Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
einer solchen gegenwart / das Christi Leib nur an einem ort deß Himels sey / vnd nicht auch im Abendtmal / welches hie bey vns auff Erden gehalten wirdt / gegenwertig: Der Geist Christi aber vereynige vns mit dem weit abwesenden Leib Christi im glauben / welcher Geist wol könne weit von einander abgescheidene vnd abwesende ding vereynigen vnd zusammen bringen / viel besser / als wann sie einander an einem ort gegenwertig weren. Aber wir fragen hie nicht / was der Geist könne vnd vermöge: sondern was die wort deß Testaments Christi außsagen. Dann was jm der Mensch einbildet ohn vnd ausser GOttes Wort / wann man gleich den Heiligen Geist vnd seine Krafft fürwendet / so spricht die schrifft / 1. Johan. 4. Ihr sollt nicht einem jeden Geist glauben. In summa / vnser gegentheil spielet nicht anders mit den Worten Christi / vnd der gegenwart seines Leibs vnd Bluts im Abenbmal / dan wie in Eunucho Terentij, Amantium somnia beschrieben werden / da einer sagt: Vide, praesens absens vt sies. Item absens absentem auditque viditque. Ist aber nicht ein recht stücklein von vnsern gegentheil / daß es mit den vocabulis praesentiae vnd absentiae in dieser grossen sach also leichtfertig vmbgehet vnd der gantzen Christenheit in die nasen spottet: Der Leib Christi / sagen sie / soll praesens gegenwerrig sein in Coena, welcher doch / jhren fürgeben nach // weiter von dem gesegneten Brot deß Abendmals ist / als der öberste Himmel von der vntersten Erden. Ist daß nicht ein schendtlicher betrug / das jene mit Worten gegenwertig heissen / von dem du doch selbst bekennest / daß es weiter dauon sey / als der oberste Himmel von der vntersten Erden. Ja sprechen sie / dem Glauben ist Christi Leib gengenwertig / der gen Himmel steiget / etc. Die Wort aber der einsetzung reden nicht dauon / was im Himel gegenwertig sey oder geschehe sonder was im Abendmal / das auff Erden gehalten wirdt / gegenwertig sey vnd mitgetheilet werde. Der HERR Christus hat vns auch niergent geheissen einer solchen gegenwart / das Christi Leib nur an einem ort deß Himels sey / vnd nicht auch im Abendtmal / welches hie bey vns auff Erden gehalten wirdt / gegenwertig: Der Geist Christi aber vereynige vns mit dem weit abwesenden Leib Christi im glauben / welcher Geist wol koͤnne weit von einander abgescheidene vnd abwesende ding vereynigen vnd zusammen bringen / viel besser / als wann sie einander an einem ort gegenwertig weren. Aber wir fragen hie nicht / was der Geist koͤnne vnd vermoͤge: sondern was die wort deß Testaments Christi außsagen. Dann was jm der Mensch einbildet ohn vnd ausser GOttes Wort / wann man gleich den Heiligen Geist vnd seine Krafft fuͤrwendet / so spricht die schrifft / 1. Johan. 4. Ihr sollt nicht einem jeden Geist glauben. In summa / vnser gegentheil spielet nicht anders mit den Worten Christi / vnd der gegenwart seines Leibs vnd Bluts im Abenbmal / dan wie in Eunucho Terentij, Amantium somnia beschrieben werden / da einer sagt: Vide, praesens absens vt sies. Item absens absentem auditquè viditque. Ist aber nicht ein recht stuͤcklein von vnsern gegentheil / daß es mit den vocabulis praesentiae vnd absentiae in dieser grossen sach also leichtfertig vmbgehet vnd der gantzen Christenheit in die nasen spottet: Der Leib Christi / sagen sie / soll praesens gegenwerrig sein in Coena, welcher doch / jhren fuͤrgeben nach // weiter von dem gesegneten Brot deß Abendmals ist / als der oͤberste Himmel von der vntersten Erden. Ist daß nicht ein schendtlicher betrug / das jene mit Worten gegenwertig heissen / von dem du doch selbst bekennest / daß es weiter dauon sey / als der oberste Himmel von der vntersten Erden. Ja sprechen sie / dem Glauben ist Christi Leib gengenwertig / der gen Himmel steiget / etc. Die Wort aber der einsetzung reden nicht dauon / was im Himel gegenwertig sey oder geschehe sonder was im Abendmal / das auff Erden gehalten wirdt / gegenwertig sey vnd mitgetheilet werde. Der HERR Christus hat vns auch niergent geheissen <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0429" n="205"/> einer solchen gegenwart / das Christi Leib nur an einem ort deß Himels sey / vnd nicht auch im Abendtmal / welches hie bey vns auff Erden gehalten wirdt / gegenwertig: Der Geist Christi aber vereynige vns mit dem weit abwesenden Leib Christi im glauben / welcher Geist wol koͤnne weit von einander abgescheidene vnd abwesende ding vereynigen vnd zusammen bringen / viel besser / als wann sie einander an einem ort gegenwertig weren. Aber wir fragen hie nicht / was der Geist koͤnne vnd vermoͤge: sondern was die wort deß Testaments Christi außsagen. Dann was jm der Mensch einbildet ohn vnd ausser GOttes Wort / wann man gleich den Heiligen Geist vnd seine Krafft fuͤrwendet / so spricht die schrifft / 1. Johan. 4. Ihr sollt nicht einem jeden Geist glauben. In summa / vnser gegentheil spielet nicht anders mit den Worten Christi / vnd der gegenwart seines Leibs vnd Bluts im Abenbmal / dan wie in Eunucho Terentij, Amantium somnia beschrieben werden / da einer sagt: Vide, praesens absens vt sies. Item absens absentem auditquè <expan>viditque</expan>. Ist aber nicht ein recht stuͤcklein von vnsern gegentheil / daß es mit den vocabulis praesentiae vnd absentiae in dieser grossen sach also leichtfertig vmbgehet vnd der gantzen Christenheit in die nasen spottet: Der Leib Christi / sagen sie / soll praesens gegenwerrig sein in Coena, welcher doch / jhren fuͤrgeben nach // weiter von dem gesegneten Brot deß Abendmals ist / als der oͤberste Himmel von der vntersten Erden. Ist daß nicht ein schendtlicher betrug / das jene mit Worten gegenwertig heissen / von dem du doch selbst bekennest / daß es weiter dauon sey / als der oberste Himmel von der vntersten Erden. Ja sprechen sie / dem Glauben ist Christi Leib gengenwertig / der gen Himmel steiget / etc.</p> <p>Die Wort aber der einsetzung reden nicht dauon / was im Himel gegenwertig sey oder geschehe sonder was im Abendmal / das auff Erden gehalten wirdt / gegenwertig sey vnd mitgetheilet werde. Der HERR Christus hat vns auch niergent geheissen </p> </div> </body> </text> </TEI> [205/0429]
einer solchen gegenwart / das Christi Leib nur an einem ort deß Himels sey / vnd nicht auch im Abendtmal / welches hie bey vns auff Erden gehalten wirdt / gegenwertig: Der Geist Christi aber vereynige vns mit dem weit abwesenden Leib Christi im glauben / welcher Geist wol koͤnne weit von einander abgescheidene vnd abwesende ding vereynigen vnd zusammen bringen / viel besser / als wann sie einander an einem ort gegenwertig weren. Aber wir fragen hie nicht / was der Geist koͤnne vnd vermoͤge: sondern was die wort deß Testaments Christi außsagen. Dann was jm der Mensch einbildet ohn vnd ausser GOttes Wort / wann man gleich den Heiligen Geist vnd seine Krafft fuͤrwendet / so spricht die schrifft / 1. Johan. 4. Ihr sollt nicht einem jeden Geist glauben. In summa / vnser gegentheil spielet nicht anders mit den Worten Christi / vnd der gegenwart seines Leibs vnd Bluts im Abenbmal / dan wie in Eunucho Terentij, Amantium somnia beschrieben werden / da einer sagt: Vide, praesens absens vt sies. Item absens absentem auditquè viditque. Ist aber nicht ein recht stuͤcklein von vnsern gegentheil / daß es mit den vocabulis praesentiae vnd absentiae in dieser grossen sach also leichtfertig vmbgehet vnd der gantzen Christenheit in die nasen spottet: Der Leib Christi / sagen sie / soll praesens gegenwerrig sein in Coena, welcher doch / jhren fuͤrgeben nach // weiter von dem gesegneten Brot deß Abendmals ist / als der oͤberste Himmel von der vntersten Erden. Ist daß nicht ein schendtlicher betrug / das jene mit Worten gegenwertig heissen / von dem du doch selbst bekennest / daß es weiter dauon sey / als der oberste Himmel von der vntersten Erden. Ja sprechen sie / dem Glauben ist Christi Leib gengenwertig / der gen Himmel steiget / etc.
Die Wort aber der einsetzung reden nicht dauon / was im Himel gegenwertig sey oder geschehe sonder was im Abendmal / das auff Erden gehalten wirdt / gegenwertig sey vnd mitgetheilet werde. Der HERR Christus hat vns auch niergent geheissen
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/429>, abgerufen am 22.11.2024. |
