Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
hafftig werden / darumb so könne es nicht sein / daß im heiligen Abentmal ein newe gemeinschafft deß Leibs vnd Bluts Christi selbst solle gelehret werden. Ist dieses die richtige vnd bestendige Antwort: das vnser gegenteil in dieser sache für vnd für misciert oder vermengt das jenige / so von einander zu vnterscheiden. Beide Sym bola reden von der geistlichen gemeinschafft / welche alleine die rechtgleubigen theilhafftig werden: So reden die verba Coenae nicht allein von der geistlichen / sondern auch von der sacramentlichen gemeinschafft deß Leibs vnd Bluts Christi / dazu / wie der Apostel meldet / 1. Cor. 11. auch die vnwirdigen vnd heuchler komen können: Aber nicht zur seligkeit / sondern zum gericht. Kömpt jnen demnach nichts zustewer / daß sie diese beide Symbola für sich citiren / die weil die Symbola vnd verba Coenae von vnterschiedenen dingen tractieren. So gestehen wir auch gerne / das causa finalis, fructus & effectus Baptimi Coenae Domini, in den Gleubigen sey vergebung der sündeu. Aber viel ein anders ist causa materialis, cuiuis Sacramento propria, in cuiusque institutione expressa: Das ist / die substantz oder wesen eines jeden Sacraments / in den woreen der einsetzung desselben außgedruckt. Vnd das Concilium Nicenum hat ein schön zeugnüß von der wahren gegenwart deß Leibs vnd Bluts Christi in seinem Abentmal / dann also lauten die wort: In hac diuina mensa non ad propositum panem & poculum humiliter intenti simus, sed mentem seu cogitationem eleuantes, fide consideremus iacere in sacra illa mensa agnum Dei, qui tollit peccata mundi, & a Sacerdotibus sacrificatur, non more sacrificij: Et cum preciosum corpus & sanguinem eius reuera accipimus, credere non oporter, hec esse resurrectionis nostrae symbola: propterea enim non multum sumimus, sed parum [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]vt agnoscamus, non ad saturitatem, sed ad sanctificationem haec sumi. Auff diesen Göttlichen Tisch sollen wir nicht demütig allein auff das Brot vnd Kelch sehen / sondern vnser Hertz erheben / vnd im Glauben betrachten / daß auff hafftig werden / darumb so koͤnne es nicht sein / daß im heiligen Abentmal ein newe gemeinschafft deß Leibs vñ Bluts Christi selbst solle gelehret werden. Ist dieses die richtige vnd bestendige Antwort: das vnser gegenteil in dieser sache fuͤr vnd fuͤr misciert oder vermengt das jenige / so von einander zu vnterscheidẽ. Beide Sym bola reden von der geistlichen gemeinschafft / welche alleine die rechtgleubigen theilhafftig werden: So reden die verba Coenae nicht allein von der geistlichen / sondern auch von der sacramentlichen gemeinschafft deß Leibs vnd Bluts Christi / dazu / wie der Apostel meldet / 1. Cor. 11. auch die vnwirdigen vnd heuchler komen koͤnnen: Aber nicht zur seligkeit / sondern zum gericht. Koͤmpt jnen demnach nichts zustewer / daß sie diese beide Symbola fuͤr sich citiren / die weil die Symbola vnd verba Coenae von vnterschiedenen dingen tractieren. So gestehen wir auch gerne / das causa finalis, fructus & effectus Baptimi Coenae Domini, in den Gleubigen sey vergebung der suͤndeu. Aber viel ein anders ist causa materialis, cuiuis Sacramento propria, in cuiusque institutione expressa: Das ist / die substantz oder wesen eines jeden Sacraments / in den woreen der einsetzung desselben außgedruckt. Vnd das Concilium Nicenum hat ein schoͤn zeugnuͤß von der wahren gegenwart deß Leibs vnd Bluts Christi in seinem Abentmal / dann also lauten die wort: In hac diuina mensa non ad propositum panem & poculum humiliter intenti simus, sed mentem seu cogitationem eleuantes, fide consideremus iacere in sacra illa mensa agnum Dei, qui tollit peccata mundi, & à Sacerdotibus sacrificatur, nõ more sacrificij: Et cum preciosum corpus & sanguinem eius reuera accipimus, credere nõ oporter, hęc esse resurrectionis nostrae symbola: propterea enim non multum sumimus, sed parum [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]vt agnoscamus, non ad saturitatem, sed ad sanctificationem haec sumi. Auff diesen Goͤttlichen Tisch sollen wir nicht demuͤtig allein auff das Brot vnd Kelch sehen / sondern vnser Hertz erheben / vnd im Glauben betrachten / daß auff <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0398"/> hafftig werden / darumb so koͤnne es nicht sein / daß im heiligen Abentmal ein newe gemeinschafft deß Leibs vñ Bluts Christi selbst solle gelehret werden. Ist dieses die richtige vnd bestendige Antwort: das vnser gegenteil in dieser sache fuͤr vnd fuͤr misciert oder vermengt das jenige / so von einander zu vnterscheidẽ. Beide Sym bola reden von der geistlichen gemeinschafft / welche alleine die rechtgleubigen theilhafftig werden: So reden die verba Coenae nicht allein von der geistlichen / sondern auch von der sacramentlichen gemeinschafft deß Leibs vnd Bluts Christi / dazu / wie der Apostel meldet / 1. Cor. 11. auch die vnwirdigen vnd heuchler komen koͤnnen: Aber nicht zur seligkeit / sondern zum gericht. Koͤmpt jnen demnach nichts zustewer / daß sie diese beide Symbola fuͤr sich citiren / die weil die Symbola vnd verba Coenae von vnterschiedenen dingen tractieren. So gestehen wir auch gerne / das causa finalis, fructus & effectus Baptimi Coenae Domini, in den Gleubigen sey vergebung der suͤndeu. Aber viel ein anders ist causa materialis, cuiuis Sacramento propria, in <expan>cuiusque</expan> institutione expressa: Das ist / die substantz oder wesen eines jeden Sacraments / in den woreen der einsetzung desselben außgedruckt. Vnd das Concilium Nicenum hat ein schoͤn zeugnuͤß von der wahren gegenwart deß Leibs vnd Bluts Christi in seinem Abentmal / dann also lauten die wort: In hac diuina mensa non ad propositum panem & poculum humiliter intenti simus, sed mentem seu cogitationem eleuantes, fide consideremus iacere in sacra illa mensa agnum Dei, qui tollit peccata mundi, & à Sacerdotibus sacrificatur, nõ more sacrificij: Et cum preciosum corpus & sanguinem eius reuera accipimus, credere nõ oporter, hęc esse resurrectionis nostrae symbola: propterea enim non multum sumimus, sed parum <gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>vt agnoscamus, non ad saturitatem, sed ad sanctificationem haec sumi. Auff diesen Goͤttlichen Tisch sollen wir nicht demuͤtig allein auff das Brot vnd Kelch sehen / sondern vnser Hertz erheben / vnd im Glauben betrachten / daß auff </p> </div> </body> </text> </TEI> [0398]
hafftig werden / darumb so koͤnne es nicht sein / daß im heiligen Abentmal ein newe gemeinschafft deß Leibs vñ Bluts Christi selbst solle gelehret werden. Ist dieses die richtige vnd bestendige Antwort: das vnser gegenteil in dieser sache fuͤr vnd fuͤr misciert oder vermengt das jenige / so von einander zu vnterscheidẽ. Beide Sym bola reden von der geistlichen gemeinschafft / welche alleine die rechtgleubigen theilhafftig werden: So reden die verba Coenae nicht allein von der geistlichen / sondern auch von der sacramentlichen gemeinschafft deß Leibs vnd Bluts Christi / dazu / wie der Apostel meldet / 1. Cor. 11. auch die vnwirdigen vnd heuchler komen koͤnnen: Aber nicht zur seligkeit / sondern zum gericht. Koͤmpt jnen demnach nichts zustewer / daß sie diese beide Symbola fuͤr sich citiren / die weil die Symbola vnd verba Coenae von vnterschiedenen dingen tractieren. So gestehen wir auch gerne / das causa finalis, fructus & effectus Baptimi Coenae Domini, in den Gleubigen sey vergebung der suͤndeu. Aber viel ein anders ist causa materialis, cuiuis Sacramento propria, in cuiusque institutione expressa: Das ist / die substantz oder wesen eines jeden Sacraments / in den woreen der einsetzung desselben außgedruckt. Vnd das Concilium Nicenum hat ein schoͤn zeugnuͤß von der wahren gegenwart deß Leibs vnd Bluts Christi in seinem Abentmal / dann also lauten die wort: In hac diuina mensa non ad propositum panem & poculum humiliter intenti simus, sed mentem seu cogitationem eleuantes, fide consideremus iacere in sacra illa mensa agnum Dei, qui tollit peccata mundi, & à Sacerdotibus sacrificatur, nõ more sacrificij: Et cum preciosum corpus & sanguinem eius reuera accipimus, credere nõ oporter, hęc esse resurrectionis nostrae symbola: propterea enim non multum sumimus, sed parum _vt agnoscamus, non ad saturitatem, sed ad sanctificationem haec sumi. Auff diesen Goͤttlichen Tisch sollen wir nicht demuͤtig allein auff das Brot vnd Kelch sehen / sondern vnser Hertz erheben / vnd im Glauben betrachten / daß auff
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/398 |
| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/398>, abgerufen am 22.11.2024. |
