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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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jnen ableyten lassen / wol in acht haben / was der HErr im Propheten Esaia am 9. Cap. sagt: Die Leyter dieses Volcks sindt Verführer / vnd die sich leyten lassen / sind verloren. Item / des HERRN Christi ernstliche warnung: Lasset sie faren / sie sindt blindt / vnd Blinden leyter. Wann aber ein Blinder den andern leytet / so fallen sie beyde in die Gruben.

Vber das scheyden wir nicht simpliciter die personas von den falsehen dogmatibus oder lehren / sondern wir machen / wie billich / einen vnterscheit zwischen den Personen der falschen lehrer / welche halßstarrig falsche / jrrige meynung verteidigen / rechte lehr mit grewlichen blasphemijs verlestern / vnd jnen im geringsten nicht sagen lassen / vnd den Schefflein oder Zuhörern / welche sich nicht so baldt vnd leicht in die sachen schicken / vnd der falschen Lerer griff vnd practicken mercken / verstehen vnd meiden können. Dann es ist ein grosser vnterscheit / vnter den Ketzern oder falschen Lehrern / vnd den Kirchen / in welchen sie jre falsche Lehr durch Gottes verhencknüs außbreiten.

Derwegen lesen wir auch nirgent / das in den Concilijs gantze Kirchen solten damniert sein / welche von den falschen Lehrern verfüret vnd eingenommen / sondern das nur die falschen Lehrer selbst / mit sampt jrer lehre sein verdampt worden / Wie solches auch Chrysostomus in oratione de natura humana, mit folgenden worten vnterschiedlich; uuerstehen giebt: Dogmata (spricht er) impia & ab haereticis profecta arguere & anathematisare oportet: Hominibus autem (non inquit haereticis, sed homini bus praeoccupatis haeresi) pacendum & pro salute ipsorum orandum, Das ist / die falsche lehren / so von Ketzern fürbracht / soll vnd mus man straffen vnd verdamen / der Leut aber (spricht nicht der Ketzer / sondern der Leut / so etwa durch jhre falsche lehre eingenomen sind) mus man schonen / vnd bitten / das sie Gott bekeren wölle.

Ketzerey vnd Ketzer hangen wol aneinander / vnd sind con -

jnen ableyten lassen / wol in acht haben / was der HErr im Propheten Esaia am 9. Cap. sagt: Die Leyter dieses Volcks sindt Verfuͤhrer / vnd die sich leyten lassen / sind verloren. Item / des HERRN Christi ernstliche warnung: Lasset sie faren / sie sindt blindt / vnd Blinden leyter. Wann aber ein Blinder den andern leytet / so fallen sie beyde in die Gruben.

Vber das scheyden wir nicht simpliciter die personas von den falsehen dogmatibus oder lehren / sondern wir machen / wie billich / einen vnterscheit zwischen den Personen der falschen lehrer / welche halßstarrig falsche / jrrige meynung verteidigen / rechte lehr mit grewlichen blasphemijs verlestern / vnd jnen im geringsten nicht sagen lassen / vnd den Schefflein oder Zuhoͤrern / welche sich nicht so baldt vnd leicht in die sachen schicken / vnd der falschen Lerer griff vnd practicken mercken / verstehen vnd meiden koͤnnen. Dann es ist ein grosser vnterscheit / vnter den Ketzern oder falschen Lehrern / vnd den Kirchen / in welchen sie jre falsche Lehr durch Gottes verhencknuͤs außbreiten.

Derwegen lesen wir auch nirgent / das in den Concilijs gantze Kirchen solten damniert sein / welche von den falschen Lehrern verfuͤret vnd eingenommen / sondern das nur die falschen Lehrer selbst / mit sampt jrer lehre sein verdampt worden / Wie solches auch Chrysostomus in oratione de natura humana, mit folgenden worten vnterschiedlich; uuerstehen giebt: Dogmata (spricht er) impia & ab haereticis profecta arguere & anathematisare oportet: Hominibus autem (non inquit haereticis, sed homini bus praeoccupatis haeresi) pacendum & pro salute ipsorum orandum, Das ist / die falsche lehren / so von Ketzern fuͤrbracht / soll vnd mus man straffen vnd verdamen / der Leut aber (spricht nicht der Ketzer / sondern der Leut / so etwa durch jhre falsche lehre eingenomen sind) mus man schonen / vnd bitten / das sie Gott bekeren woͤlle.

Ketzerey vnd Ketzer hangen wol aneinander / vnd sind con - 

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[290/0599] jnen ableyten lassen / wol in acht haben / was der HErr im Propheten Esaia am 9. Cap. sagt: Die Leyter dieses Volcks sindt Verfuͤhrer / vnd die sich leyten lassen / sind verloren. Item / des HERRN Christi ernstliche warnung: Lasset sie faren / sie sindt blindt / vnd Blinden leyter. Wann aber ein Blinder den andern leytet / so fallen sie beyde in die Gruben. Vber das scheyden wir nicht simpliciter die personas von den falsehen dogmatibus oder lehren / sondern wir machen / wie billich / einen vnterscheit zwischen den Personen der falschen lehrer / welche halßstarrig falsche / jrrige meynung verteidigen / rechte lehr mit grewlichen blasphemijs verlestern / vnd jnen im geringsten nicht sagen lassen / vnd den Schefflein oder Zuhoͤrern / welche sich nicht so baldt vnd leicht in die sachen schicken / vnd der falschen Lerer griff vnd practicken mercken / verstehen vnd meiden koͤnnen. Dann es ist ein grosser vnterscheit / vnter den Ketzern oder falschen Lehrern / vnd den Kirchen / in welchen sie jre falsche Lehr durch Gottes verhencknuͤs außbreiten. Derwegen lesen wir auch nirgent / das in den Concilijs gantze Kirchen solten damniert sein / welche von den falschen Lehrern verfuͤret vnd eingenommen / sondern das nur die falschen Lehrer selbst / mit sampt jrer lehre sein verdampt worden / Wie solches auch Chrysostomus in oratione de natura humana, mit folgenden worten vnterschiedlich; uuerstehen giebt: Dogmata (spricht er) impia & ab haereticis profecta arguere & anathematisare oportet: Hominibus autem (non inquit haereticis, sed homini bus praeoccupatis haeresi) pacendum & pro salute ipsorum orandum, Das ist / die falsche lehren / so von Ketzern fuͤrbracht / soll vnd mus man straffen vnd verdamen / der Leut aber (spricht nicht der Ketzer / sondern der Leut / so etwa durch jhre falsche lehre eingenomen sind) mus man schonen / vnd bitten / das sie Gott bekeren woͤlle. Ketzerey vnd Ketzer hangen wol aneinander / vnd sind con -

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 290. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/599>, abgerufen am 22.11.2024.