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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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In 7. cap. Lucae, De miracule resuscitati filij viduae: Non solum verbo facit miraculum, sed & loculum tangit, vt discamus, quod corpus eins corpus viuificum sit, quoniam enim caro eius facta est propria Verbi omnia viuificantis, propterea viuifica est & ipsa, tollitque mortem & corruptionem, Das ist / Vber das 7. cap. Lucae, da er das Wunderwerck Christi erkläret / wie er der Witwen Sohn erweckt: Er thut das Wunderwerck nicht allein durchs Wort / sondern er rühret den Sarck an / das wir daraus lernen sollen / sein Leib sey ein lebendigmachender Leib / dann weil sein Fleisch des Worts eygen Fleisch worden ist / welches alle ding lebendig macht / so ists derhalben auch ein lebendigmachendt Fleisch / vnd kan den Todt vnd die Verwehsung hinweg nemmen.

Theodoreius dialogo 3. Redet in der Person Hyppoliti also: Etiam mortuum existens corpus Domini magnam in se habet vitae potentiam, ex eo enim profunduntur sanguis & aqua, quae ex mortuorum corporibus effundi non solent, vt sciamus, quantum poßit ad vitam ([fremdsprachliches Material]) potentia quae in illo corpore habitat, vt ne mortuum quidem alijs simile appareat, nobis vero poßit profundere ea, quae vitae causa sunt. Das ist / Des HERREN Fleisch hatte auch im Todte eine grosse Krafft des Lebens in jhm / dann aus demselben fleust Blut vnd Wasser / welches aus andern Todten Cörpern nicht pflegt herauß zu fliessen / auff das wir daraus lernen sollen / was die Krafft / so in diesem Leibe wohnet / zum Leben vermüge / weil dieser Leib auch im Todt andern nicht gleich ist / vnd kan vns das vberflüssige mittheilen / das ein Vrsache des Lebens ist.

Zum dritten / Corpus Christi esse actiuum, habere efficatiam & cooperationem ad viuificationem.

Cyrillus de incarnatione vnigeniti, cap. 7. Communes facit tanquam cum sua carne diuinae maiestatis operationes, vt poßit etiam viuificare mortuos, sanare infirmos, Das ist /

In 7. cap. Lucae, De miracule resuscitati filij viduae: Non solum verbo facit miraculum, sed & loculum tangit, vt discamus, quòd corpus eins corpus viuificum sit, quoniam enim caro eius facta est propria Verbi omnia viuificantis, propterea viuifica est & ipsa, tollitque mortem & corruptionem, Das ist / Vber das 7. cap. Lucae, da er das Wunderwerck Christi erklaͤret / wie er der Witwen Sohn erweckt: Er thut das Wunderwerck nicht allein durchs Wort / sondern er ruͤhret den Sarck an / das wir daraus lernen sollen / sein Leib sey ein lebendigmachender Leib / dann weil sein Fleisch des Worts eygen Fleisch wordẽ ist / welches alle ding lebendig macht / so ists derhalben auch ein lebendigmachendt Fleisch / vnd kan den Todt vnd die Verwehsung hinweg nemmen.

Theodoreius dialogo 3. Redet in der Person Hyppoliti also: Etiam mortuum existens corpus Domini magnam in se habet vitae potentiam, ex eo enim profunduntur sanguis & aqua, quae ex mortuorum corporibus effundi non solent, vt sciamus, quantum poßit ad vitam ([fremdsprachliches Material]) potentia quae in illo corpore habitat, vt ne mortuum quidem alijs simile appareat, nobis verò poßit profundere ea, quae vitae causa sunt. Das ist / Des HERREN Fleisch hatte auch im Todte eine grosse Krafft des Lebens in jhm / dann aus demselben fleust Blut vnd Wasser / welches aus andern Todten Coͤrpern nicht pflegt herauß zu fliessen / auff das wir daraus lernen sollen / was die Krafft / so in diesem Leibe wohnet / zum Leben vermuͤge / weil dieser Leib auch im Todt andern nicht gleich ist / vnd kan vns das vberfluͤssige mittheilen / das ein Vrsache des Lebens ist.

Zum dritten / Corpus Christi esse actiuum, habere efficatiam & cooperationem ad viuificationem.

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[20/0059] In 7. cap. Lucae, De miracule resuscitati filij viduae: Non solum verbo facit miraculum, sed & loculum tangit, vt discamus, quòd corpus eins corpus viuificum sit, quoniam enim caro eius facta est propria Verbi omnia viuificantis, propterea viuifica est & ipsa, tollitque mortem & corruptionem, Das ist / Vber das 7. cap. Lucae, da er das Wunderwerck Christi erklaͤret / wie er der Witwen Sohn erweckt: Er thut das Wunderwerck nicht allein durchs Wort / sondern er ruͤhret den Sarck an / das wir daraus lernen sollen / sein Leib sey ein lebendigmachender Leib / dann weil sein Fleisch des Worts eygen Fleisch wordẽ ist / welches alle ding lebendig macht / so ists derhalben auch ein lebendigmachendt Fleisch / vnd kan den Todt vnd die Verwehsung hinweg nemmen. Theodoreius dialogo 3. Redet in der Person Hyppoliti also: Etiam mortuum existens corpus Domini magnam in se habet vitae potentiam, ex eo enim profunduntur sanguis & aqua, quae ex mortuorum corporibus effundi non solent, vt sciamus, quantum poßit ad vitam (_ ) potentia quae in illo corpore habitat, vt ne mortuum quidem alijs simile appareat, nobis verò poßit profundere ea, quae vitae causa sunt. Das ist / Des HERREN Fleisch hatte auch im Todte eine grosse Krafft des Lebens in jhm / dann aus demselben fleust Blut vnd Wasser / welches aus andern Todten Coͤrpern nicht pflegt herauß zu fliessen / auff das wir daraus lernen sollen / was die Krafft / so in diesem Leibe wohnet / zum Leben vermuͤge / weil dieser Leib auch im Todt andern nicht gleich ist / vnd kan vns das vberfluͤssige mittheilen / das ein Vrsache des Lebens ist. Zum dritten / Corpus Christi esse actiuum, habere efficatiam & cooperationem ad viuificationem. Cyrillus de incarnatione vnigeniti, cap. 7. Communes facit tanquam cum sua carne diuinae maiestatis operationes, vt poßit etiam viuificare mortuos, sanare infirmos, Das ist /

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/59>, abgerufen am 23.11.2024.

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