Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

glauben Anno 1561.war bleiben oder feilen sol. So doch S. Paulus klar sagt 2. Timoth. 2. Gleuben wir nicht / so bleibt er trew. Vnd Rom. 3. Das aber etliche nicht gleuben / an dasselbige (das Gott geredt hat) was liegt daran? Solt jhr vnglauben Gottes glauben auffheben? Das sey fern.

DArumb aus diesen vnd andern zeugnissen mit mehrern fleiß erkleret vnnd gelert sol werden / das die wort / so aus deß Priesters mund bey der communion von Christi wegen geredt werden / war bleiben / beyde bey vnwirdigen vnd wirdigen / bey frommen vnd bösen Christen. Nemlich / das sie beyde zugleich nemen / essen vnd trincken Christi leib vnd Blut / doch mit dem vnterscheid / den S. Paulus anzeigt / die wirdigen vnd gleubigen zu jhrem trost / die vnwirdigen oder vngleubigen zum Gericht vnd zum verdamniß. Vnd ist warlich eine nothwendige warnung bey dieser rohen Welt / welche vnter dem schein deß Euangelions in allerley heimlichen vnd öffentlichen Sünden fortfehret / vnd deß thewren hohen schatzes schendlich mißbrauchet / darmit die vnbußfertigen für schaden gewarnet / vnnd zu jhrer selbst prüfung / buß vnd ernster betrachtung deß hohen Wercks ermanet / die schwachgleubigen aber vnnd guthertzigen mit rechtem vnterricht getröstet werden.

Welches alles / gnediger Fürst vnd Herr / wir gar nicht darumb so weitleufftig vermeldet / daß wir gedechten E. F. G. hierinnen einige vnterweisung zu geben / denn wir ohne das gut wissen haben / daß E. F. G. als von Gott ein hocherleuchter Fürst in jhren Kirchen / vnd derselben ordnung dieses vnd anderer artickel halben / biß anher nach dem reinen Wort Gottes der Euangelisten vnnd deß Apostels Pauli / haben lehren / verkündigen / vnd predigen lassen / welchs wir auß nechst geschehener werbung / instruction vnnd declaration abermal gantz scheinlich / vnd zu einer sonderer tröstung mit frewden gehört vnd vernommen haben / sondern allein zu mehrer / vnd wie oben vermeldet / zu einer ewigen gezeugniß vnserer haltung / Kirchen lehr vnd bekentniß / bey derselben wir auch mit Gottes gnediger verleihung / biß in vnser Gruben bestendig zu bleiben gedencken / mit vntertheniger bitte / E. F. G. wollen ob dieser langer erzehlung kein vngnediges mißfallen tragen / sondern vns dieser bekentniß halben / so es vber kurtz oder lang die notturfft erfordern würde / gnedige gezeugniß zugeben vnbeschwert sein / das vmb E. F. G. in vnterthenigkeit zu verdienen sein wir willig. Datum am Sambstag den 28. Junij Anno / etc. 61.

HIerauß ist klar vnd offenbar / was für eine lehr vnd bekentniß vom H. Abendmal in den Kirchen der Sadt Nürnberg durch Gottes gnade allzeit gewest sey / welchs wieder deß Zungentreschers Brosij Wolffen gedicht allda wol zumercken ist / in massen auch eben solche Christliche lehre Anno 1563. vnd 1577. durch eine sonderliche wieder-

glauben Anno 1561.war bleiben oder feilen sol. So doch S. Paulus klar sagt 2. Timoth. 2. Gleuben wir nicht / so bleibt er trew. Vnd Rom. 3. Das aber etliche nicht gleuben / an dasselbige (das Gott geredt hat) was liegt daran? Solt jhr vnglauben Gottes glauben auffheben? Das sey fern.

DArumb aus diesen vnd andern zeugnissen mit mehrern fleiß erkleret vnnd gelert sol werden / das die wort / so aus deß Priesters mund bey der communion von Christi wegen geredt werden / war bleiben / beyde bey vnwirdigen vnd wirdigen / bey frommen vnd bösen Christen. Nemlich / das sie beyde zugleich nemen / essen vnd trincken Christi leib vnd Blut / doch mit dem vnterscheid / den S. Paulus anzeigt / die wirdigen vnd gleubigen zu jhrem trost / die vnwirdigen oder vngleubigen zum Gericht vnd zum verdamniß. Vnd ist warlich eine nothwendige warnung bey dieser rohen Welt / welche vnter dem schein deß Euangelions in allerley heimlichen vnd öffentlichen Sünden fortfehret / vnd deß thewren hohen schatzes schendlich mißbrauchet / darmit die vnbußfertigen für schaden gewarnet / vnnd zu jhrer selbst prüfung / buß vnd ernster betrachtung deß hohen Wercks ermanet / die schwachgleubigen aber vnnd guthertzigen mit rechtem vnterricht getröstet werden.

Welches alles / gnediger Fürst vnd Herr / wir gar nicht darumb so weitleufftig vermeldet / daß wir gedechten E. F. G. hierinnen einige vnterweisung zu geben / deñ wir ohne das gut wissen haben / daß E. F. G. als von Gott ein hocherleuchter Fürst in jhren Kirchen / vnd derselben ordnung dieses vñ anderer artickel halben / biß anher nach dem reinen Wort Gottes der Euangelisten vnnd deß Apostels Pauli / haben lehren / verkündigen / vnd predigen lassen / welchs wir auß nechst geschehener werbung / instruction vnnd declaration abermal gantz scheinlich / vnd zu einer sonderer tröstung mit frewden gehört vnd vernommen haben / sondern allein zu mehrer / vnd wie oben vermeldet / zu einer ewigen gezeugniß vnserer haltung / Kirchen lehr vnd bekentniß / bey derselben wir auch mit Gottes gnediger verleihung / biß in vnser Gruben bestendig zu bleiben gedencken / mit vntertheniger bitte / E. F. G. wollen ob dieser langer erzehlung kein vngnediges mißfallen tragen / sondern vns dieser bekentniß halben / so es vber kurtz oder lang die notturfft erfordern würde / gnedige gezeugniß zugebẽ vnbeschwert sein / das vmb E. F. G. in vnterthenigkeit zu verdienen sein wir willig. Datum am Sambstag den 28. Junij Anno / etc. 61.

HIerauß ist klar vnd offenbar / was für eine lehr vnd bekentniß vom H. Abendmal in den Kirchen der Sadt Nürnberg durch Gottes gnade allzeit gewest sey / welchs wieder deß Zungentreschers Brosij Wolffen gedicht allda wol zumercken ist / in massen auch eben solche Christliche lehre Anno 1563. vñ 1577. durch eine sonderliche wieder- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0466" n="450"/>
glauben                      <note place="left">Anno 1561.</note>war bleiben oder feilen sol. So doch                      S. Paulus klar sagt 2. Timoth. 2. Gleuben wir nicht / so bleibt er trew. Vnd                      Rom. 3. Das aber etliche nicht gleuben / an dasselbige (das Gott geredt hat) was                      liegt daran? Solt jhr vnglauben Gottes glauben auffheben? Das sey fern.</p>
        <p>DArumb aus diesen vnd andern zeugnissen mit mehrern fleiß erkleret vnnd gelert                      sol werden / das die wort / so aus deß Priesters mund bey der communion von                      Christi wegen geredt werden / war bleiben / beyde bey vnwirdigen vnd wirdigen /                      bey frommen vnd bösen Christen. Nemlich / das sie beyde zugleich nemen / essen                      vnd trincken Christi leib vnd Blut / doch mit dem vnterscheid / den S. Paulus                      anzeigt / die wirdigen vnd gleubigen zu jhrem trost / die vnwirdigen oder                      vngleubigen zum Gericht vnd zum verdamniß. Vnd ist warlich eine nothwendige                      warnung bey dieser rohen Welt / welche vnter dem schein deß Euangelions in                      allerley heimlichen vnd öffentlichen Sünden fortfehret / vnd deß thewren hohen                      schatzes schendlich mißbrauchet / darmit die vnbußfertigen für schaden gewarnet                      / vnnd zu jhrer selbst prüfung / buß vnd ernster betrachtung deß hohen Wercks                      ermanet / die schwachgleubigen aber vnnd guthertzigen mit rechtem vnterricht                      getröstet werden.</p>
        <p>Welches alles / gnediger Fürst vnd Herr / wir gar nicht darumb so weitleufftig                      vermeldet / daß wir gedechten E. F. G. hierinnen einige vnterweisung zu geben /                          den&#x0303; wir ohne das gut wissen haben / daß E. F. G. als von Gott                      ein hocherleuchter Fürst in jhren Kirchen / vnd derselben ordnung dieses vn&#x0303; anderer artickel halben / biß anher nach dem reinen Wort Gottes                      der Euangelisten vnnd deß Apostels Pauli / haben lehren / verkündigen / vnd                      predigen lassen / welchs wir auß nechst geschehener werbung / instruction vnnd                      declaration abermal gantz scheinlich / vnd zu einer sonderer tröstung mit                      frewden gehört vnd vernommen haben / sondern allein zu mehrer / vnd wie oben                      vermeldet / zu einer ewigen gezeugniß vnserer haltung / Kirchen lehr vnd                      bekentniß / bey derselben wir auch mit Gottes gnediger verleihung / biß in vnser                      Gruben bestendig zu bleiben gedencken / mit vntertheniger bitte / E. F. G.                      wollen ob dieser langer erzehlung kein vngnediges mißfallen tragen / sondern vns                      dieser bekentniß halben / so es vber kurtz oder lang die notturfft erfordern                      würde / gnedige gezeugniß zugebe&#x0303; vnbeschwert sein / das vmb E. F.                      G. in vnterthenigkeit zu verdienen sein wir willig. Datum am Sambstag den 28.                      Junij Anno / etc. 61.</p>
        <p>HIerauß ist klar vnd offenbar / was für eine lehr vnd bekentniß vom H. Abendmal                      in den Kirchen der Sadt Nürnberg durch Gottes gnade allzeit gewest sey / welchs                      wieder deß Zungentreschers Brosij Wolffen gedicht allda wol zumercken ist / in                      massen auch eben solche Christliche lehre Anno 1563. vn&#x0303; 1577.                      durch eine sonderliche wieder-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[450/0466] glauben war bleiben oder feilen sol. So doch S. Paulus klar sagt 2. Timoth. 2. Gleuben wir nicht / so bleibt er trew. Vnd Rom. 3. Das aber etliche nicht gleuben / an dasselbige (das Gott geredt hat) was liegt daran? Solt jhr vnglauben Gottes glauben auffheben? Das sey fern. Anno 1561. DArumb aus diesen vnd andern zeugnissen mit mehrern fleiß erkleret vnnd gelert sol werden / das die wort / so aus deß Priesters mund bey der communion von Christi wegen geredt werden / war bleiben / beyde bey vnwirdigen vnd wirdigen / bey frommen vnd bösen Christen. Nemlich / das sie beyde zugleich nemen / essen vnd trincken Christi leib vnd Blut / doch mit dem vnterscheid / den S. Paulus anzeigt / die wirdigen vnd gleubigen zu jhrem trost / die vnwirdigen oder vngleubigen zum Gericht vnd zum verdamniß. Vnd ist warlich eine nothwendige warnung bey dieser rohen Welt / welche vnter dem schein deß Euangelions in allerley heimlichen vnd öffentlichen Sünden fortfehret / vnd deß thewren hohen schatzes schendlich mißbrauchet / darmit die vnbußfertigen für schaden gewarnet / vnnd zu jhrer selbst prüfung / buß vnd ernster betrachtung deß hohen Wercks ermanet / die schwachgleubigen aber vnnd guthertzigen mit rechtem vnterricht getröstet werden. Welches alles / gnediger Fürst vnd Herr / wir gar nicht darumb so weitleufftig vermeldet / daß wir gedechten E. F. G. hierinnen einige vnterweisung zu geben / deñ wir ohne das gut wissen haben / daß E. F. G. als von Gott ein hocherleuchter Fürst in jhren Kirchen / vnd derselben ordnung dieses vñ anderer artickel halben / biß anher nach dem reinen Wort Gottes der Euangelisten vnnd deß Apostels Pauli / haben lehren / verkündigen / vnd predigen lassen / welchs wir auß nechst geschehener werbung / instruction vnnd declaration abermal gantz scheinlich / vnd zu einer sonderer tröstung mit frewden gehört vnd vernommen haben / sondern allein zu mehrer / vnd wie oben vermeldet / zu einer ewigen gezeugniß vnserer haltung / Kirchen lehr vnd bekentniß / bey derselben wir auch mit Gottes gnediger verleihung / biß in vnser Gruben bestendig zu bleiben gedencken / mit vntertheniger bitte / E. F. G. wollen ob dieser langer erzehlung kein vngnediges mißfallen tragen / sondern vns dieser bekentniß halben / so es vber kurtz oder lang die notturfft erfordern würde / gnedige gezeugniß zugebẽ vnbeschwert sein / das vmb E. F. G. in vnterthenigkeit zu verdienen sein wir willig. Datum am Sambstag den 28. Junij Anno / etc. 61. HIerauß ist klar vnd offenbar / was für eine lehr vnd bekentniß vom H. Abendmal in den Kirchen der Sadt Nürnberg durch Gottes gnade allzeit gewest sey / welchs wieder deß Zungentreschers Brosij Wolffen gedicht allda wol zumercken ist / in massen auch eben solche Christliche lehre Anno 1563. vñ 1577. durch eine sonderliche wieder-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/466
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 450. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/466>, abgerufen am 18.05.2024.