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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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persönlichen vnd vnzertrennlichen vereinigung beyder Naturen in Christo / vnd der erfüllung alles etc. nicht schliessen / das Christi Leib im Abendtmal mit dem gesegneten Brot warhafftig ausgetheilet würde.

Zum vierden / sol mit Fleiß in dieser sache wahr genommen werden / wessen sich die Praefatio des Concordibuchs hieuon erkleret / nemlich wie folget.

Deßgleichen ob wol etliche Theologi / wie auch Luterus selbsten vom heiligen Abendtmal in die Disputation von der persönlichen vereinigung beyder Naturen in Christo (doch wieder jhren willen) von den Widersachern gezogen / So erkleren sich vnsere Theologen / Inhalt des Concordibuchs / vnd der darinnen begriffeneu normae / lauter / das / vnser vnd deß Buchs bestendiger meynung nach / die Christen im handel von des HERREN Abentmal auff keinen andern / sondern auff diesen einigen grundt vnd Fundament / nemblich auff die Wort der stifftung des Testaments Christi gewiessen werden sollen / welcher Allmechtig vno Warhafftig / vnd demnach zuuerschaffen mag / was er verordnet / vnd in seinem Wort verheissen hat: Vnd da sie bey diesem grundt vnangefochten bleiben / von andern gründen nicht disputieren / sondern mit einfeltigem Glauben bey den einfeltigen worten Christi verharren / welches am sichersten / vnd bey dem gemeinen Leyen auch erbewlich / der dise disputation nicht ergreiffen kan. Wann aber die Widersacher solchen vnsern einfeltigen Glauben vnd verstandt der Wort des Testaments Christi anfechten / vnd als ein Vnglauben schelten / vnd vns fürwerffen / als sey vnser einfeltiger Verstandt vnd Glaub wieder die Artickel vnsers Christlichen Glaubens / besonders von der Menschwerdung des Sons Gottes / von seiner Himmelfahrt vnd sitzen zur Rechten der Allmechtigen Krafft vnd Maiestet Gottes / vnd demnach falsch vnd vnrecht: So solle durch

persoͤnlichen vnd vnzertrennlichen vereinigung beyder Naturen in Christo / vnd der erfuͤllung alles etc. nicht schliessen / das Christi Leib im Abendtmal mit dem gesegneten Brot warhafftig ausgetheilet wuͤrde.

Zum vierden / sol mit Fleiß in dieser sache wahr genommen werden / wessen sich die Praefatio des Concordibuchs hieuon erkleret / nemlich wie folget.

Deßgleichen ob wol etliche Theologi / wie auch Luterus selbsten vom heiligen Abendtmal in die Disputation von der persoͤnlichen vereinigung beyder Naturen in Christo (doch wieder jhren willen) von den Widersachern gezogen / So erkleren sich vnsere Theologen / Inhalt des Concordibuchs / vnd der darinnen begriffeneu normae / lauter / das / vnser vnd deß Buchs bestendiger meynung nach / die Christen im handel von des HERREN Abentmal auff keinen andern / sondern auff diesen einigen grundt vnd Fundament / nemblich auff die Wort der stifftung des Testaments Christi gewiessen werden sollen / welcher Allmechtig vno Warhafftig / vnd demnach zuuerschaffen mag / was er verordnet / vnd in seinem Wort verheissen hat: Vnd da sie bey diesem grundt vnangefochten bleiben / von andern gruͤnden nicht disputieren / sondern mit einfeltigem Glauben bey den einfeltigen worten Christi verharren / welches am sichersten / vnd bey dem gemeinen Leyen auch erbewlich / der dise disputation nicht ergreiffen kan. Wann aber die Widersacher solchen vnsern einfeltigen Glauben vnd verstandt der Wort des Testaments Christi anfechten / vnd als ein Vnglauben schelten / vnd vns fuͤrwerffen / als sey vnser einfeltiger Verstandt vnd Glaub wieder die Artickel vnsers Christlichen Glaubens / besonders von der Menschwerdung des Sons Gottes / von seiner Himmelfahrt vnd sitzen zur Rechten der Allmechtigen Krafft vnd Maiestet Gottes / vnd demnach falsch vñ vnrecht: So solle durch 

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[260/0539] persoͤnlichen vnd vnzertrennlichen vereinigung beyder Naturen in Christo / vnd der erfuͤllung alles etc. nicht schliessen / das Christi Leib im Abendtmal mit dem gesegneten Brot warhafftig ausgetheilet wuͤrde. Zum vierden / sol mit Fleiß in dieser sache wahr genommen werden / wessen sich die Praefatio des Concordibuchs hieuon erkleret / nemlich wie folget. Deßgleichen ob wol etliche Theologi / wie auch Luterus selbsten vom heiligen Abendtmal in die Disputation von der persoͤnlichen vereinigung beyder Naturen in Christo (doch wieder jhren willen) von den Widersachern gezogen / So erkleren sich vnsere Theologen / Inhalt des Concordibuchs / vnd der darinnen begriffeneu normae / lauter / das / vnser vnd deß Buchs bestendiger meynung nach / die Christen im handel von des HERREN Abentmal auff keinen andern / sondern auff diesen einigen grundt vnd Fundament / nemblich auff die Wort der stifftung des Testaments Christi gewiessen werden sollen / welcher Allmechtig vno Warhafftig / vnd demnach zuuerschaffen mag / was er verordnet / vnd in seinem Wort verheissen hat: Vnd da sie bey diesem grundt vnangefochten bleiben / von andern gruͤnden nicht disputieren / sondern mit einfeltigem Glauben bey den einfeltigen worten Christi verharren / welches am sichersten / vnd bey dem gemeinen Leyen auch erbewlich / der dise disputation nicht ergreiffen kan. Wann aber die Widersacher solchen vnsern einfeltigen Glauben vnd verstandt der Wort des Testaments Christi anfechten / vnd als ein Vnglauben schelten / vnd vns fuͤrwerffen / als sey vnser einfeltiger Verstandt vnd Glaub wieder die Artickel vnsers Christlichen Glaubens / besonders von der Menschwerdung des Sons Gottes / von seiner Himmelfahrt vnd sitzen zur Rechten der Allmechtigen Krafft vnd Maiestet Gottes / vnd demnach falsch vñ vnrecht: So solle durch

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 260. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/539>, abgerufen am 22.11.2024.