Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
Anno 1526.

ZVm neundten. Ihre gründe / argument vnd vrsachen sind eitel Der heilige Geist vermanet die Sacramentirer vielfeltig / das sie von jrem Rand abstehen / Sie aber folgen nicht / sondern widerstehen dem heiligen Geist.tand / vnd nichtig. Ihren tropum, figur oder bedeutung / nemen wir nicht an: Sie könnens doch nicht beweisen Vnd ich bitte sie abermals / das sie dieser erinnerung deß heiligen Geistes weichen vnd folgen. Sie solten beweisen / ob vnd daß das wort / Ist / im Abendmal so viel heisse / als / es bedeutet: So faren sie zu / vnd bringen andere schrifft / darinn das wort / Ist / sol heissen / es bedeutet. Wer weiß aber das nicht? Sie solten sich aber selbst wol fürsehen vnd fürchten / weil sie auch in andern sprüchen blind sein vnd jrren / das sie auch allhie im Abendmal jrren. Denn es ist je ein lauter jrrthumb / das sie sagen / Der Fels war Christus / das ist / er bedeutet Christum. Denn Paulus redet nicht vom leiblichen Fels / sondern vom geistlichen. Denn also spricht er: Sie truncken Christus ist der geistliliche Fels.von dem geistlichen Fels / der mit folget / welcher war Christus. Ist denn nicht der geistliche Fels Christus gewest? Wie kan denn das wort / War / so viel heissen / als / er bedeutet? Darumb ist diß ein öffentlicher jrrthumb vnd fall. Also ist es auch mit diesem / Das Lamb ist der Der tag ist das Passah des HErrn.durchgang oder das Passah deß HErrn. Das ist ein öffentlicher jrrthumb. Denn wo stehet das in der Schrifft? Moses saget also / Ihr solts essen / als die hinweg eilen / denn es ist deß HErrn Passah / Das ist / Ihr solt solchs also alles halten / denn der tag ist deß HErrn Passah oder durchgang: Als wenn ich sagte / Du solst gebratens essen / denn es ist Sontag. Vnd gehöret diß wort (Es ist deß HErrn Passah) zur zeit / oder zum tag / vnd nicht zum Lamb. Aber sie wollen kurtz vmb beweisen / das / Ist / bißweilen heisse / es bedeutet / vnd könnens doch nimmermehr beweisen / das es im Abendmal nichts mehr / denn nur / es bedeutet / heissen sol. Der Schrifft aber auff solche weise gewalt thun / ist ein kirchenraub / vnd diebstall.

ZVm zehenden. Wir bitten sie durch Christum / vnd was wir in Christo liebs haben / das sie von diesem jrrthumb / der öffentlich dem heiligen Geist wiederstehet / vnd kein grund noch vrsach hat / abstehen / vnd auffhören die armen seelen zuuerführen. Denn es ist je gar grosse gefahr der armen seelen.

Der Sacramentirer zeit vnd toben ist gleich der Arrianer zeit vnd lesterung.

ZVm eilfften. So sie aber ja nicht wollen noch können auffhören / so mögen wir sie mit den Arrianern / vnd mit der vnseligen zeit derselben vergleichen / Vnd weil Gott aus gerechtem zorn vnser vndanckbarkeit strafft / wollen wir so lang arbeiten / biß er sich vnser widerumb erbarmet. Sie werden wol gar grossen schaden thun / aber sie werden nicht vberwinden / noch durchdringen. Es wird jhnen nicht gelingen.

ZVm zwölfften. Das Zwingel vnd die seinen vbel auffnemen / das ich gesagt habe / Es muß ja recht sein / was ich schreibe / ist mir leid. Denn sie zeigen damit an / wie sie gegen mir gesinnet sein. Warumb rhümen sie sich aber jhres bewehrten vnd versuchten glaubens? Es ist wol nach dem fleisch solch wort trotzig vnd stoltz / aber sehr heilsam /

Anno 1526.

ZVm neundten. Ihre gründe / argument vnd vrsachen sind eitel Der heilige Geist vermanet die Sacramẽtirer vielfeltig / das sie von jrem Rand abstehen / Sie aber folgen nicht / sondern widerstehen dem heiligen Geist.tand / vnd nichtig. Ihren tropum, figur oder bedeutung / nemen wir nicht an: Sie könnens doch nicht beweisen Vñ ich bitte sie abermals / das sie dieser erinnerung deß heiligen Geistes weichen vnd folgen. Sie solten beweisen / ob vnd daß das wort / Ist / im Abendmal so viel heisse / als / es bedeutet: So faren sie zu / vnd bringen andere schrifft / darinn das wort / Ist / sol heissen / es bedeutet. Wer weiß aber das nicht? Sie solten sich aber selbst wol fürsehen vnd fürchten / weil sie auch in andern sprüchen blind sein vnd jrren / das sie auch allhie im Abendmal jrren. Denn es ist je ein lauter jrrthumb / das sie sagen / Der Fels war Christus / das ist / er bedeutet Christum. Denn Paulus redet nicht vom leiblichen Fels / sondern vom geistlichen. Denn also spricht er: Sie truncken Christus ist der geistliliche Fels.von dem geistlichen Fels / der mit folget / welcher war Christus. Ist denn nicht der geistliche Fels Christus gewest? Wie kan deñ das wort / War / so viel heissen / als / er bedeutet? Darumb ist diß ein öffentlicher jrrthumb vnd fall. Also ist es auch mit diesem / Das Lamb ist der Der tag ist das Passah des HErrn.durchgang oder das Passah deß HErrn. Das ist ein öffentlicher jrrthumb. Denn wo stehet das in der Schrifft? Moses saget also / Ihr solts essen / als die hinweg eilen / deñ es ist deß HErrn Passah / Das ist / Ihr solt solchs also alles halten / denn der tag ist deß HErrn Passah oder durchgang: Als wenn ich sagte / Du solst gebratens essen / denn es ist Sontag. Vnd gehöret diß wort (Es ist deß HErrn Passah) zur zeit / oder zum tag / vnd nicht zum Lamb. Aber sie wollen kurtz vmb beweisen / das / Ist / bißweilen heisse / es bedeutet / vnd könnens doch nimmermehr beweisen / das es im Abendmal nichts mehr / denn nur / es bedeutet / heissen sol. Der Schrifft aber auff solche weise gewalt thun / ist ein kirchenraub / vnd diebstall.

ZVm zehenden. Wir bitten sie durch Christum / vnd was wir in Christo liebs haben / das sie von diesem jrrthumb / der öffentlich dem heiligen Geist wiederstehet / vnd kein grund noch vrsach hat / abstehen / vnd auffhören die armen seelen zuuerführen. Denn es ist je gar grosse gefahr der armen seelen.

Der Sacramẽtirer zeit vnd tobẽ ist gleich der Arrianer zeit vnd lesterung.

ZVm eilfften. So sie aber ja nicht wollen noch können auffhören / so mögen wir sie mit den Arrianern / vñ mit der vnseligen zeit derselben vergleichen / Vnd weil Gott aus gerechtem zorn vnser vndanckbarkeit strafft / wollen wir so lang arbeiten / biß er sich vnser widerumb erbarmet. Sie werden wol gar grossen schaden thun / aber sie werden nicht vberwinden / noch durchdringen. Es wird jhnen nicht gelingen.

ZVm zwölfften. Das Zwingel vnd die seinen vbel auffnemen / das ich gesagt habe / Es muß ja recht sein / was ich schreibe / ist mir leid. Denn sie zeigen damit an / wie sie gegen mir gesinnet sein. Warumb rhümen sie sich aber jhres bewehrten vnd versuchten glaubens? Es ist wol nach dem fleisch solch wort trotzig vnd stoltz / aber sehr heilsam /

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0078" n="62"/>
        <note place="left">Anno 1526.</note>
        <p>ZVm neundten. Ihre gründe / argument vnd vrsachen sind eitel <note place="left">Der heilige Geist vermanet die Sacrame&#x0303;tirer vielfeltig / das sie von jrem Rand abstehen / Sie aber folgen nicht                          / sondern widerstehen dem heiligen Geist.</note>tand / vnd nichtig. Ihren                      tropum, figur oder bedeutung / nemen wir nicht an: Sie könnens doch nicht                      beweisen Vn&#x0303; ich bitte sie abermals / das sie dieser erinnerung                      deß heiligen Geistes weichen vnd folgen. Sie solten beweisen / ob vnd daß das                      wort / Ist / im Abendmal so viel heisse / als / es bedeutet: So faren sie zu /                      vnd bringen andere schrifft / darinn das wort / Ist / sol heissen / es bedeutet.                      Wer weiß aber das nicht? Sie solten sich aber selbst wol fürsehen vnd fürchten /                      weil sie auch in andern sprüchen blind sein vnd jrren / das sie auch allhie im                      Abendmal jrren. Denn es ist je ein lauter jrrthumb / das sie sagen / Der Fels                      war Christus / das ist / er bedeutet Christum. Denn Paulus redet nicht vom                      leiblichen Fels / sondern vom geistlichen. Denn also spricht er: Sie truncken                          <note place="left">Christus ist der geistliliche Fels.</note>von dem                      geistlichen Fels / der mit folget / welcher war Christus. Ist denn nicht der                      geistliche Fels Christus gewest? Wie kan den&#x0303; das wort / War / so                      viel heissen / als / er bedeutet? Darumb ist diß ein öffentlicher jrrthumb vnd                      fall. Also ist es auch mit diesem / Das Lamb ist der <note place="left">Der tag ist das Passah des HErrn.</note>durchgang oder das Passah deß                      HErrn. Das ist ein öffentlicher jrrthumb. Denn wo stehet das in der Schrifft?                      Moses saget also / Ihr solts essen / als die hinweg eilen / den&#x0303;                      es ist deß HErrn Passah / Das ist / Ihr solt solchs also alles halten / denn der                      tag ist deß HErrn Passah oder durchgang: Als wenn ich sagte / Du solst gebratens                      essen / denn es ist Sontag. Vnd gehöret diß wort (Es ist deß HErrn Passah) zur                      zeit / oder zum tag / vnd nicht zum Lamb. Aber sie wollen kurtz vmb beweisen /                      das / Ist / bißweilen heisse / es bedeutet / vnd könnens doch nimmermehr                      beweisen / das es im Abendmal nichts mehr / denn nur / es bedeutet / heissen                      sol. Der Schrifft aber auff solche weise gewalt thun / ist ein kirchenraub / vnd                      diebstall.</p>
        <p>ZVm zehenden. Wir bitten sie durch Christum / vnd was wir in Christo liebs haben                      / das sie von diesem jrrthumb / der öffentlich dem heiligen Geist wiederstehet /                      vnd kein grund noch vrsach hat / abstehen / vnd auffhören die armen seelen                      zuuerführen. Denn es ist je gar grosse gefahr der armen seelen.</p>
        <note place="left">Der Sacrame&#x0303;tirer zeit vnd tobe&#x0303; ist gleich der Arrianer zeit vnd lesterung.</note>
        <p>ZVm eilfften. So sie aber ja nicht wollen noch können auffhören / so mögen wir                      sie mit den Arrianern / vn&#x0303; mit der vnseligen zeit derselben                      vergleichen / Vnd weil Gott aus gerechtem zorn vnser vndanckbarkeit strafft /                      wollen wir so lang arbeiten / biß er sich vnser widerumb erbarmet. Sie werden                      wol gar grossen schaden thun / aber sie werden nicht vberwinden / noch                      durchdringen. Es wird jhnen nicht gelingen.</p>
        <p>ZVm zwölfften. Das Zwingel vnd die seinen vbel auffnemen / das ich gesagt habe /                      Es muß ja recht sein / was ich schreibe / ist mir leid. Denn sie zeigen damit an                      / wie sie gegen mir gesinnet sein. Warumb rhümen sie sich aber jhres bewehrten                      vnd versuchten glaubens? Es ist wol nach dem fleisch solch wort trotzig vnd                      stoltz / aber sehr heilsam /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[62/0078] ZVm neundten. Ihre gründe / argument vnd vrsachen sind eitel tand / vnd nichtig. Ihren tropum, figur oder bedeutung / nemen wir nicht an: Sie könnens doch nicht beweisen Vñ ich bitte sie abermals / das sie dieser erinnerung deß heiligen Geistes weichen vnd folgen. Sie solten beweisen / ob vnd daß das wort / Ist / im Abendmal so viel heisse / als / es bedeutet: So faren sie zu / vnd bringen andere schrifft / darinn das wort / Ist / sol heissen / es bedeutet. Wer weiß aber das nicht? Sie solten sich aber selbst wol fürsehen vnd fürchten / weil sie auch in andern sprüchen blind sein vnd jrren / das sie auch allhie im Abendmal jrren. Denn es ist je ein lauter jrrthumb / das sie sagen / Der Fels war Christus / das ist / er bedeutet Christum. Denn Paulus redet nicht vom leiblichen Fels / sondern vom geistlichen. Denn also spricht er: Sie truncken von dem geistlichen Fels / der mit folget / welcher war Christus. Ist denn nicht der geistliche Fels Christus gewest? Wie kan deñ das wort / War / so viel heissen / als / er bedeutet? Darumb ist diß ein öffentlicher jrrthumb vnd fall. Also ist es auch mit diesem / Das Lamb ist der durchgang oder das Passah deß HErrn. Das ist ein öffentlicher jrrthumb. Denn wo stehet das in der Schrifft? Moses saget also / Ihr solts essen / als die hinweg eilen / deñ es ist deß HErrn Passah / Das ist / Ihr solt solchs also alles halten / denn der tag ist deß HErrn Passah oder durchgang: Als wenn ich sagte / Du solst gebratens essen / denn es ist Sontag. Vnd gehöret diß wort (Es ist deß HErrn Passah) zur zeit / oder zum tag / vnd nicht zum Lamb. Aber sie wollen kurtz vmb beweisen / das / Ist / bißweilen heisse / es bedeutet / vnd könnens doch nimmermehr beweisen / das es im Abendmal nichts mehr / denn nur / es bedeutet / heissen sol. Der Schrifft aber auff solche weise gewalt thun / ist ein kirchenraub / vnd diebstall. Der heilige Geist vermanet die Sacramẽtirer vielfeltig / das sie von jrem Rand abstehen / Sie aber folgen nicht / sondern widerstehen dem heiligen Geist. Christus ist der geistliliche Fels. Der tag ist das Passah des HErrn. ZVm zehenden. Wir bitten sie durch Christum / vnd was wir in Christo liebs haben / das sie von diesem jrrthumb / der öffentlich dem heiligen Geist wiederstehet / vnd kein grund noch vrsach hat / abstehen / vnd auffhören die armen seelen zuuerführen. Denn es ist je gar grosse gefahr der armen seelen. ZVm eilfften. So sie aber ja nicht wollen noch können auffhören / so mögen wir sie mit den Arrianern / vñ mit der vnseligen zeit derselben vergleichen / Vnd weil Gott aus gerechtem zorn vnser vndanckbarkeit strafft / wollen wir so lang arbeiten / biß er sich vnser widerumb erbarmet. Sie werden wol gar grossen schaden thun / aber sie werden nicht vberwinden / noch durchdringen. Es wird jhnen nicht gelingen. ZVm zwölfften. Das Zwingel vnd die seinen vbel auffnemen / das ich gesagt habe / Es muß ja recht sein / was ich schreibe / ist mir leid. Denn sie zeigen damit an / wie sie gegen mir gesinnet sein. Warumb rhümen sie sich aber jhres bewehrten vnd versuchten glaubens? Es ist wol nach dem fleisch solch wort trotzig vnd stoltz / aber sehr heilsam /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/78
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/78>, abgerufen am 01.05.2024.