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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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durch kluge ansehnliche reden Menschlicher weißheit / sich verleitenAnno 1527. vnd abfüren solte oder wolte lassen von der einfeltigen meinung / auch deutlichem vnd klarem verstande / lehre / vnd glauben / wie die wort der einsetzung vnd stifftung deß Abendmals aussagen / vnd in jhrem rechten natürlichen / eigentlichen verstande lauten. Vnd diß ist ein recht gut Lutherisch gülden kunststück in diesem handel / bey den worten der stifftung bleiben / vnd dauon keinerley weise auff andere disputationes sich abfürenlassen.

WEil aber solch buch Lutheri in seinen Tomis verhanden / wollen wir den Christlichen Leser / dasselbige mit fleiß zu durchsehen / gewiesen haben.

IN demselben jahr / 1527. bald im Junio / hat OecolampadiusOecolampad vnnd Zwingel / empören sich wieder D. Lutherun. wieder jetzt gemeltes buch Lutheri geschrieben / vnd hat seinem buche diesen tittel gegeben: Secunda, iusta & aequa responsio ad Martinum Lutherum.

VNd bald darauff hat auch Zwinglius dawieder ein sonderlich buch gestellet vnd ausgehen lassen / vnd hat dasselbige Electori Saxoniae dedicirt / vermeinent also seinen schwarm auch vnter die Sachsen zubringen / vnd desselbigen buchs / wie auch deß gantzen Zwinglischen streits wieder Lutherum / summarischen jnnhalt / hat jhr eigen Lauaterus in diese heuptstücke gefasset / pag. 13. Haec autem praecipuaZwingels lehr vnnd schwarm. fuerunt capita, in quibus Zuuinglius a Luthero in hac causa dissentiebat, nempe, quod haec verba Christi per metonymiam essent exponenda. Quod Christi corpus & sanguis, non ore carnali, sed fide duntaxat perciperentur. Quod Christi corpus in certo coeli loco degeret, neque per omnia, vt diuinitas, diffunderetur. Quodque impij, symbola tantum corporis & sanguinis Christi, non ipsum corpus Christi eiusque sanguinem acciperent. Das ist: Das sind die fürnemsten Heuptpunct / darinn Zwingel wieder Lutherum ist. Denn also lehret Zwingel / das die wort Christi im Nachtmal / figurlich / von einem abwesenden vnd bedeuteten leib / müssen ausgelegt vnd verstanden werden. 2. Vnd das der leib vnd das blut Christi / nicht mit leiblichem munde / sondern allein mit dem glauben / empfangen werde. 3. Item / das der leib Christi an einem gewissen ort im Himel seine stadt vnd wohnung habe / vnd nicht vber all sey / wo die Gottheit ist. 4. Vnd / das die Gottlosen allein die bedeutlichen eusserlichen zeichen deß leibs vnd bluts Christi / vnd nicht den leib vnd blut Christi selbst / empfahen.

Anno 1528. Anno 1528.

Anno 1528. im Januario / ist gehalten worden eine öffentlicheDisputatio zu Bern in schweitz. disputation zu Bern in Schweitz / fürnemlich von wegen deß

durch kluge ansehnliche reden Menschlicher weißheit / sich verleitenAnno 1527. vnd abfüren solte oder wolte lassen von der einfeltigen meinung / auch deutlichem vnd klarem verstande / lehre / vnd glauben / wie die wort der einsetzung vnd stifftung deß Abendmals aussagen / vnd in jhrem rechten natürlichen / eigentlichen verstande lauten. Vnd diß ist ein recht gut Lutherisch gülden kunststück in diesem handel / bey den worten der stifftung bleiben / vnd dauon keinerley weise auff andere disputationes sich abfürenlassen.

WEil aber solch buch Lutheri in seinen Tomis verhanden / wollen wir den Christlichen Leser / dasselbige mit fleiß zu durchsehen / gewiesen haben.

IN demselben jahr / 1527. bald im Junio / hat OecolampadiusOecolampad vnnd Zwingel / empörẽ sich wieder D. Lutherũ. wieder jetzt gemeltes buch Lutheri geschrieben / vnd hat seinem buche diesen tittel gegeben: Secunda, iusta & aequa responsio ad Martinum Lutherum.

VNd bald darauff hat auch Zwinglius dawieder ein sonderlich buch gestellet vnd ausgehen lassen / vnd hat dasselbige Electori Saxoniae dedicirt / vermeinent also seinen schwarm auch vnter die Sachsen zubringen / vnd desselbigen buchs / wie auch deß gantzen Zwinglischen streits wieder Lutherum / summarischen jnnhalt / hat jhr eigen Lauaterus in diese heuptstücke gefasset / pag. 13. Haec autem praecipuaZwingels lehr vnnd schwarm. fuerunt capita, in quibus Zuuinglius à Luthero in hac causa dissentiebat, nempe, quòd haec verba Christi per metonymiam essent exponenda. Quòd Christi corpus & sanguis, non ore carnali, sed fide duntaxat perciperentur. Quòd Christi corpus in certo coeli loco degeret, neque per omnia, vt diuinitas, diffunderetur. Quodque impij, symbola tantùm corporis & sanguinis Christi, non ipsum corpus Christi eiusque sanguinem acciperent. Das ist: Das sind die fürnemsten Heuptpunct / darinn Zwingel wieder Lutherum ist. Denn also lehret Zwingel / das die wort Christi im Nachtmal / figurlich / von einem abwesenden vnd bedeuteten leib / müssen ausgelegt vnd verstanden werden. 2. Vnd das der leib vnd das blut Christi / nicht mit leiblichem munde / sondern allein mit dem glauben / empfangen werde. 3. Item / das der leib Christi an einem gewissen ort im Himel seine stadt vnd wohnung habe / vnd nicht vber all sey / wo die Gottheit ist. 4. Vnd / das die Gottlosen allein die bedeutlichen eusserlichen zeichen deß leibs vnd bluts Christi / vnd nicht den leib vnd blut Christi selbst / empfahen.

Anno 1528. Anno 1528.

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[75/0091] durch kluge ansehnliche reden Menschlicher weißheit / sich verleiten vnd abfüren solte oder wolte lassen von der einfeltigen meinung / auch deutlichem vnd klarem verstande / lehre / vnd glauben / wie die wort der einsetzung vnd stifftung deß Abendmals aussagen / vnd in jhrem rechten natürlichen / eigentlichen verstande lauten. Vnd diß ist ein recht gut Lutherisch gülden kunststück in diesem handel / bey den worten der stifftung bleiben / vnd dauon keinerley weise auff andere disputationes sich abfürenlassen. Anno 1527. WEil aber solch buch Lutheri in seinen Tomis verhanden / wollen wir den Christlichen Leser / dasselbige mit fleiß zu durchsehen / gewiesen haben. IN demselben jahr / 1527. bald im Junio / hat Oecolampadius wieder jetzt gemeltes buch Lutheri geschrieben / vnd hat seinem buche diesen tittel gegeben: Secunda, iusta & aequa responsio ad Martinum Lutherum. Oecolampad vnnd Zwingel / empörẽ sich wieder D. Lutherũ. VNd bald darauff hat auch Zwinglius dawieder ein sonderlich buch gestellet vnd ausgehen lassen / vnd hat dasselbige Electori Saxoniae dedicirt / vermeinent also seinen schwarm auch vnter die Sachsen zubringen / vnd desselbigen buchs / wie auch deß gantzen Zwinglischen streits wieder Lutherum / summarischen jnnhalt / hat jhr eigen Lauaterus in diese heuptstücke gefasset / pag. 13. Haec autem praecipua fuerunt capita, in quibus Zuuinglius à Luthero in hac causa dissentiebat, nempe, quòd haec verba Christi per metonymiam essent exponenda. Quòd Christi corpus & sanguis, non ore carnali, sed fide duntaxat perciperentur. Quòd Christi corpus in certo coeli loco degeret, neque per omnia, vt diuinitas, diffunderetur. Quodque impij, symbola tantùm corporis & sanguinis Christi, non ipsum corpus Christi eiusque sanguinem acciperent. Das ist: Das sind die fürnemsten Heuptpunct / darinn Zwingel wieder Lutherum ist. Denn also lehret Zwingel / das die wort Christi im Nachtmal / figurlich / von einem abwesenden vnd bedeuteten leib / müssen ausgelegt vnd verstanden werden. 2. Vnd das der leib vnd das blut Christi / nicht mit leiblichem munde / sondern allein mit dem glauben / empfangen werde. 3. Item / das der leib Christi an einem gewissen ort im Himel seine stadt vnd wohnung habe / vnd nicht vber all sey / wo die Gottheit ist. 4. Vnd / das die Gottlosen allein die bedeutlichen eusserlichen zeichen deß leibs vnd bluts Christi / vnd nicht den leib vnd blut Christi selbst / empfahen. Zwingels lehr vnnd schwarm. Anno 1528. Anno 1528. im Januario / ist gehalten worden eine öffentliche disputation zu Bern in Schweitz / fürnemlich von wegen deß Disputatio zu Bern in schweitz.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/91>, abgerufen am 24.11.2024.