Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Anno 1537.

Zürcher: Reden wir denn nicht recht / so wir sagen: Der HErr ist leiblich im Himmel / Aber durch seine krafft vnd Geist bey vns auff Erden?

BVcer: Von Göttlichen dingen mag man eigentlicher / vnd den glaubigen heitterer vnd verstendiger nicht reden / dann der HErr selber geredt hat. Der HErr spricht: Ich (nicht mein Geist oder krafft) wil mitten vnter vnd bey euch sein / bis zu end der Welt. Item: Das ist mein Leib / Das ist mein Blut / (saget nicht / mein Krafft oder Geist) die gemeinschafft meines Leibes vnd meines Blutes (nit meines Geistes) Wir befinden wol in vns / allein sein krafft vnd werck / das gleubig gemüt aber / das dann ins vberhimlisch wesen / zum HErren erhöhet vnd gesetzt ist / Ephes. 2. dasselbige schawet vnd ergreifft im Spiegel vnd aenigmate der herrlichen vnd sichtbaren worten / das ist / in der / mit worten ausgesprochenen / vnd in Sacramenten fürgebildeten verheissung vnd vbergabe / nicht alleine die krafft vnd werck Christi / sondern jhn selbst / Gott vnd Menschen / Seel vnd Leib / krafft vnd geist / vnd alles / das er ist / hat vnd thut / also wonet er selb in vns / vnd haben in selb zugegen / nicht allein seine krafft vnd werck.

Zürcher: So wollen jhr als / das der HErr leiblich in dieser welt sey? etc.

BVcer: Nein / er hat die welt verlassen / ist zu dem Vater in himel gangen. Es sicht vnd greifft jn je niemand / allein der glaube mag jhn sehen vnd befinden. Wir empfahen im Sacrament zwey ding / ein himlisch vnd ein jrdisch: der leib vnd das blut des HErrn / ist das himlisch: Brod vnd wein / das jrdisch: jrdisch natürlich / on vermischet noch angehefftet / oder eingeschlossen / sondern Sacramentlich: das ist aber warlich vnd thetlich / nach der zusage Gottes / die nicht feilen kan.

Zürcher: Worin stehet diese Sacramentliche einigkeit / was ist der hafft / damit das jrdische brod / mit der himlischen gabe des leibs vnd bluts Christi vereinbart wird?

BVcer: Deß HErrn halb ist es sein einsetzung vnd zusag / vnserhalb / der glaub / so wir der einsetzung vnd verheissung deß HErrn gleuben.

Zürcher: haben die wort vnd zeichen auch mehr darzuthun / denn zuuerkünden vnd fürzubilden?

BVcer: diß verkünden aber vnd fürbilden ist ein werck des HErren / krefftig vnd thetlich / vnd darumb so ist da ein wares vbergeben. Nemet.Er spricht je / Nemet / so sollen wir nemen / vnd dieweil es vns nicht fehlen Esset / Trincket.kan / nemen wir / so haben wir. Weiter sagt er: Essend vnd trinckend / thun wir das / so niessen wir / vnd haben abermals / das wir denn haben / ist vns zugegen. Was heist er vns aber nun von jhm nemen / essen vnd Brod vnd wein.trincken / etc. Brod vnd wein reichet er / Darumb sollen wir das da von

Anno 1537.

Zürcher: Reden wir denn nicht recht / so wir sagen: Der HErr ist leiblich im Himmel / Aber durch seine krafft vnd Geist bey vns auff Erden?

BVcer: Von Göttlichen dingen mag man eigentlicher / vnd den glaubigen heitterer vnd verstendiger nicht reden / dann der HErr selber geredt hat. Der HErr spricht: Ich (nicht mein Geist oder krafft) wil mitten vnter vnd bey euch sein / bis zu end der Welt. Item: Das ist mein Leib / Das ist mein Blut / (saget nicht / mein Krafft oder Geist) die gemeinschafft meines Leibes vnd meines Blutes (nit meines Geistes) Wir befinden wol in vns / allein sein krafft vnd werck / das gleubig gemüt aber / das dann ins vberhimlisch wesen / zum HErren erhöhet vnd gesetzt ist / Ephes. 2. dasselbige schawet vnd ergreifft im Spiegel vnd aenigmate der herrlichen vnd sichtbaren worten / das ist / in der / mit worten ausgesprochenen / vnd in Sacramenten fürgebildeten verheissung vnd vbergabe / nicht alleine die krafft vnd werck Christi / sondern jhn selbst / Gott vnd Menschen / Seel vnd Leib / krafft vnd geist / vnd alles / das er ist / hat vnd thut / also wonet er selb in vns / vnd haben in selb zugegen / nicht allein seine krafft vnd werck.

Zürcher: So wollen jhr als / das der HErr leiblich in dieser welt sey? etc.

BVcer: Nein / er hat die welt verlassen / ist zu dem Vater in himel gangen. Es sicht vnd greifft jn je niemand / allein der glaube mag jhn sehen vñ befinden. Wir empfahen im Sacrament zwey ding / ein himlisch vnd ein jrdisch: der leib vnd das blut des HErrn / ist das himlisch: Brod vnd wein / das jrdisch: jrdisch natürlich / on vermischet noch angehefftet / oder eingeschlossen / sondern Sacramentlich: das ist aber warlich vnd thetlich / nach der zusage Gottes / die nicht feilen kan.

Zürcher: Worin stehet diese Sacramentliche einigkeit / was ist der hafft / damit das jrdische brod / mit der himlischen gabe des leibs vnd bluts Christi vereinbart wird?

BVcer: Deß HErrn halb ist es sein einsetzung vnd zusag / vnserhalb / der glaub / so wir der einsetzung vnd verheissung deß HErrn gleuben.

Zürcher: haben die wort vnd zeichen auch mehr darzuthun / denn zuuerkünden vnd fürzubilden?

BVcer: diß verkünden aber vnd fürbilden ist ein werck des HErren / krefftig vnd thetlich / vnd darumb so ist da ein wares vbergeben. Nemet.Er spricht je / Nemet / so sollen wir nemen / vnd dieweil es vns nicht fehlen Esset / Trincket.kan / nemen wir / so habẽ wir. Weiter sagt er: Essend vnd trinckend / thun wir das / so niessen wir / vnd haben abermals / das wir deñ haben / ist vns zugegen. Was heist er vns aber nun von jhm nemen / essen vnd Brod vnd wein.trincken / etc. Brod vnd wein reichet er / Darumb sollen wir das da von 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0304" n="288"/>
        <note place="left">Anno 1537.</note>
        <p>Zürcher: Reden wir denn nicht recht / so wir sagen: Der HErr ist leiblich im                      Himmel / Aber durch seine krafft vnd Geist bey vns auff Erden?</p>
        <p>BVcer: Von Göttlichen dingen mag man eigentlicher / vnd den glaubigen heitterer                      vnd verstendiger nicht reden / dann der HErr selber geredt hat. Der HErr                      spricht: Ich (nicht mein Geist oder krafft) wil mitten vnter vnd bey euch sein /                      bis zu end der Welt. Item: Das ist mein Leib / Das ist mein Blut / (saget nicht                      / mein Krafft oder Geist) die gemeinschafft meines Leibes vnd meines Blutes (nit                      meines Geistes) Wir befinden wol in vns / allein sein krafft vnd werck / das                      gleubig gemüt aber / das dann ins vberhimlisch wesen / zum HErren erhöhet vnd                      gesetzt ist / Ephes. 2. dasselbige schawet vnd ergreifft im Spiegel vnd                      aenigmate der herrlichen vnd sichtbaren worten / das ist / in der / mit worten                      ausgesprochenen / vnd in Sacramenten fürgebildeten verheissung vnd vbergabe /                      nicht alleine die krafft vnd werck Christi / sondern jhn selbst / Gott vnd                      Menschen / Seel vnd Leib / krafft vnd geist / vnd alles / das er ist / hat vnd                      thut / also wonet er selb in vns / vnd haben in selb zugegen / nicht allein                      seine krafft vnd werck.</p>
        <p>Zürcher: So wollen jhr als / das der HErr leiblich in dieser welt sey? etc.</p>
        <p>BVcer: Nein / er hat die welt verlassen / ist zu dem Vater in himel gangen. Es                      sicht vnd greifft jn je niemand / allein der glaube mag jhn sehen vn&#x0303; befinden. Wir empfahen im Sacrament zwey ding / ein himlisch vnd                      ein jrdisch: der leib vnd das blut des HErrn / ist das himlisch: Brod vnd wein /                      das jrdisch: jrdisch natürlich / on vermischet noch angehefftet / oder                      eingeschlossen / sondern Sacramentlich: das ist aber warlich vnd thetlich / nach                      der zusage Gottes / die nicht feilen kan.</p>
        <p>Zürcher: Worin stehet diese Sacramentliche einigkeit / was ist der hafft / damit                      das jrdische brod / mit der himlischen gabe des leibs vnd bluts Christi                      vereinbart wird?</p>
        <p>BVcer: Deß HErrn halb ist es sein einsetzung vnd zusag / vnserhalb / der glaub /                      so wir der einsetzung vnd verheissung deß HErrn gleuben.</p>
        <p>Zürcher: haben die wort vnd zeichen auch mehr darzuthun / denn zuuerkünden vnd                      fürzubilden?</p>
        <p>BVcer: diß verkünden aber vnd fürbilden ist ein werck des HErren / krefftig vnd                      thetlich / vnd darumb so ist da ein wares vbergeben. <note place="left">Nemet.</note>Er spricht je / Nemet / so sollen wir nemen / vnd dieweil es                      vns nicht fehlen <note place="left">Esset / Trincket.</note>kan / nemen                      wir / so habe&#x0303; wir. Weiter sagt er: Essend vnd trinckend / thun                      wir das / so niessen wir / vnd haben abermals / das wir den&#x0303; haben                      / ist vns zugegen. Was heist er vns aber nun von jhm nemen / essen vnd <note place="left">Brod vnd wein.</note>trincken / etc. Brod vnd wein                      reichet er / Darumb sollen wir das da von
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[288/0304] Zürcher: Reden wir denn nicht recht / so wir sagen: Der HErr ist leiblich im Himmel / Aber durch seine krafft vnd Geist bey vns auff Erden? BVcer: Von Göttlichen dingen mag man eigentlicher / vnd den glaubigen heitterer vnd verstendiger nicht reden / dann der HErr selber geredt hat. Der HErr spricht: Ich (nicht mein Geist oder krafft) wil mitten vnter vnd bey euch sein / bis zu end der Welt. Item: Das ist mein Leib / Das ist mein Blut / (saget nicht / mein Krafft oder Geist) die gemeinschafft meines Leibes vnd meines Blutes (nit meines Geistes) Wir befinden wol in vns / allein sein krafft vnd werck / das gleubig gemüt aber / das dann ins vberhimlisch wesen / zum HErren erhöhet vnd gesetzt ist / Ephes. 2. dasselbige schawet vnd ergreifft im Spiegel vnd aenigmate der herrlichen vnd sichtbaren worten / das ist / in der / mit worten ausgesprochenen / vnd in Sacramenten fürgebildeten verheissung vnd vbergabe / nicht alleine die krafft vnd werck Christi / sondern jhn selbst / Gott vnd Menschen / Seel vnd Leib / krafft vnd geist / vnd alles / das er ist / hat vnd thut / also wonet er selb in vns / vnd haben in selb zugegen / nicht allein seine krafft vnd werck. Zürcher: So wollen jhr als / das der HErr leiblich in dieser welt sey? etc. BVcer: Nein / er hat die welt verlassen / ist zu dem Vater in himel gangen. Es sicht vnd greifft jn je niemand / allein der glaube mag jhn sehen vñ befinden. Wir empfahen im Sacrament zwey ding / ein himlisch vnd ein jrdisch: der leib vnd das blut des HErrn / ist das himlisch: Brod vnd wein / das jrdisch: jrdisch natürlich / on vermischet noch angehefftet / oder eingeschlossen / sondern Sacramentlich: das ist aber warlich vnd thetlich / nach der zusage Gottes / die nicht feilen kan. Zürcher: Worin stehet diese Sacramentliche einigkeit / was ist der hafft / damit das jrdische brod / mit der himlischen gabe des leibs vnd bluts Christi vereinbart wird? BVcer: Deß HErrn halb ist es sein einsetzung vnd zusag / vnserhalb / der glaub / so wir der einsetzung vnd verheissung deß HErrn gleuben. Zürcher: haben die wort vnd zeichen auch mehr darzuthun / denn zuuerkünden vnd fürzubilden? BVcer: diß verkünden aber vnd fürbilden ist ein werck des HErren / krefftig vnd thetlich / vnd darumb so ist da ein wares vbergeben. Er spricht je / Nemet / so sollen wir nemen / vnd dieweil es vns nicht fehlen kan / nemen wir / so habẽ wir. Weiter sagt er: Essend vnd trinckend / thun wir das / so niessen wir / vnd haben abermals / das wir deñ haben / ist vns zugegen. Was heist er vns aber nun von jhm nemen / essen vnd trincken / etc. Brod vnd wein reichet er / Darumb sollen wir das da von Nemet. Esset / Trincket. Brod vnd wein.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/304
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/304>, abgerufen am 23.11.2024.