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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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Anno 1525.dazumal die Himlischen Propheten / wie sie Lutherus nennet / offentlich Zwingel vnd sein hauff / wil sich am wort Christi nicht genügen lassen / sondern sonderbare offenbarung haben.lereten / vnd viel leute mit dem schein verfürten / man könte vnd dörffte nicht alles / was man gleuben sol / aus dem geschriebnen wort Gottes nemen / sondern das were viel stadlicher vnd glaubwirdiger / wann man eine sonderliche offenbarung / so etwa im trawm / oder in einem sonderbarem gesichte geschehen / herfür bringen könte / denn das were die offenbarung / nicht des todten buchstaben / sondern der lebendigen stimme Gottes / wie sie redeten. Wie nu Carlstad vorgab / wie droben gemeldet / es were jhm sein [fremdsprachliches Material] durch ein gesichte / in gestalt eines mannes / geoffenbaret: Also hat auch Zwinglius in diesem handel vom Sacrament / auff ein gesichte vnd auff eine sonderbare offenbarung / im trawm geschehen / sich anfenglich referirt / gezogen / vnd stadtlich beruffen. Denn also schreibt er selber in seinem Subsidio Eucharistiae.

Mox post editum Commentarium, cum coram senatu de abroganda Missa, & de instituenda noua sua synaxi ageret, scribam quendam acriter restitisse, hoc praecipuo argumento, quod Zuuinglius a perspicua verborum proprietate discederet, & non satis certo & liquido probaret (Est) in verbis coenae accipiendum pro significat. Exempla enim Lucae octauo, Semen est verbum Dei: Matth. 13. Ager est mundus, esse valde dissimilia. Ibi enim praecedere parabolas, quarum explicatio per verbum (Est) tradatur. In coena vero Dominica nihil tale esse. Hac obiectione Zuuinglius ita perturbatus fuit, vt quamuis aliquid tunc diceret, ne omnino tacere videretur, sentiret tamen stimulum obstrepentis conscientiae. His enim verbis ipse narrat: Cum e senatu nos recepissemus, coepimus cogitare omnia, omnia reuoluere, quo scilicet proderemus exempla, quae nulla cum parabola coniuncta forent, attamen aliud nihil exemplorum occurrebat, quam quod in Commentario proditum est, aut quod occurrebat, erat ill orum simile. Cum vero decimus tertius dies appeteret (vera narro, adeoque vera, vt celare volentem, conscientia cogat Somnium Cinglij.effundere, quod Dominus impertijt, non ignorans, quantis me contumelijs, risibusque exponam) cum, inquam, tredecima Aprilis lux appeteret, visus sum mihi in somnio multo cum taedio contendere denuo cum aduersario scriba, sicque obmutuisse, vt quod verum scirem, negante lingua beneficium suum, proloqui non possem. Qui me angor (vt solent nonnunquam somnia fallaci ludere nocte, nihil enim altius quam somnium narramus, quod ad nos attinet, tametsi leue non sit, quod per somnium didicimus, gratia Deo, in cuius solius gloriam ista prodimus) vehementer Ater monitor.perturbare videbatur, ibi [fremdsprachliches Material], visus est monitor adesse, ater fuerit an albus, nihil memini, somnium enim narro, qui diceret, quin ignaue respondes ei, quod Exod. 12. scribitur, Est enim phase Domini. Protinus vt hoc phasma visum est, simul expergiscor, & e lecto exilio, locum apud septuaginta primum vndique circumspicio, ac de eo coram tota concione pro virili dissero. Haec Zuuinglius.

Das ist / Da er vor dem Rhat / von abtilgung der Meß / vnd anordnung deß Abendmals / handelte / habe sich ein Schreiber hart dawieder gesetzt / vnd sonderlich fürgebracht / das Zwingel von den

Anno 1525.dazumal die Himlischen Propheten / wie sie Lutherus nennet / offentlich Zwingel vñ sein hauff / wil sich am wort Christi nicht genügen lassen / sondern sonderbare offenbarũg haben.lereten / vnd viel leute mit dem schein verfürten / man könte vnd dörffte nicht alles / was man gleuben sol / aus dem geschriebnen wort Gottes nemen / sondern das were viel stadlicher vnd glaubwirdiger / wann man eine sonderliche offenbarung / so etwa im trawm / oder in einem sonderbarem gesichte geschehen / herfür bringen könte / denn das were die offenbarung / nicht des todten buchstaben / sondern der lebendigen stimme Gottes / wie sie redeten. Wie nu Carlstad vorgab / wie droben gemeldet / es were jhm sein [fremdsprachliches Material] durch ein gesichte / in gestalt eines mannes / geoffenbaret: Also hat auch Zwinglius in diesem handel vom Sacrament / auff ein gesichte vnd auff eine sonderbare offenbarung / im trawm geschehen / sich anfenglich referirt / gezogen / vnd stadtlich beruffen. Denn also schreibt er selber in seinem Subsidio Eucharistiae.

Mox post editum Commentarium, cum coram senatu de abroganda Missa, & de instituenda noua sua synaxi ageret, scribam quendam acriter restitisse, hoc praecipuo argumento, quòd Zuuinglius à perspicua verborum proprietate discederet, & non satis certò & liquidò probaret (Est) in verbis coenae accipiendum pro significat. Exempla enim Lucae octauo, Semen est verbum Dei: Matth. 13. Ager est mundus, esse valdè dissimilia. Ibi enim praecedere parabolas, quarum explicatio per verbum (Est) tradatur. In coena verò Dominica nihil tale esse. Hac obiectione Zuuinglius ita perturbatus fuit, vt quamuis aliquid tunc diceret, ne omnino tacere videretur, sentiret tamen stimulum obstrepentis conscientiae. His enim verbis ipse narrat: Cùm è senatu nos recepissemus, coepimus cogitare omnia, omnia reuoluere, quò scilicet proderemus exempla, quae nulla cum parabola coniuncta forent, attamen aliud nihil exemplorum occurrebat, quàm quod in Commentario proditum est, aut quod occurrebat, erat ill orum simile. Cùm verò decimus tertius dies appeteret (vera narro, adeoque vera, vt cęlare volentem, conscientia cogat Somnium Cinglij.effundere, quod Dominus impertijt, non ignorans, quantis me contumelijs, risibusque exponam) cùm, inquam, tredecima Aprilis lux appeteret, visus sum mihi in somnio multo cum taedio contendere denuò cum aduersario scriba, sicque obmutuisse, vt quod verum scirem, negante lingua beneficium suum, proloqui non possem. Qui me angor (vt solent nonnunquam somnia fallaci ludere nocte, nihil enim altius quàm somnium narramus, quod ad nos attinet, tametsi leue non sit, quod per somnium didicimus, gratia Deo, in cuius solius gloriam ista prodimus) vehementer Ater monitor.perturbare videbatur, ibi [fremdsprachliches Material], visus est monitor adesse, ater fuerit an albus, nihil memini, somnium enim narro, qui diceret, quin ignauè respondes ei, quod Exod. 12. scribitur, Èst enim phase Domini. Protinus vt hoc phasma visum est, simul expergiscor, & è lecto exilio, locum apud septuaginta primùm vndique circumspicio, ac de eo coram tota concione pro virili dissero. Haec Zuuinglius.

Das ist / Da er vor dem Rhat / von abtilgung der Meß / vnd anordnung deß Abendmals / handelte / habe sich ein Schreiber hart dawieder gesetzt / vnd sonderlich fürgebracht / das Zwingel von den 

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[36/0052] dazumal die Himlischen Propheten / wie sie Lutherus nennet / offentlich lereten / vnd viel leute mit dem schein verfürten / man könte vnd dörffte nicht alles / was man gleuben sol / aus dem geschriebnen wort Gottes nemen / sondern das were viel stadlicher vnd glaubwirdiger / wann man eine sonderliche offenbarung / so etwa im trawm / oder in einem sonderbarem gesichte geschehen / herfür bringen könte / denn das were die offenbarung / nicht des todten buchstaben / sondern der lebendigen stimme Gottes / wie sie redeten. Wie nu Carlstad vorgab / wie droben gemeldet / es were jhm sein _ durch ein gesichte / in gestalt eines mannes / geoffenbaret: Also hat auch Zwinglius in diesem handel vom Sacrament / auff ein gesichte vnd auff eine sonderbare offenbarung / im trawm geschehen / sich anfenglich referirt / gezogen / vnd stadtlich beruffen. Denn also schreibt er selber in seinem Subsidio Eucharistiae. Anno 1525. Zwingel vñ sein hauff / wil sich am wort Christi nicht genügen lassen / sondern sonderbare offenbarũg haben. Mox post editum Commentarium, cum coram senatu de abroganda Missa, & de instituenda noua sua synaxi ageret, scribam quendam acriter restitisse, hoc praecipuo argumento, quòd Zuuinglius à perspicua verborum proprietate discederet, & non satis certò & liquidò probaret (Est) in verbis coenae accipiendum pro significat. Exempla enim Lucae octauo, Semen est verbum Dei: Matth. 13. Ager est mundus, esse valdè dissimilia. Ibi enim praecedere parabolas, quarum explicatio per verbum (Est) tradatur. In coena verò Dominica nihil tale esse. Hac obiectione Zuuinglius ita perturbatus fuit, vt quamuis aliquid tunc diceret, ne omnino tacere videretur, sentiret tamen stimulum obstrepentis conscientiae. His enim verbis ipse narrat: Cùm è senatu nos recepissemus, coepimus cogitare omnia, omnia reuoluere, quò scilicet proderemus exempla, quae nulla cum parabola coniuncta forent, attamen aliud nihil exemplorum occurrebat, quàm quod in Commentario proditum est, aut quod occurrebat, erat ill orum simile. Cùm verò decimus tertius dies appeteret (vera narro, adeoque vera, vt cęlare volentem, conscientia cogat effundere, quod Dominus impertijt, non ignorans, quantis me contumelijs, risibusque exponam) cùm, inquam, tredecima Aprilis lux appeteret, visus sum mihi in somnio multo cum taedio contendere denuò cum aduersario scriba, sicque obmutuisse, vt quod verum scirem, negante lingua beneficium suum, proloqui non possem. Qui me angor (vt solent nonnunquam somnia fallaci ludere nocte, nihil enim altius quàm somnium narramus, quod ad nos attinet, tametsi leue non sit, quod per somnium didicimus, gratia Deo, in cuius solius gloriam ista prodimus) vehementer perturbare videbatur, ibi _ , visus est monitor adesse, ater fuerit an albus, nihil memini, somnium enim narro, qui diceret, quin ignauè respondes ei, quod Exod. 12. scribitur, Èst enim phase Domini. Protinus vt hoc phasma visum est, simul expergiscor, & è lecto exilio, locum apud septuaginta primùm vndique circumspicio, ac de eo coram tota concione pro virili dissero. Haec Zuuinglius. Somnium Cinglij. Ater monitor. Das ist / Da er vor dem Rhat / von abtilgung der Meß / vnd anordnung deß Abendmals / handelte / habe sich ein Schreiber hart dawieder gesetzt / vnd sonderlich fürgebracht / das Zwingel von den

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/52>, abgerufen am 01.05.2024.