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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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Anno 1561.Gottes sitze / Himel vnd Erden erfülle / vnd auch an seinem verklerten vnsterblichen / aber doch warhafftigem leib behalte die wesentliche eigenschafften Menschlicher natur / quae non admittit infinitatem, vnd dennoch vns auff Erden in seinem Abendmal / einem jeden insonderheit seinen leib für vns gegeben / vnd sein blut für vns vergossen / mit brod vnd wein warhafftig vberreiche / vnd sich also auff aller gnaweste vereiniget mit allen denen / die in sampt allen seinen wolthaten mit gleubigem hertzen fassen / vnd annemen / wie sie seinen leib vnd blut in Sacramentlicher mündlicher niessung deß sichtbaren / vnd bleibenden brods eingenommen vnd empfangen haben.

DIeweil denn der ehrwirdigen Herrn Kirchendienern in Siebenbürgen Confessio dieser vnser Kirchen lehr gemeß ist / welche erstlich vnd fürnemlich auff deß HErren Christi ware wort der einsetzung / vnd auff der Euangelisten vnnd Aposteln gleichstimmende schrifft vnd lehr gegründet ist / vnd zeugnis hat von der Apostolischen Catholischen Kirchen / vnd allen bewerten Scribenten / aus welchen klar zubeweisen / das sie etwas mehres vnd thewerbares im Abendmal deß HErrn / denn gemein oder schlecht brod vnd wein / oder aber ledige Symbola deß abwesenden leibs gegenwertig gegleubet / vnd derwegen dasselbige so reuerentialiter gehandelt haben / auch gewißlich diß im grund der verstand vnd meinung ist / der predigten vnd öffentlichen schrifften Lutheri / Philippi vnd anderer / die in dieser Landkirchen vnd Schulen rein gelehret / vnd geschrieben haben / vnd also in der Augspurgischen Confession Keyserlicher Maiestet / vnd dem gantzen Reich fürgetragen / vnd in der Apologia vnd Schmalkaldischen Artickeln erkleret / vnd sonst offt wiederholet / auch in der Formula Concordiae, die zu Wittenberg zwischen Luthero / sampt andern dieser Kirchen Theologen gemacht / vnterschrieben ist / Anno 1536. ausdrücklich verfasset ist / vnd in diesen Kirchen vnd Schulen gebreuchlich geblieben ist / vnd noch durch Gottes gnade erhalten wird / bey welchen wir auch mit hülff deß allmechtigen gütigen Gottes gedencken zuuerharren / lassen wir vns derwegen jhre Confession im grund vnd in der summa gefallen / vnd achtens dafür / das sie billiche vrsachen haben / das sie den andern jhren benachbarten Superintendenten / vnd Pastorn / so diese lehr von der gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi im Abendmal verwerffen / schmehen / vnd als Papistisch vnd Abgöttisch verdammen dörffen / mit gebürlicher bescheidenheit vnd sanfftmütigkeit / auch mit gehaltener billicher vnterscheid zwischen den sanabilibus & docilibus, vnd insanabilibus & pertinacibus wiedersprechen / vnd jhre zuhörer ohne lesterige grewliche schmehewort / die nur grössere verbitterung machen / vnd die spaltung erweitern / für solcher lehr warnen / die mehr auff das sihet / was der vernunfft absurdum, vnd vnmüglich zu sein scheinet / denn

Anno 1561.Gottes sitze / Himel vnd Erden erfülle / vnd auch an seinem verklerten vnsterblichen / aber doch warhafftigem leib behalte die wesentliche eigenschafften Menschlicher natur / quae non admittit infinitatem, vnd dennoch vns auff Erden in seinem Abendmal / einem jeden insonderheit seinen leib für vns gegeben / vnd sein blut für vns vergossen / mit brod vnd wein warhafftig vberreiche / vnd sich also auff aller gnaweste vereiniget mit allen denen / die in sampt allen seinen wolthaten mit gleubigem hertzen fassen / vnd annemen / wie sie seinen leib vnd blut in Sacramentlicher mündlicher niessung deß sichtbaren / vnd bleibenden brods eingenommen vnd empfangen haben.

DIeweil denn der ehrwirdigen Herrn Kirchendienern in Siebenbürgen Confessio dieser vnser Kirchen lehr gemeß ist / welche erstlich vnd fürnemlich auff deß HErren Christi ware wort der einsetzung / vnd auff der Euangelisten vnnd Aposteln gleichstimmende schrifft vnd lehr gegründet ist / vnd zeugnis hat von der Apostolischen Catholischen Kirchen / vnd allen bewerten Scribenten / aus welchen klar zubeweisen / das sie etwas mehres vnd thewerbares im Abendmal deß HErrn / denn gemein oder schlecht brod vnd wein / oder aber ledige Symbola deß abwesenden leibs gegenwertig gegleubet / vnd derwegen dasselbige so reuerentialiter gehandelt haben / auch gewißlich diß im grund der verstand vnd meinung ist / der predigten vnd öffentlichen schrifften Lutheri / Philippi vnd anderer / die in dieser Landkirchen vnd Schulen rein gelehret / vnd geschrieben haben / vnd also in der Augspurgischen Confession Keyserlicher Maiestet / vnd dem gantzen Reich fürgetragen / vnd in der Apologia vnd Schmalkaldischen Artickeln erkleret / vnd sonst offt wiederholet / auch in der Formula Concordiae, die zu Wittenberg zwischen Luthero / sampt andern dieser Kirchen Theologen gemacht / vnterschrieben ist / Anno 1536. ausdrücklich verfasset ist / vñ in diesen Kirchen vnd Schulen gebreuchlich geblieben ist / vnd noch durch Gottes gnade erhalten wird / bey welchen wir auch mit hülff deß allmechtigen gütigen Gottes gedencken zuuerharren / lassen wir vns derwegen jhre Confession im grund vnd in der summa gefallen / vnd achtens dafür / das sie billiche vrsachen haben / das sie den andern jhren benachbarten Superintendenten / vnd Pastorn / so diese lehr von der gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi im Abendmal verwerffen / schmehen / vnd als Papistisch vnd Abgöttisch verdammen dörffen / mit gebürlicher bescheidenheit vnd sanfftmütigkeit / auch mit gehaltener billicher vnterscheid zwischen den sanabilibus & docilibus, vnd insanabilibus & pertinacibus wiedersprechen / vnd jhre zuhörer ohne lesterige grewliche schmehewort / die nur grössere verbitterung machen / vnd die spaltung erweitern / für solcher lehr warnen / die mehr auff das sihet / was der vernunfft absurdum, vnd vnmüglich zu sein scheinet / denn 

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[490/0506] Gottes sitze / Himel vnd Erden erfülle / vnd auch an seinem verklerten vnsterblichen / aber doch warhafftigem leib behalte die wesentliche eigenschafften Menschlicher natur / quae non admittit infinitatem, vnd dennoch vns auff Erden in seinem Abendmal / einem jeden insonderheit seinen leib für vns gegeben / vnd sein blut für vns vergossen / mit brod vnd wein warhafftig vberreiche / vnd sich also auff aller gnaweste vereiniget mit allen denen / die in sampt allen seinen wolthaten mit gleubigem hertzen fassen / vnd annemen / wie sie seinen leib vnd blut in Sacramentlicher mündlicher niessung deß sichtbaren / vnd bleibenden brods eingenommen vnd empfangen haben. Anno 1561. DIeweil denn der ehrwirdigen Herrn Kirchendienern in Siebenbürgen Confessio dieser vnser Kirchen lehr gemeß ist / welche erstlich vnd fürnemlich auff deß HErren Christi ware wort der einsetzung / vnd auff der Euangelisten vnnd Aposteln gleichstimmende schrifft vnd lehr gegründet ist / vnd zeugnis hat von der Apostolischen Catholischen Kirchen / vnd allen bewerten Scribenten / aus welchen klar zubeweisen / das sie etwas mehres vnd thewerbares im Abendmal deß HErrn / denn gemein oder schlecht brod vnd wein / oder aber ledige Symbola deß abwesenden leibs gegenwertig gegleubet / vnd derwegen dasselbige so reuerentialiter gehandelt haben / auch gewißlich diß im grund der verstand vnd meinung ist / der predigten vnd öffentlichen schrifften Lutheri / Philippi vnd anderer / die in dieser Landkirchen vnd Schulen rein gelehret / vnd geschrieben haben / vnd also in der Augspurgischen Confession Keyserlicher Maiestet / vnd dem gantzen Reich fürgetragen / vnd in der Apologia vnd Schmalkaldischen Artickeln erkleret / vnd sonst offt wiederholet / auch in der Formula Concordiae, die zu Wittenberg zwischen Luthero / sampt andern dieser Kirchen Theologen gemacht / vnterschrieben ist / Anno 1536. ausdrücklich verfasset ist / vñ in diesen Kirchen vnd Schulen gebreuchlich geblieben ist / vnd noch durch Gottes gnade erhalten wird / bey welchen wir auch mit hülff deß allmechtigen gütigen Gottes gedencken zuuerharren / lassen wir vns derwegen jhre Confession im grund vnd in der summa gefallen / vnd achtens dafür / das sie billiche vrsachen haben / das sie den andern jhren benachbarten Superintendenten / vnd Pastorn / so diese lehr von der gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi im Abendmal verwerffen / schmehen / vnd als Papistisch vnd Abgöttisch verdammen dörffen / mit gebürlicher bescheidenheit vnd sanfftmütigkeit / auch mit gehaltener billicher vnterscheid zwischen den sanabilibus & docilibus, vnd insanabilibus & pertinacibus wiedersprechen / vnd jhre zuhörer ohne lesterige grewliche schmehewort / die nur grössere verbitterung machen / vnd die spaltung erweitern / für solcher lehr warnen / die mehr auff das sihet / was der vernunfft absurdum, vnd vnmüglich zu sein scheinet / denn

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 490. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/506>, abgerufen am 04.05.2024.