Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mache. Sintemal es vnderschiedene sachen sein / ohne früchte der busse vnd liebe nicht sein vnd bleiben / sondern allezeit gutes wircken vnd bringen / vnd doch gleichwol alleine gerecht machen. Dann wann man saget / der Glaube sey vnd bleybe nicht allein ohne busse vnd liebe / so handelt man von den früchten oder zeichen / dabey man den rechten Glauben prüfen / vnd von einem erdichten / heuchlischen / blossen wahn vnterscheiden sol / vnd nicht von der Rechtfertigung selbst. Wann man aber spricht / der glau be alleine macht gerecht / so fragt man nicht / was der Glaube an Christum bey sich habe oder nicht / sondern was das jenige sey / oder was das mittel sey / durch welches allein die gerechtigkeit ergriffen vnd angenommen werde / welches alleine der Glaube ist. Dann die andern Tugenden oder gute werck / welche des rechten Glaubens früchte sind / haben andere obiecta, damit sie vmbgehen / aber allein der Glaube ergreifft Christi wolthaten / in der Verheissung vnd Sacramenten angebotten / vnd fasset diesen Schatz / Derwegen auch recht vnd billich gesagt wird / das er allein gerecht mache / oder allein das Mittel sey / durch welchs die gnedige rechtfertigung / oder der gehorsam / verdienst / vnd wolthaten Christi ergriffen vnd angenommen werden.

Eben also verhelt sichs auch mit der andern Einrede: Der Glaube ist ein Werck / Ergo, so machen die werck gerecht. Dann menniglich wol weiß / das der Glaub vom H. Geist angezündet / vnd in der Gleubigen hertzen erschaffen / so ferrn er sich nur vbet vnd gebrauchet / in den schweren anfechtungen / damit er zu kempffenhat / mit Gottes zorn / sünd / tyranney des Satans / vnd andern dergleichen vbeln / ein gut werck ist / vnd Gott solcher kampff vnd vbung wolgefellet / vmb Christi witlen / vmb deß willen die gantze Person in gnaden stehet vnd ist / vnd das er also auch gute werck neben sich hat / als gute früchte / welche allezeit dem rechten Glauben folgen / gleichwol aber nicht gerecht machet für Gott / so ferrn vnd als er ein gut werck ist / sondern so fern / dieweil er alleine das

mache. Sintemal es vnderschiedene sachen sein / ohne fruͤchte der busse vnd liebe nicht sein vnd bleiben / sondern allezeit gutes wircken vnd bringen / vnd doch gleichwol alleine gerecht machen. Dann wann man saget / der Glaube sey vnd bleybe nicht allein ohne busse vnd liebe / so handelt man von den fruͤchten oder zeichen / dabey man den rechten Glauben pruͤfen / vnd von einem erdichten / heuchlischen / blossen wahn vnterscheiden sol / vnd nicht von der Rechtfertigung selbst. Wann man aber spricht / der glau be alleine macht gerecht / so fragt man nicht / was der Glaube an Christum bey sich habe oder nicht / sondern was das jenige sey / oder was das mittel sey / durch welches allein die gerechtigkeit ergriffen vnd angenommen werde / welches alleine der Glaube ist. Dann die andern Tugenden oder gute werck / welche des rechten Glaubens fruͤchte sind / haben andere obiecta, damit sie vmbgehen / aber allein der Glaube ergreifft Christi wolthaten / in der Verheissung vnd Sacramenten angebotten / vnd fasset diesen Schatz / Derwegen auch recht vnd billich gesagt wird / das er allein gerecht mache / oder allein das Mittel sey / durch welchs die gnedige rechtfertigung / oder der gehorsam / verdienst / vnd wolthaten Christi ergriffen vnd angenommen werden.

Eben also verhelt sichs auch mit der andern Einrede: Der Glaube ist ein Werck / Ergo, so machen die werck gerecht. Dann menniglich wol weiß / das der Glaub vom H. Geist angezuͤndet / vnd in der Gleubigen hertzen erschaffen / so ferrn er sich nur vbet vnd gebrauchet / in den schweren anfechtungen / damit er zu kempffenhat / mit Gottes zorn / suͤnd / tyranney des Satans / vñ andern dergleichẽ vbeln / ein gut werck ist / vñ Gott solcher kampff vñ vbung wolgefellet / vmb Christi witlen / vmb deß willen die gantze Person in gnaden stehet vnd ist / vnd das er also auch gute werck neben sich hat / als gute fruͤchte / welche allezeit dem rechten Glauben folgen / gleichwol aber nicht gerecht machet fuͤr Gott / so ferrn vnd als er ein gut werck ist / sondern so fern / dieweil er alleine das 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0624"/>
mache. Sintemal es vnderschiedene sachen sein / ohne                      fru&#x0364;chte der busse vnd liebe nicht sein vnd bleiben / sondern allezeit gutes                      wircken vnd bringen / vnd doch gleichwol alleine gerecht machen. Dann wann man                      saget / der Glaube sey vnd bleybe nicht allein ohne busse vnd liebe / so handelt                      man von den fru&#x0364;chten oder zeichen / dabey man den rechten Glauben pru&#x0364;fen / vnd                      von einem erdichten / heuchlischen / blossen wahn vnterscheiden sol / vnd nicht                      von der Rechtfertigung selbst. Wann man aber spricht / der glau be alleine macht                      gerecht / so fragt man nicht / was der Glaube an Christum bey sich habe oder                      nicht / sondern was das jenige sey / oder was das mittel sey / durch welches                      allein die gerechtigkeit ergriffen vnd angenommen werde / welches alleine der                      Glaube ist. Dann die andern Tugenden oder gute werck / welche des rechten                      Glaubens fru&#x0364;chte sind / haben andere obiecta, damit sie vmbgehen / aber allein                      der Glaube ergreifft Christi wolthaten / in der Verheissung vnd Sacramenten                      angebotten / vnd fasset diesen Schatz / Derwegen auch recht vnd billich gesagt                      wird / das er allein gerecht mache / oder allein das Mittel sey / durch welchs                      die gnedige rechtfertigung / oder der gehorsam / verdienst / vnd wolthaten                      Christi ergriffen vnd angenommen werden.</p>
        <p>Eben also verhelt sichs auch mit der andern Einrede: Der Glaube ist ein Werck /                      Ergo, so machen die werck gerecht. Dann menniglich wol weiß / das der Glaub vom                      H. Geist angezu&#x0364;ndet / vnd in der Gleubigen hertzen erschaffen / so ferrn er sich                      nur vbet vnd gebrauchet / in den schweren anfechtungen / damit er zu kempffenhat                      / mit Gottes zorn / su&#x0364;nd / tyranney des Satans / vn&#x0303; andern                          dergleiche&#x0303; vbeln / ein gut werck ist / vn&#x0303; Gott                      solcher kampff vn&#x0303; vbung wolgefellet / vmb Christi witlen / vmb                      deß willen die gantze Person in gnaden stehet vnd ist / vnd das er also auch                      gute werck neben sich hat / als gute fru&#x0364;chte / welche allezeit dem rechten                      Glauben folgen / gleichwol aber nicht gerecht machet fu&#x0364;r Gott / so ferrn vnd als                      er ein gut werck ist / sondern so fern / dieweil er alleine das
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0624] mache. Sintemal es vnderschiedene sachen sein / ohne fruͤchte der busse vnd liebe nicht sein vnd bleiben / sondern allezeit gutes wircken vnd bringen / vnd doch gleichwol alleine gerecht machen. Dann wann man saget / der Glaube sey vnd bleybe nicht allein ohne busse vnd liebe / so handelt man von den fruͤchten oder zeichen / dabey man den rechten Glauben pruͤfen / vnd von einem erdichten / heuchlischen / blossen wahn vnterscheiden sol / vnd nicht von der Rechtfertigung selbst. Wann man aber spricht / der glau be alleine macht gerecht / so fragt man nicht / was der Glaube an Christum bey sich habe oder nicht / sondern was das jenige sey / oder was das mittel sey / durch welches allein die gerechtigkeit ergriffen vnd angenommen werde / welches alleine der Glaube ist. Dann die andern Tugenden oder gute werck / welche des rechten Glaubens fruͤchte sind / haben andere obiecta, damit sie vmbgehen / aber allein der Glaube ergreifft Christi wolthaten / in der Verheissung vnd Sacramenten angebotten / vnd fasset diesen Schatz / Derwegen auch recht vnd billich gesagt wird / das er allein gerecht mache / oder allein das Mittel sey / durch welchs die gnedige rechtfertigung / oder der gehorsam / verdienst / vnd wolthaten Christi ergriffen vnd angenommen werden. Eben also verhelt sichs auch mit der andern Einrede: Der Glaube ist ein Werck / Ergo, so machen die werck gerecht. Dann menniglich wol weiß / das der Glaub vom H. Geist angezuͤndet / vnd in der Gleubigen hertzen erschaffen / so ferrn er sich nur vbet vnd gebrauchet / in den schweren anfechtungen / damit er zu kempffenhat / mit Gottes zorn / suͤnd / tyranney des Satans / vñ andern dergleichẽ vbeln / ein gut werck ist / vñ Gott solcher kampff vñ vbung wolgefellet / vmb Christi witlen / vmb deß willen die gantze Person in gnaden stehet vnd ist / vnd das er also auch gute werck neben sich hat / als gute fruͤchte / welche allezeit dem rechten Glauben folgen / gleichwol aber nicht gerecht machet fuͤr Gott / so ferrn vnd als er ein gut werck ist / sondern so fern / dieweil er alleine das

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/624
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/624>, abgerufen am 22.11.2024.