunfft ist / auch weil es vber die Art der natuͤrlichen Eigenschafftẽ oder Wirckungen des Geistes / oder angenommenen Menschlichen Natur / vnd also geschicht / das mans mit Worten nicht außsprechen kan / darumb schreibet Cyrillus recht / Lib. 4. in Iohan. Wiewol das Fleisch durch sich selbst nichts vberall kan lebendig machen / Jedoch sollet jhr glauben / das es Lebendigmachendt worden sey / Viuificam tamen factam esse credetis.
Vnd Lib. 4. in Iohannem, cap. 24. Welche Wort zuuor auch allegieret / Wie das zugehe / kan mit der Vernunfft nicht verstanden mit dem Mund nicht außgesprochen / sondern mus festiglich mit dem Hertzen geglaubet werden.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/70>, abgerufen am 27.11.2024. |
