Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

manitati coniunctum totam in seipsum ita reduxit, vt indigentia vitae poßit viuificare. Das ist / Das Wort / das jhm die Menschliche Natur persönlich vereiniget / hat sie gantz in sich selbst also gezogen / das sie die Creaturen / so des Lebens bedürfftig / kan lebendig machen. Et Cap. 24. Quoniam cum viuificante Verbo coniuncta est, totam viuificandi vim hausit, Et ibidem: Propter seipsum spiritus viuificat, ad cuius virtutem per, coniunctionem caro conscendit. Das ist / Dieweil sie mit dem lebendigmachenden Wort vereiniget ist / so hat sie die gantze Krafft lebendig zu machen vberkommen. Item / Der Geist macht für sich selbst lebendig / das Fleisch Christi aber darumb / das es durch die persönliche Vereinigung zu solcher lebendigmachenden Krafft erhaben ist. Hat derwegen die Meinung nicht / wann die Schrifft vnd Concilium Ephesinum sprechen: Das Fleisch Christi sey viuifica & viuificatrix, das solches nur titulus oder verba honoris sein / sondern wöllen aamit anzeigen / woher es komme / das das Fleisch Christi solche allmechtige lebendigmachende Krafft habe / das es könne lebendig machen / Nemblich / ex vnione bypostatica carnis cum Verbo.

Ist demnach ein lauter Mutwille / das man die Propositinem: Filius Dei conceptus est in vtero Virginis secundum carnem, Item, Creuit secundum aliud & aliud, Das ist / Der Sohn Gottes ist im Leibe der Jungfrawen empfangen nach dem Fleisch / vnd hat gewachsen nach der Menschlichen Natur: Vergleichet mit den propositionibui von der Vbergebung aller Gewalt im Himmel vnd auff Erden / vnd von der Krafft lebendig zu machen.

Dann sie von gantz vnterschiedlichen Dingen / wie männiglich verstehen kan / reden. Dann die erste redet nuhr von der Empfängnüß / wie der Son Gottes im Mutter Leibe nach der Menschlichen Natur empfangen. Die ander von den erschaffenen vnd endlichen Gaben / aber die propositiones, de data omni potestate & viuificatrice omnipotentia, reden von der allmächtigen Gewalt

manitati coniunctum totam in seipsum ita reduxit, vt indigentia vitae poßit viuificare. Das ist / Das Wort / das jhm die Menschliche Natur persoͤnlich vereiniget / hat sie gantz in sich selbst also gezogen / das sie die Creaturen / so des Lebens beduͤrfftig / kan lebendig machen. Et Cap. 24. Quoniam cum viuificante Verbo coniuncta est, totam viuificandi vim hausit, Et ibidem: Propter seipsum spiritus viuificat, ad cuius virtutem per, coniunctionem caro conscendit. Das ist / Dieweil sie mit dem lebendigmachenden Wort vereiniget ist / so hat sie die gantze Krafft lebendig zu machen vberkommen. Item / Der Geist macht fuͤr sich selbst lebendig / das Fleisch Christi aber darumb / das es durch die persoͤnliche Vereinigung zu solcher lebendigmachenden Krafft erhaben ist. Hat derwegen die Meinung nicht / wann die Schrifft vnd Concilium Ephesinum sprechen: Das Fleisch Christi sey viuifica & viuificatrix, das solches nur titulus oder verba honoris sein / sondern woͤllen aamit anzeigen / woher es komme / das das Fleisch Christi solche allmechtige lebendigmachende Krafft habe / das es koͤnne lebendig machen / Nemblich / ex vnione bypostatica carnis cum Verbo.

Dann sie von gantz vnterschiedlichen Dingen / wie maͤnniglich verstehen kan / reden. Dann die erste redet nuhr von der Empfaͤngnuͤß / wie der Son Gottes im Mutter Leibe nach der Menschlichen Natur empfangen. Die ander von den erschaffenen vnd endlichen Gaben / aber die propositiones, de data omni potestate & viuificatrice omnipotentia, reden von der allmaͤchtigen Gewalt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><hi rendition="#i"><pb facs="#f0327" n="154"/>
manitati coniunctum totam in seipsum ita reduxit, vt indigentia vitae                          poßit viuificare</hi>. Das ist / Das Wort / das jhm die Menschliche Natur                      perso&#x0364;nlich vereiniget / hat sie gantz in sich selbst also gezogen / das sie die                      Creaturen / so des Lebens bedu&#x0364;rfftig / kan lebendig machen. <hi rendition="#i">Et Cap. 24. Quoniam cum viuificante Verbo coniuncta est, totam viuificandi                          vim hausit, Et ibidem: Propter seipsum spiritus viuificat, ad cuius virtutem                          per, coniunctionem caro conscendit</hi>. Das ist / Dieweil sie mit dem                      lebendigmachenden Wort vereiniget ist / so hat sie die gantze Krafft lebendig zu                      machen vberkommen. Item / Der Geist macht fu&#x0364;r sich selbst lebendig / das Fleisch                      Christi aber darumb / das es durch die perso&#x0364;nliche Vereinigung zu solcher                      lebendigmachenden Krafft erhaben ist. Hat derwegen die Meinung nicht / wann die                      Schrifft vnd <hi rendition="#i">Concilium Ephesinum</hi> sprechen: Das Fleisch                      Christi sey <hi rendition="#i">viuifica &amp; viuificatrix</hi>, das solches                      nur <hi rendition="#i">titulus</hi> oder <hi rendition="#i">verba honoris</hi> sein / sondern wo&#x0364;llen aamit anzeigen / woher es komme / das das Fleisch Christi                      solche allmechtige lebendigmachende Krafft habe / das es ko&#x0364;nne lebendig machen /                      Nemblich / <hi rendition="#i">ex vnione bypostatica carnis cum Verbo</hi>.</p>
        <p>Ist demnach ein lauter Mutwille / das man die <hi rendition="#i">Propositinem:                          Filius Dei conceptus est in vtero Virginis secundum carnem, Item, Creuit                          secundum aliud &amp; aliud</hi>, Das ist / Der Sohn Gottes ist im Leibe                      der Jungfrawen empfangen nach dem Fleisch / vnd hat gewachsen nach der                      Menschlichen Natur: Vergleichet mit den <hi rendition="#i">propositionibui</hi> von der Vbergebung aller Gewalt im Himmel vnd auff Erden / vnd von der Krafft                      lebendig zu machen.</p>
        <p>Dann sie von gantz vnterschiedlichen Dingen / wie ma&#x0364;nniglich verstehen kan /                      reden. Dann die erste redet nuhr von der Empfa&#x0364;ngnu&#x0364;ß / wie der Son Gottes im                      Mutter Leibe nach der Menschlichen Natur empfangen. Die ander von den                      erschaffenen vnd endlichen Gaben / aber die <hi rendition="#i">propositiones, de                          data omni potestate &amp; viuificatrice omnipotentia</hi>, reden von der                      allma&#x0364;chtigen Gewalt
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[154/0327] manitati coniunctum totam in seipsum ita reduxit, vt indigentia vitae poßit viuificare. Das ist / Das Wort / das jhm die Menschliche Natur persoͤnlich vereiniget / hat sie gantz in sich selbst also gezogen / das sie die Creaturen / so des Lebens beduͤrfftig / kan lebendig machen. Et Cap. 24. Quoniam cum viuificante Verbo coniuncta est, totam viuificandi vim hausit, Et ibidem: Propter seipsum spiritus viuificat, ad cuius virtutem per, coniunctionem caro conscendit. Das ist / Dieweil sie mit dem lebendigmachenden Wort vereiniget ist / so hat sie die gantze Krafft lebendig zu machen vberkommen. Item / Der Geist macht fuͤr sich selbst lebendig / das Fleisch Christi aber darumb / das es durch die persoͤnliche Vereinigung zu solcher lebendigmachenden Krafft erhaben ist. Hat derwegen die Meinung nicht / wann die Schrifft vnd Concilium Ephesinum sprechen: Das Fleisch Christi sey viuifica & viuificatrix, das solches nur titulus oder verba honoris sein / sondern woͤllen aamit anzeigen / woher es komme / das das Fleisch Christi solche allmechtige lebendigmachende Krafft habe / das es koͤnne lebendig machen / Nemblich / ex vnione bypostatica carnis cum Verbo. Ist demnach ein lauter Mutwille / das man die Propositinem: Filius Dei conceptus est in vtero Virginis secundum carnem, Item, Creuit secundum aliud & aliud, Das ist / Der Sohn Gottes ist im Leibe der Jungfrawen empfangen nach dem Fleisch / vnd hat gewachsen nach der Menschlichen Natur: Vergleichet mit den propositionibui von der Vbergebung aller Gewalt im Himmel vnd auff Erden / vnd von der Krafft lebendig zu machen. Dann sie von gantz vnterschiedlichen Dingen / wie maͤnniglich verstehen kan / reden. Dann die erste redet nuhr von der Empfaͤngnuͤß / wie der Son Gottes im Mutter Leibe nach der Menschlichen Natur empfangen. Die ander von den erschaffenen vnd endlichen Gaben / aber die propositiones, de data omni potestate & viuificatrice omnipotentia, reden von der allmaͤchtigen Gewalt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/327
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/327>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.