Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

nach der Menscheit / bedarff nicht einer vbiquitet in allen Creaturen / noch einer leiblichen darstellung in den Heiligen Symbolen des Abentmals / noch einer vormischung der Menscheit Christi nach jhrer Substantz mit vnsern leiben / noch einiger auffhebung des Artickels / Auffgefahren gehn Himmel / oder vorenderung vnd ablegung der wesentlichen eigenschafften des Leibs Christi / weder auff jrdische / noch Himlische / weder auff Natürliche noch Vbernatürliche weise / wie mit solchen glöslein die Vbiquisten gerne wolten jhre Vbiquitet bementelen / Sondern geschiehet durch glauben / deme alles / was auch der stedte vnd orths halben abwesent ist / Dennoch auffs aller gewisseste gegenwertig ist / in krafft vnd wirckung des Heiligen Geists / welcher das bandt ist der geheimen vorbündtniß vnd voreinigung zwischen vns vnd dem Herrn Christo auch nach seiner Menscheit / Darumb S. Paulus sagt / Christus wohne durch den Glauben in vnsern Hertzen Eph: 3. vnd wer dem Herrn anhanget / der sey ein Geist mit jhm 1. Corint: 6.

Diß haben wir genennet die art vnd weisse des Himlischen vnd Geistlichen Reichs Christi / nach welcher wir Christum auch nach der Menscheit nicht allein bey vnd mitten vnder vns / sondern auch in vns gegenwertig vnd wonend haben.

Diese Theologen aber sind mit den Vbiquistischen phantaseien so gar eingenommen / vnd in der lehr von Geistlichem vnd Himlischen reich Christi so vnerfahren / das sie meinen es sein Contradictoria oder widerwertige ding / wann die schrifft vnd alle rechtgleubige Scribenten / vnd wir mit jhnen / beydes bezeugen. Erstlich das Christus auch nach der Menscheit / vns gegenwertig sey / vnd bey vns bleybe nach art vnd weiß seines Geistlichen Reichs / welches in diesem leben im Glauben vnd krafft des Heiligen Geists bestehet. Nachmals / das dennoch die Menscheit Christi nach jhrer Substantz den Himmel nicht vorlasse. Auch mit jhrem Fleisch vnd Bein / alle stedt vnd orth im Himmel vnd auff Erden / vnd aller glaubigen leibe nicht erfülle.

nach der Menscheit / bedarff nicht einer vbiquitet in allen Creaturen / noch einer leiblichen darstellung in den Heiligen Symbolen des Abentmals / noch einer vormischung der Menscheit Christi nach jhrer Substantz mit vnsern leiben / noch einiger auffhebung des Artickels / Auffgefahren gehn Himmel / oder vorenderung vnd ablegung der wesentlichen eigenschafften des Leibs Christi / weder auff jrdische / noch Himlische / weder auff Natürliche noch Vbernatürliche weise / wie mit solchen glöslein die Vbiquisten gerne wolten jhre Vbiquitet bementelen / Sondern geschiehet durch glauben / deme alles / was auch der stedte vnd orths halben abwesent ist / Dennoch auffs aller gewisseste gegenwertig ist / in krafft vnd wirckung des Heiligen Geists / welcher das bandt ist der geheimen vorbündtniß vnd voreinigung zwischen vns vnd dem Herrn Christo auch nach seiner Menscheit / Darumb S. Paulus sagt / Christus wohne durch den Glauben in vnsern Hertzen Eph: 3. vnd wer dem Herrn anhanget / der sey ein Geist mit jhm 1. Corint: 6.

Diß haben wir genennet die art vnd weisse des Himlischen vnd Geistlichen Reichs Christi / nach welcher wir Christum auch nach der Menscheit nicht allein bey vnd mitten vnder vns / sondern auch in vns gegenwertig vnd wonend haben.

Diese Theologen aber sind mit den Vbiquistischen phantaseien so gar eingenommen / vnd in der lehr von Geistlichem vnd Himlischen reich Christi so vnerfahren / das sie meinen es sein Contradictoria oder widerwertige ding / wann die schrifft vnd alle rechtgleubige Scribenten / vnd wir mit jhnen / beydes bezeugen. Erstlich das Christus auch nach der Menscheit / vns gegenwertig sey / vnd bey vns bleybe nach art vnd weiß seines Geistlichen Reichs / welches in diesem leben im Glauben vnd krafft des Heiligen Geists bestehet. Nachmals / das dennoch die Menscheit Christi nach jhrer Substantz den Himmel nicht vorlasse. Auch mit jhrem Fleisch vnd Bein / alle stedt vnd orth im Himmel vnd auff Erden / vnd aller glaubigen leibe nicht erfülle.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0126"/>
nach der Menscheit / bedarff nicht einer                      vbiquitet in allen Creaturen / noch einer leiblichen darstellung in den Heiligen                      Symbolen des Abentmals / noch einer vormischung der Menscheit Christi nach jhrer                      Substantz mit vnsern leiben / noch einiger auffhebung des Artickels /                      Auffgefahren gehn Himmel / oder vorenderung vnd ablegung der wesentlichen                      eigenschafften des Leibs Christi / weder auff jrdische / noch Himlische / weder                      auff Natürliche noch Vbernatürliche weise / wie mit solchen glöslein die                      Vbiquisten gerne wolten jhre Vbiquitet bementelen / Sondern geschiehet durch                      glauben / deme alles / was auch der stedte vnd orths halben abwesent ist /                      Dennoch auffs aller gewisseste gegenwertig ist / in krafft vnd wirckung des                      Heiligen Geists / welcher das bandt ist der geheimen vorbündtniß vnd voreinigung                      zwischen vns vnd dem Herrn Christo auch nach seiner Menscheit / Darumb S. Paulus                      sagt / Christus wohne durch den Glauben in vnsern Hertzen Eph: 3. vnd wer dem                      Herrn anhanget / der sey ein Geist mit jhm 1. Corint: 6.</p>
        <p>Diß haben wir genennet die art vnd weisse des Himlischen vnd Geistlichen Reichs                      Christi / nach welcher wir Christum auch nach der Menscheit nicht allein bey vnd                      mitten vnder vns / sondern auch in vns gegenwertig vnd wonend haben.</p>
        <p>Diese Theologen aber sind mit den Vbiquistischen phantaseien so gar eingenommen /                      vnd in der lehr von Geistlichem vnd Himlischen reich Christi so vnerfahren / das                      sie meinen es sein Contradictoria oder widerwertige ding / wann die schrifft vnd                      alle rechtgleubige Scribenten / vnd wir mit jhnen / beydes bezeugen. Erstlich                      das Christus auch nach der Menscheit / vns gegenwertig sey / vnd bey vns bleybe                      nach art vnd weiß seines Geistlichen Reichs / welches in diesem leben im Glauben                      vnd krafft des Heiligen Geists bestehet. Nachmals / das dennoch die Menscheit                      Christi nach jhrer Substantz den Himmel nicht vorlasse. Auch mit jhrem Fleisch                      vnd Bein / alle stedt vnd orth im Himmel vnd auff Erden / vnd aller glaubigen                      leibe nicht erfülle.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0126] nach der Menscheit / bedarff nicht einer vbiquitet in allen Creaturen / noch einer leiblichen darstellung in den Heiligen Symbolen des Abentmals / noch einer vormischung der Menscheit Christi nach jhrer Substantz mit vnsern leiben / noch einiger auffhebung des Artickels / Auffgefahren gehn Himmel / oder vorenderung vnd ablegung der wesentlichen eigenschafften des Leibs Christi / weder auff jrdische / noch Himlische / weder auff Natürliche noch Vbernatürliche weise / wie mit solchen glöslein die Vbiquisten gerne wolten jhre Vbiquitet bementelen / Sondern geschiehet durch glauben / deme alles / was auch der stedte vnd orths halben abwesent ist / Dennoch auffs aller gewisseste gegenwertig ist / in krafft vnd wirckung des Heiligen Geists / welcher das bandt ist der geheimen vorbündtniß vnd voreinigung zwischen vns vnd dem Herrn Christo auch nach seiner Menscheit / Darumb S. Paulus sagt / Christus wohne durch den Glauben in vnsern Hertzen Eph: 3. vnd wer dem Herrn anhanget / der sey ein Geist mit jhm 1. Corint: 6. Diß haben wir genennet die art vnd weisse des Himlischen vnd Geistlichen Reichs Christi / nach welcher wir Christum auch nach der Menscheit nicht allein bey vnd mitten vnder vns / sondern auch in vns gegenwertig vnd wonend haben. Diese Theologen aber sind mit den Vbiquistischen phantaseien so gar eingenommen / vnd in der lehr von Geistlichem vnd Himlischen reich Christi so vnerfahren / das sie meinen es sein Contradictoria oder widerwertige ding / wann die schrifft vnd alle rechtgleubige Scribenten / vnd wir mit jhnen / beydes bezeugen. Erstlich das Christus auch nach der Menscheit / vns gegenwertig sey / vnd bey vns bleybe nach art vnd weiß seines Geistlichen Reichs / welches in diesem leben im Glauben vnd krafft des Heiligen Geists bestehet. Nachmals / das dennoch die Menscheit Christi nach jhrer Substantz den Himmel nicht vorlasse. Auch mit jhrem Fleisch vnd Bein / alle stedt vnd orth im Himmel vnd auff Erden / vnd aller glaubigen leibe nicht erfülle.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/126
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/126>, abgerufen am 24.11.2024.