Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

werde. Derwegen sie dann dem Buch vnrecht thun / da sie es beschüldigenNewstädter Buch. pag. 69. / als solte es dichten / das communicatio Idiomatum ipsa vnio wer. Das aber in den Propositionibus, welche von der Mittheilung der Maiestet Gottes reden / dasselbige Wörtlein mehr nicht als den blossen Titul vnnd Namen bedeuten solte / vnd der Menschlichen Natur / von wegen der persönlichen Vereinigung nichts von Göttlichen Eigenschafften mitgetheilt worden sein / sondern nur so viel heissen / als wann man spricht in primo genere: Gott hat gelitten / wie sie fürgeben / können wir jhnen mit nichten passiern lassen / vnd ist biß daher das Widerspiel gnugsam bewiesen worden. Sagen aber darumb nicht / das die Eigenschafften der Göttlichen Natur / der Menschlichen Natur wesentliche Eigenschafften werden / Nam propria nunquam egrediuntur sua subiecta: das ist / Dann die wesentliche Eigenschafften der einen Natur können der andern Natur wesentliche Eigenschafften nimmermehr werden / dieweil ein jede Natur jhre wesentliche Eigenschafften an vnd für sich selbst behält. Wie wir auch nicht sagen / das sie der Menschlichen Natur in Christo / per modum essentialis communicationis, vel physicae effusionis, das ist / also mitgetheilet / das sie solten derselben wesentliche Eigenschafften werden / oder das sie dieselben durch eine natürliche Außgiessung an vnd für sich selbst haben solte / Darauff vnser Gegentheil jmmerdar dringet / sondern das solches geschehen sey von wegen vnd nach Art vnd Weise der persönlichen Vereinigung. Vnd weil wir hierinn Christi außdrückliches Wort haben / lassen wir vns daruon nicht abreissen.

Das sie aus Theodoreto anziehen: Vnio cummunia facitVon dem Spruch Theodoreti: Die Vereinigung machet die Namen gemein. nomina, Die Vereinigung macht die Namen gemein / vnnd Communio nominum non facit confasionem naturarum, vnd die Gemeinschafft der Namen bringet keine Vermischung der Naturen / nemmen wir im rechten Verstandt gern an / wird auch im Buch nicht geleugnet. Das sie aber darauß erzwingen wöllen:

werde. Derwegen sie dann dem Buch vnrecht thun / da sie es beschuͤldigenNewstaͤdter Buch. pag. 69. / als solte es dichten / das communicatio Idiomatum ipsa vnio wer. Das aber in den Propositionibus, welche von der Mittheilung der Maiestet Gottes reden / dasselbige Woͤrtlein mehr nicht als den blossen Titul vnnd Namen bedeuten solte / vnd der Menschlichen Natur / von wegen der persoͤnlichen Vereinigung nichts von Goͤttlichen Eigenschafften mitgetheilt worden sein / sondern nur so viel heissen / als wann man spricht in primo genere: Gott hat gelitten / wie sie fuͤrgeben / koͤnnen wir jhnen mit nichten passiern lassen / vñ ist biß daher das Widerspiel gnugsam bewiesen worden. Sagen aber darumb nicht / das die Eigenschafften der Goͤttlichen Natur / der Menschlichen Natur wesentliche Eigenschafften werden / Nam propria nunquam egrediuntur sua subiecta: das ist / Dann die wesentliche Eigenschafften der einen Natur koͤnnen der andern Natur wesentliche Eigenschafften nim̃ermehr werden / dieweil ein jede Natur jhre wesentliche Eigenschafften an vnd fuͤr sich selbst behaͤlt. Wie wir auch nicht sagen / das sie der Menschlichen Natur in Christo / per modum essentialis communicationis, vel physicae effusionis, das ist / also mitgetheilet / das sie solten derselben wesentliche Eigenschafften werden / oder das sie dieselben durch eine natuͤrliche Außgiessung an vnd fuͤr sich selbst haben solte / Darauff vnser Gegentheil jmmerdar dringet / sondern das solches geschehen sey von wegen vnd nach Art vnd Weise der persoͤnlichen Vereinigung. Vnd weil wir hierinn Christi außdruͤckliches Wort haben / lassen wir vns daruon nicht abreissen.

Das sie aus Theodoreto anziehen: Vnio cummunia facitVon dem Spruch Theodoreti: Die Vereinigung machet die Namen gemein. nomina, Die Vereinigung macht die Namen gemein / vnnd Communio nominum non facit confasionem naturarum, vnd die Gemeinschafft der Namen bringet keine Vermischung der Naturen / nemmen wir im rechten Verstandt gern an / wird auch im Buch nicht geleugnet. Das sie aber darauß erzwingen woͤllen: 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0153" n="67"/>
werde. Derwegen sie dann dem Buch vnrecht thun / da sie es beschu&#x0364;ldigen<note place="right">Newsta&#x0364;dter Buch. pag. 69.</note> / als solte es dichten                      / das <hi rendition="#i">communicatio Idiomatum ipsa vnio</hi> wer. Das aber in                      den <hi rendition="#i">Propositionibus</hi>, welche von der Mittheilung der                      Maiestet Gottes reden / dasselbige Wo&#x0364;rtlein mehr nicht als den blossen Titul                      vnnd Namen bedeuten solte / vnd der Menschlichen Natur / von wegen der                      perso&#x0364;nlichen Vereinigung nichts von Go&#x0364;ttlichen Eigenschafften mitgetheilt worden                      sein / sondern nur so viel heissen / als wann man spricht <hi rendition="#i">in                          primo genere:</hi> Gott hat gelitten / wie sie fu&#x0364;rgeben / ko&#x0364;nnen wir jhnen                      mit nichten passiern lassen / vn&#x0303; ist biß daher das Widerspiel                      gnugsam bewiesen worden. Sagen aber darumb nicht / das die Eigenschafften der                      Go&#x0364;ttlichen Natur / der Menschlichen Natur wesentliche Eigenschafften werden / <hi rendition="#i">Nam propria nunquam egrediuntur sua subiecta:</hi> das                      ist / Dann die wesentliche Eigenschafften der einen Natur ko&#x0364;nnen der andern                      Natur wesentliche Eigenschafften nim&#x0303;ermehr werden / dieweil ein                      jede Natur jhre wesentliche Eigenschafften an vnd fu&#x0364;r sich selbst beha&#x0364;lt. Wie                      wir auch nicht sagen / das sie der Menschlichen Natur in Christo / <hi rendition="#i">per modum essentialis communicationis, vel physicae                          effusionis</hi>, das ist / also mitgetheilet / das sie solten derselben                      wesentliche Eigenschafften werden / oder das sie dieselben durch eine natu&#x0364;rliche                      Außgiessung an vnd fu&#x0364;r sich selbst haben solte / Darauff vnser Gegentheil                      jmmerdar dringet / sondern das solches geschehen sey von wegen vnd nach Art vnd                      Weise der perso&#x0364;nlichen Vereinigung. Vnd weil wir hierinn Christi außdru&#x0364;ckliches                      Wort haben / lassen wir vns daruon nicht abreissen.</p>
        <p>Das sie aus <hi rendition="#i">Theodoreto</hi> anziehen: <hi rendition="#i">Vnio                          cummunia facit</hi><note place="right">Von dem Spruch Theodoreti: Die                          Vereinigung machet die Namen gemein.</note> <hi rendition="#i">nomina</hi>, Die Vereinigung macht die Namen gemein / vnnd <hi rendition="#i">Communio nominum non facit confasionem naturarum</hi>,                      vnd die Gemeinschafft der Namen bringet keine Vermischung der Naturen / nemmen                      wir im rechten Verstandt gern an / wird auch im Buch nicht geleugnet. Das sie                      aber darauß erzwingen wo&#x0364;llen:
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[67/0153] werde. Derwegen sie dann dem Buch vnrecht thun / da sie es beschuͤldigen / als solte es dichten / das communicatio Idiomatum ipsa vnio wer. Das aber in den Propositionibus, welche von der Mittheilung der Maiestet Gottes reden / dasselbige Woͤrtlein mehr nicht als den blossen Titul vnnd Namen bedeuten solte / vnd der Menschlichen Natur / von wegen der persoͤnlichen Vereinigung nichts von Goͤttlichen Eigenschafften mitgetheilt worden sein / sondern nur so viel heissen / als wann man spricht in primo genere: Gott hat gelitten / wie sie fuͤrgeben / koͤnnen wir jhnen mit nichten passiern lassen / vñ ist biß daher das Widerspiel gnugsam bewiesen worden. Sagen aber darumb nicht / das die Eigenschafften der Goͤttlichen Natur / der Menschlichen Natur wesentliche Eigenschafften werden / Nam propria nunquam egrediuntur sua subiecta: das ist / Dann die wesentliche Eigenschafften der einen Natur koͤnnen der andern Natur wesentliche Eigenschafften nim̃ermehr werden / dieweil ein jede Natur jhre wesentliche Eigenschafften an vnd fuͤr sich selbst behaͤlt. Wie wir auch nicht sagen / das sie der Menschlichen Natur in Christo / per modum essentialis communicationis, vel physicae effusionis, das ist / also mitgetheilet / das sie solten derselben wesentliche Eigenschafften werden / oder das sie dieselben durch eine natuͤrliche Außgiessung an vnd fuͤr sich selbst haben solte / Darauff vnser Gegentheil jmmerdar dringet / sondern das solches geschehen sey von wegen vnd nach Art vnd Weise der persoͤnlichen Vereinigung. Vnd weil wir hierinn Christi außdruͤckliches Wort haben / lassen wir vns daruon nicht abreissen. Newstaͤdter Buch. pag. 69. Das sie aus Theodoreto anziehen: Vnio cummunia facit nomina, Die Vereinigung macht die Namen gemein / vnnd Communio nominum non facit confasionem naturarum, vnd die Gemeinschafft der Namen bringet keine Vermischung der Naturen / nemmen wir im rechten Verstandt gern an / wird auch im Buch nicht geleugnet. Das sie aber darauß erzwingen woͤllen: Von dem Spruch Theodoreti: Die Vereinigung machet die Namen gemein.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/153
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/153>, abgerufen am 24.11.2024.