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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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würde freylich Bucerus jhme / Luthero / das bekendtnüs vom Abendtmal / in Schmalcaldischen Artickeln dazumal gesetzt / nicht haben passieren lassen / oder aber / da es Bucerus gesehen vnd verschwiegen / müst er als ein trewer vnd auffrichtiger man in dieser groswichtigen sache nicht gehandelt haben / sonderlich weil er sich eben dazumal auff ein newes der Augspurgischen confession neben den vnsern / zur bestettigung der auffgerichten Concordi / mit eigener hand vnterschrieben / vnd sich zu vnsern Kirchen / vnd derer lehre vom heiligen Sacrament bekennet.

Vnd in Summa / wer wills doch glauben / das Luterus mit Bucero zu Schmalcalden sich / wie vnser Gegenteil fürgibt / also gentzlich verglichen / vnd gleichwol eben in ipso puncto reconciliationis das widerspiel in die Schmalcaldische articulos geschri ben habe. Solch bubenstück zu begehen / ob mans wol an vielen vnter vnserm Gegenteil befunden / hat man doch Luterum je vnd allwege viel zu auffrichtig dazu erkandt / vnser Gegentheil dichte vnd fingiere was es jmmer wölle.

Zum andern / wann vnsers Gegentheils fürgeben war / das anno / etc. 37. zu Schmalcalden alles entlich so hingelegt / vnd mit einem solchen tewren eydt bekrefftiget were / was were dann die Schweitzer für not angangen / das sie / anno etc. 38. im April erst darüber einen Synodum conuociert / wie Lauaterus pag. 30. in seiner Historien schreibet vnd deliberiert / welcher gestalt Lutero zu antworten sein solt. In welehem Synodo abermals die Züricher sich ausdrücklich dahin erkleret / das sie die Formulam concordiae nicht annemen köndten oder wolten / dieweil (wie Lauateri wort lauten) Bucerus mit seiner declaration / durch eine vngewisse vnd zweiffelhafftige art zu reden / eine concordiam habe machen wöllen / welche derenthalben doch keinen bestand haben möchte. Darumb heist es / wie mann sagt: Mendacem oportet esse memorem. Ein Lügner mus ein gut gedechtnüs haben.

Zum dritten ist es wahr / was vnser Gegenteil von solcher

wuͤrde freylich Bucerus jhme / Luthero / das bekendtnuͤs vom Abendtmal / in Schmalcaldischen Artickeln dazumal gesetzt / nicht haben passieren lassen / oder aber / da es Bucerus gesehen vnd verschwiegen / muͤst er als ein trewer vnd auffrichtiger man in dieser groswichtigen sache nicht gehandelt haben / sonderlich weil er sich ebẽ dazumal auff ein newes der Augspurgischen confession neben den vnsern / zur bestettigung der auffgerichten Concordi / mit eigener hand vnterschrieben / vnd sich zu vnsern Kirchen / vnd derer lehre vom heiligen Sacrament bekennet.

Vnd in Summa / wer wills doch glauben / das Luterus mit Bucero zu Schmalcalden sich / wie vnser Gegenteil fuͤrgibt / also gentzlich verglichen / vnd gleichwol eben in ipso puncto reconciliationis das widerspiel in die Schmalcaldische articulos geschri ben habe. Solch bubenstuͤck zu begehen / ob mans wol an vielen vnter vnserm Gegenteil befunden / hat man doch Luterum je vnd allwege viel zu auffrichtig dazu erkandt / vnser Gegentheil dichte vnd fingiere was es jmmer woͤlle.

Zum andern / wann vnsers Gegentheils fuͤrgeben war / das anno / etc. 37. zu Schmalcalden alles entlich so hingelegt / vnd mit einem solchen tewren eydt bekrefftiget were / was were dann die Schweitzer fuͤr not angangen / das sie / anno etc. 38. im April erst daruͤber einen Synodum conuociert / wie Lauaterus pag. 30. in seiner Historien schreibet vnd deliberiert / welcher gestalt Lutero zu antworten sein solt. In welehem Synodo abermals die Zuͤricher sich ausdruͤcklich dahin erkleret / das sie die Formulam concordiae nicht annemen koͤndten oder wolten / dieweil (wie Lauateri wort lauten) Bucerus mit seiner declaration / durch eine vngewisse vnd zweiffelhafftige art zu reden / eine concordiam habe machen woͤllen / welche derenthalben doch keinen bestand haben moͤchte. Darumb heist es / wie mann sagt: Mendacem oportet esse memorem. Ein Luͤgner mus ein gut gedechtnuͤs haben.

Zum dritten ist es wahr / was vnser Gegenteil von solcher 

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[0590] wuͤrde freylich Bucerus jhme / Luthero / das bekendtnuͤs vom Abendtmal / in Schmalcaldischen Artickeln dazumal gesetzt / nicht haben passieren lassen / oder aber / da es Bucerus gesehen vnd verschwiegen / muͤst er als ein trewer vnd auffrichtiger man in dieser groswichtigen sache nicht gehandelt haben / sonderlich weil er sich ebẽ dazumal auff ein newes der Augspurgischen confession neben den vnsern / zur bestettigung der auffgerichten Concordi / mit eigener hand vnterschrieben / vnd sich zu vnsern Kirchen / vnd derer lehre vom heiligen Sacrament bekennet. Vnd in Summa / wer wills doch glauben / das Luterus mit Bucero zu Schmalcalden sich / wie vnser Gegenteil fuͤrgibt / also gentzlich verglichen / vnd gleichwol eben in ipso puncto reconciliationis das widerspiel in die Schmalcaldische articulos geschri ben habe. Solch bubenstuͤck zu begehen / ob mans wol an vielen vnter vnserm Gegenteil befunden / hat man doch Luterum je vnd allwege viel zu auffrichtig dazu erkandt / vnser Gegentheil dichte vnd fingiere was es jmmer woͤlle. Zum andern / wann vnsers Gegentheils fuͤrgeben war / das anno / etc. 37. zu Schmalcalden alles entlich so hingelegt / vnd mit einem solchen tewren eydt bekrefftiget were / was were dann die Schweitzer fuͤr not angangen / das sie / anno etc. 38. im April erst daruͤber einen Synodum conuociert / wie Lauaterus pag. 30. in seiner Historien schreibet vnd deliberiert / welcher gestalt Lutero zu antworten sein solt. In welehem Synodo abermals die Zuͤricher sich ausdruͤcklich dahin erkleret / das sie die Formulam concordiae nicht annemen koͤndten oder wolten / dieweil (wie Lauateri wort lauten) Bucerus mit seiner declaration / durch eine vngewisse vnd zweiffelhafftige art zu reden / eine concordiam habe machen woͤllen / welche derenthalben doch keinen bestand haben moͤchte. Darumb heist es / wie mann sagt: Mendacem oportet esse memorem. Ein Luͤgner mus ein gut gedechtnuͤs haben. Zum dritten ist es wahr / was vnser Gegenteil von solcher

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/590>, abgerufen am 22.11.2024.