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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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mal nur seines abwesenden Leibes vnd Blutes / gedenckzeichen gebe.

Ja / sie sprechen / wann Christus gleich seinen Leib im Abendmal austeilen wölle / das ers doch nicht köndte / er wolte dann die warheit seines Leibes selbst zerstören vnd vernichtigen. Weil nun die Sacramentierer solcher gestalt vom Abendmal des HErren Christi / vnd den worten der Einsetzung halten / lehren vnd schreiben: Spricht Lutherus / das sie auch nichts mehr / als bloß Brot vnd wein haben / wie sie halten / leren vnd glauben. Dann weil sie Christi wort vnd Einsetzung durch solche Lehre im grunde auffheben / vnd das Abendtmal nicht mehr nach Christi einsetzung / sondern nach jres eygnen Hertzens dünckel vnd traum halten / Wie können sie dann was anders oder mehr bey jrem Abendmal / als Brot vnd Wein haben / weil sie seine Wort vnd einsetzung nicht haben wöllen? Sonsten aber / wo es nach Christi ordnung recht gehalten wird / ist bey Luthero kein zweiffel / das auch die vn wirdigen im Abendtmal den Leib vnd Blut Christi empfahen / vnd von wegen jrer heucheley vnd vnglaubens / durch solch Sacramentlich essen vnd trincken des Leibs vnd Bluts Christi / am selben schüldig werden.

Auff die Außlegung der wort Christi / Johan. 6. welche hie abermals herfür müssen / ist droben geantwortet.

Newstedtet Buch. pag. 230. 231. Newstedter Buch pag. 231.

Das Doct. Lutherus Philippi lehr / von der Person Christi / vnnd heyligem Abendtmal / ob er wol gewust / das er mit jhme / in gemelten Puncten nicht einer meynung vnnd Glaubens were / doch nichts desto weniger der gantzen Christenheit solle commendiert haben / ist eine solche grobe vnd greiffliche vnwarheit / das wir es gentzlich dafür halten / der böse Feindt / der doch ein Vater der lügen ist / sich schemen würde / solche vnwarheit von sich öffentlich zu schreiben. Sie können auch gemelte lügen oder vnwarheit zu ewigen zeiten / auff Lutherum nicht erweysen / wie sie sichs dann auch dieses ohrts nicht vnderstehen:

mal nur seines abwesenden Leibes vnd Blutes / gedenckzeichen gebe.

Ja / sie sprechen / wann Christus gleich seinen Leib im Abendmal austeilen woͤlle / das ers doch nicht koͤndte / er wolte dann die warheit seines Leibes selbst zerstoͤren vnd vernichtigen. Weil nun die Sacramentierer solcher gestalt vom Abendmal des HErren Christi / vnd den worten der Einsetzung halten / lehren vnd schreiben: Spricht Lutherus / das sie auch nichts mehr / als bloß Brot vnd wein haben / wie sie halten / leren vnd glauben. Dann weil sie Christi wort vnd Einsetzung durch solche Lehre im grunde auffheben / vnd das Abendtmal nicht mehr nach Christi einsetzung / sondern nach jres eygnen Hertzens duͤnckel vnd traum halten / Wie koͤnnen sie dann was anders oder mehr bey jrem Abendmal / als Brot vnd Wein haben / weil sie seine Wort vnd einsetzung nicht haben woͤllen? Sonsten aber / wo es nach Christi ordnung recht gehalten wird / ist bey Luthero kein zweiffel / das auch die vn wirdigen im Abendtmal den Leib vnd Blut Christi empfahen / vnd von wegen jrer heucheley vnd vnglaubens / durch solch Sacramentlich essen vnd trincken des Leibs vnd Bluts Christi / am selben schuͤldig werden.

Auff die Außlegung der wort Christi / Johan. 6. welche hie abermals herfuͤr muͤssen / ist droben geantwortet.

Newstedtet Buch. pag. 230. 231. Newstedter Buch pag. 231.

Das Doct. Lutherus Philippi lehr / von der Person Christi / vnnd heyligem Abendtmal / ob er wol gewust / das er mit jhme / in gemelten Puncten nicht einer meynung vnnd Glaubens were / doch nichts desto weniger der gantzen Christenheit solle commendiert haben / ist eine solche grobe vnd greiffliche vnwarheit / das wir es gentzlich dafuͤr halten / der boͤse Feindt / der doch ein Vater der luͤgen ist / sich schemen wuͤrde / solche vnwarheit von sich oͤffentlich zu schreiben. Sie koͤnnen auch gemelte luͤgen oder vnwarheit zu ewigen zeiten / auff Lutherum nicht erweysen / wie sie sichs dann auch dieses ohrts nicht vnderstehen: 

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[281/0581] mal nur seines abwesenden Leibes vnd Blutes / gedenckzeichen gebe. Ja / sie sprechen / wann Christus gleich seinen Leib im Abendmal austeilen woͤlle / das ers doch nicht koͤndte / er wolte dann die warheit seines Leibes selbst zerstoͤren vnd vernichtigen. Weil nun die Sacramentierer solcher gestalt vom Abendmal des HErren Christi / vnd den worten der Einsetzung halten / lehren vnd schreiben: Spricht Lutherus / das sie auch nichts mehr / als bloß Brot vnd wein haben / wie sie halten / leren vnd glauben. Dann weil sie Christi wort vnd Einsetzung durch solche Lehre im grunde auffheben / vnd das Abendtmal nicht mehr nach Christi einsetzung / sondern nach jres eygnen Hertzens duͤnckel vnd traum halten / Wie koͤnnen sie dann was anders oder mehr bey jrem Abendmal / als Brot vnd Wein haben / weil sie seine Wort vnd einsetzung nicht haben woͤllen? Sonsten aber / wo es nach Christi ordnung recht gehalten wird / ist bey Luthero kein zweiffel / das auch die vn wirdigen im Abendtmal den Leib vnd Blut Christi empfahen / vnd von wegen jrer heucheley vnd vnglaubens / durch solch Sacramentlich essen vnd trincken des Leibs vnd Bluts Christi / am selben schuͤldig werden. Auff die Außlegung der wort Christi / Johan. 6. welche hie abermals herfuͤr muͤssen / ist droben geantwortet. Das Doct. Lutherus Philippi lehr / von der Person Christi / vnnd heyligem Abendtmal / ob er wol gewust / das er mit jhme / in gemelten Puncten nicht einer meynung vnnd Glaubens were / doch nichts desto weniger der gantzen Christenheit solle commendiert haben / ist eine solche grobe vnd greiffliche vnwarheit / das wir es gentzlich dafuͤr halten / der boͤse Feindt / der doch ein Vater der luͤgen ist / sich schemen wuͤrde / solche vnwarheit von sich oͤffentlich zu schreiben. Sie koͤnnen auch gemelte luͤgen oder vnwarheit zu ewigen zeiten / auff Lutherum nicht erweysen / wie sie sichs dann auch dieses ohrts nicht vnderstehen:

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/581>, abgerufen am 22.11.2024.