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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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vnd was derselbigen / wie es in dieser schrifft specificiret wird / anhengetAnno 1541. / nichts mehr sey / denn in der vnseren Formula. Nu nennet aber gemeltes Buch die zwey dinge / darinnen das Abendmal bestehet. 1. Die sichtbare gestalt der Elementen. 2. Den vnsichtbaren leib vnd blut Christi. Item / das die krafft dieses Sacraments sey / das wir durch das lebendigmachende fleisch Christi mit jhm nicht allein geistlich / sondern auch leiblich vereiniget werden / vnnd also das allerlieblichste pfand haben der vergebung der Sünden / deß ewigen lebens / vnd der gemeinschafft mit Gott / so vns in Christo verheissen ist / vnd gegeben wird.

7. Diese schrifft saget auch / wenn wir behalten die lehre von der gegenwertigkeit deß leibs Christi in seinem Abendmal / so sey es nicht von nötten / das man frage von der weise / wie der leib Christi da gegenwertig oder zugegen sey.

8. Der spruch 1. Corinth. 10. Das brod das wir brechen ist eine gemeinschafft oder mittheilung deß leibes Christi / wird in dieser schrifft abermals also ausgelegt / vnd erkleret / Das mit dem gesegnetem brod / warhafftig / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der leib Christi.

9. Sollen auch in derselbigen schrifft mit fleiß gemerckt vnd bewogen werden / die zeugnis der alten heiligen Väter / so zu gleich von der gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi / im brod vnd wein vnd auch wieder die Papistische Transubstantiation reden.

LEtzlich wird diese Regenspurgische schrifft damit beschlossen / was für ein gewaltig herrlich zeugnis der gantzen rechtgleubigen Kirchen in aller alten Väter sprüche die lehre habe / welche in vnsern Kirchen vom Abendmal deß HErrn gefüret / vnd bekennet wird.

VNd sonderlich ist das wol zu mercken / weil offt mancherley vngleiche Sprüche / aus den alten Scribenten von diesem Artickel angezogen werden / da einer so der ander anders gedeutet wird / das in dieser Regenspurgischen schrifft im namen / vnnd von wegen aller Protestirender Stende vnd Kirchen / diese regula gesetzt / vnnd gegeben ist / das nemlich / diß der gemeine einhellige Consens, der allgemeinen Christlichen Kirchen sey / das im Abendmal deß HErren / mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftig / vnd wesentlich / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der ware leib vnd blut deß HErren / vnd das derer lehr vnd meinung prophan vnnd abschewlich sey / die da leugnen vnnd verneinen / Das da nicht warhafftig / vnnd wesentlich / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der leib vnd blut deß HErren. Vnd weil diß ein herrlich bekentnis vnd zeugnis ist / der Protestirenden

vnd was derselbigen / wie es in dieser schrifft specificiret wird / anhengetAnno 1541. / nichts mehr sey / denn in der vnseren Formula. Nu nennet aber gemeltes Buch die zwey dinge / darinnen das Abendmal bestehet. 1. Die sichtbare gestalt der Elementen. 2. Den vnsichtbaren leib vnd blut Christi. Item / das die krafft dieses Sacraments sey / das wir durch das lebendigmachende fleisch Christi mit jhm nicht allein geistlich / sondern auch leiblich vereiniget werden / vnnd also das allerlieblichste pfand haben der vergebung der Sünden / deß ewigen lebens / vnd der gemeinschafft mit Gott / so vns in Christo verheissen ist / vnd gegeben wird.

7. Diese schrifft saget auch / wenn wir behalten die lehre von der gegenwertigkeit deß leibs Christi in seinem Abendmal / so sey es nicht von nötten / das man frage von der weise / wie der leib Christi da gegenwertig oder zugegen sey.

8. Der spruch 1. Corinth. 10. Das brod das wir brechen ist eine gemeinschafft oder mittheilung deß leibes Christi / wird in dieser schrifft abermals also ausgelegt / vnd erkleret / Das mit dem gesegnetem brod / warhafftig / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der leib Christi.

9. Sollen auch in derselbigen schrifft mit fleiß gemerckt vnd bewogen werden / die zeugnis der alten heiligen Väter / so zu gleich von der gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi / im brod vnd wein vnd auch wieder die Papistische Transubstantiation reden.

LEtzlich wird diese Regenspurgische schrifft damit beschlossen / was für ein gewaltig herrlich zeugnis der gantzen rechtgleubigen Kirchen in aller alten Väter sprüche die lehre habe / welche in vnsern Kirchen vom Abendmal deß HErrn gefüret / vnd bekennet wird.

VNd sonderlich ist das wol zu mercken / weil offt mancherley vngleiche Sprüche / aus den alten Scribenten von diesem Artickel angezogen werden / da einer so der ander anders gedeutet wird / das in dieser Regenspurgischen schrifft im namen / vnnd von wegen aller Protestirender Stende vnd Kirchen / diese regula gesetzt / vnnd gegeben ist / das nemlich / diß der gemeine einhellige Consens, der allgemeinen Christlichen Kirchen sey / das im Abendmal deß HErren / mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftig / vnd wesentlich / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der ware leib vnd blut deß HErren / vnd das derer lehr vnd meinung prophan vnnd abschewlich sey / die da leugnen vnnd verneinen / Das da nicht warhafftig / vnnd wesentlich / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der leib vnd blut deß HErren. Vnd weil diß ein herrlich bekentnis vnd zeugnis ist / der Protestirenden 

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[305/0321] vnd was derselbigen / wie es in dieser schrifft specificiret wird / anhenget / nichts mehr sey / denn in der vnseren Formula. Nu nennet aber gemeltes Buch die zwey dinge / darinnen das Abendmal bestehet. 1. Die sichtbare gestalt der Elementen. 2. Den vnsichtbaren leib vnd blut Christi. Item / das die krafft dieses Sacraments sey / das wir durch das lebendigmachende fleisch Christi mit jhm nicht allein geistlich / sondern auch leiblich vereiniget werden / vnnd also das allerlieblichste pfand haben der vergebung der Sünden / deß ewigen lebens / vnd der gemeinschafft mit Gott / so vns in Christo verheissen ist / vnd gegeben wird. Anno 1541. 7. Diese schrifft saget auch / wenn wir behalten die lehre von der gegenwertigkeit deß leibs Christi in seinem Abendmal / so sey es nicht von nötten / das man frage von der weise / wie der leib Christi da gegenwertig oder zugegen sey. 8. Der spruch 1. Corinth. 10. Das brod das wir brechen ist eine gemeinschafft oder mittheilung deß leibes Christi / wird in dieser schrifft abermals also ausgelegt / vnd erkleret / Das mit dem gesegnetem brod / warhafftig / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der leib Christi. 9. Sollen auch in derselbigen schrifft mit fleiß gemerckt vnd bewogen werden / die zeugnis der alten heiligen Väter / so zu gleich von der gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi / im brod vnd wein vnd auch wieder die Papistische Transubstantiation reden. LEtzlich wird diese Regenspurgische schrifft damit beschlossen / was für ein gewaltig herrlich zeugnis der gantzen rechtgleubigen Kirchen in aller alten Väter sprüche die lehre habe / welche in vnsern Kirchen vom Abendmal deß HErrn gefüret / vnd bekennet wird. VNd sonderlich ist das wol zu mercken / weil offt mancherley vngleiche Sprüche / aus den alten Scribenten von diesem Artickel angezogen werden / da einer so der ander anders gedeutet wird / das in dieser Regenspurgischen schrifft im namen / vnnd von wegen aller Protestirender Stende vnd Kirchen / diese regula gesetzt / vnnd gegeben ist / das nemlich / diß der gemeine einhellige Consens, der allgemeinen Christlichen Kirchen sey / das im Abendmal deß HErren / mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftig / vnd wesentlich / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der ware leib vnd blut deß HErren / vnd das derer lehr vnd meinung prophan vnnd abschewlich sey / die da leugnen vnnd verneinen / Das da nicht warhafftig / vnnd wesentlich / gegenwertig / oder zugegen sey / vnd empfangen werde der leib vnd blut deß HErren. Vnd weil diß ein herrlich bekentnis vnd zeugnis ist / der Protestirenden

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 305. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/321>, abgerufen am 25.11.2024.