Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

worden. Item / das sie mit worten / reden / vnd jhrer sprach / nichtAnno 1533. gleichförmig mit vnsern Kirchen halten / darumb er auch jhr Büchlein ausgehen habe lassen / das alle fromme Christen lesen vnd sehen / wie nahe oder ferne sie bey vns sein / oder von vns sind. Er wisse auch zwar jhre weise zureden nicht anzunemen / wolle sie aber auch wiederumb nicht vbereilen / noch so eben zwingen / nach seiner weise zu reden / so fern wir sonst der sachen eins werden vnd bleiben. Item / ob gleich jemandt were / dem nicht gnug in diesem Büchlein geschehen / der wolle das ansehen / wie sie sich demütiglich erbieten / vnd wenn sie schon nichts anders damit verdienen / so ists doch billich / das man sie als das zerbrochen Rhor / vnd glimmende Tocht / sein lasse / biß Gott weiter schicke nach seinem willen / etc.

VNd weil dem also / wie kürtzlich erzelet / so wolle doch der Christliche Leser bedencken vnd erwegen / was das für eine that sey / das die jetzigen Sacramentirer daraus / weil D. Lutherus / für der damals jhme zugeschickter der Waldenser Confession / auff jetzt gehörte maß vnd weise / eine vorrede gesetzt / nemen / erzwingen / vnd die Leute bereden wollen / als habe Lutherus damit jhre gantze lehr approbiren vnd canonisirn wollen.

VNd zwar es mögen die Sacramentirer dauon reden / was vnd wie sie können / jhrer art nach / so ist dennoch diß vnleugbar / das der Waldenser obgenante Confession / zu der zeit / da Lutherus die vorrede dafür gemacht / nicht Zwinglisch / sondern gut Christlich oder Lutherisch gewest sey / ob gleich die Waldenser an etlichen orten hernach anders worden / vnd von jhrer dazumal gegen Luthero erklerten Confession abgewichen.

DEnn also sagen sie in gemeltem jrem büchlein (litera H.) Wenn in einer Christlichen versamlung / von einem diener die wort des HErren gesprochen / das nu das brod / der verordnung Christi nach / seinDas brod ist der leib Christi. leib sey / das man festiglich gleuben sol / das jhm eben also / vnd nicht anders sey. Dann wir halten / das der glaub einem jeglichen wort Gottes bereit vnd fertig sein sol / vor allem ausgründen / forschen vnd vrtheilen / Es müsse je der sinn auff den glauben / vnd nicht der glaube auff den sinn gebawet werden / auff das nicht Menschen verstand herrsche / vnd der glaube zu bodem gehe.

HIe meinen etliche / die rede sey zu hart / vnd bringe ergernis vnd Abgotterey / vnd stimme mit den Papisten. Denen sagen wir also / Es sein Papisten / oder wer sie wollen / wo sie recht reden / halten oder thun / da loben wir sie / vnd sind eins mit jhnen. Wo sie aber vbel reden oder thun / da loben wir sie gar nichts / vergleichen vns auch mit jhnen nicht.

worden. Item / das sie mit worten / reden / vnd jhrer sprach / nichtAnno 1533. gleichförmig mit vnsern Kirchen halten / darumb er auch jhr Büchlein ausgehen habe lassen / das alle fromme Christen lesen vnd sehen / wie nahe oder ferne sie bey vns sein / oder von vns sind. Er wisse auch zwar jhre weise zureden nicht anzunemen / wolle sie aber auch wiederumb nicht vbereilen / noch so eben zwingen / nach seiner weise zu reden / so fern wir sonst der sachen eins werden vnd bleiben. Item / ob gleich jemandt were / dem nicht gnug in diesem Büchlein geschehen / der wolle das ansehen / wie sie sich demütiglich erbieten / vnd wenn sie schon nichts anders damit verdienen / so ists doch billich / das man sie als das zerbrochen Rhor / vnd glimmende Tocht / sein lasse / biß Gott weiter schicke nach seinem willen / etc.

VNd weil dem also / wie kürtzlich erzelet / so wolle doch der Christliche Leser bedencken vnd erwegen / was das für eine that sey / das die jetzigen Sacramentirer daraus / weil D. Lutherus / für der damals jhme zugeschickter der Waldenser Confession / auff jetzt gehörte maß vnd weise / eine vorrede gesetzt / nemen / erzwingen / vnd die Leute bereden wollen / als habe Lutherus damit jhre gantze lehr approbiren vnd canonisirn wollen.

VNd zwar es mögen die Sacramentirer dauon reden / was vnd wie sie können / jhrer art nach / so ist dennoch diß vnleugbar / das der Waldenser obgenante Confession / zu der zeit / da Lutherus die vorrede dafür gemacht / nicht Zwinglisch / sondern gut Christlich oder Lutherisch gewest sey / ob gleich die Waldenser an etlichen orten hernach anders worden / vnd von jhrer dazumal gegen Luthero erklerten Confession abgewichen.

DEnn also sagen sie in gemeltem jrem büchlein (litera H.) Wenn in einer Christlichen versamlung / von einem diener die wort des HErren gesprochen / das nu das brod / der verordnung Christi nach / seinDas brod ist der leib Christi. leib sey / das man festiglich gleuben sol / das jhm eben also / vnd nicht anders sey. Dann wir halten / das der glaub einem jeglichen wort Gottes bereit vnd fertig sein sol / vor allem ausgründen / forschen vnd vrtheilen / Es müsse je der sinn auff den glauben / vnd nicht der glaube auff den sinn gebawet werden / auff das nicht Menschen verstand herrsche / vnd der glaube zu bodem gehe.

HIe meinen etliche / die rede sey zu hart / vnd bringe ergernis vnd Abgotterey / vnd stimme mit den Papisten. Denen sagen wir also / Es sein Papisten / oder wer sie wollen / wo sie recht reden / halten oder thun / da loben wir sie / vnd sind eins mit jhnen. Wo sie aber vbel reden oder thun / da loben wir sie gar nichts / vergleichen vns auch mit jhnen nicht.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0191" n="175"/>
worden. Item / das sie mit                      worten / reden / vnd jhrer sprach / nicht<note place="right">Anno                          1533.</note> gleichförmig mit vnsern Kirchen halten / darumb er auch jhr                      Büchlein ausgehen habe lassen / das alle fromme Christen lesen vnd sehen / wie                      nahe oder ferne sie bey vns sein / oder von vns sind. Er wisse auch zwar jhre                      weise zureden nicht anzunemen / wolle sie aber auch wiederumb nicht vbereilen /                      noch so eben zwingen / nach seiner weise zu reden / so fern wir sonst der sachen                      eins werden vnd bleiben. Item / ob gleich jemandt were / dem nicht gnug in                      diesem Büchlein geschehen / der wolle das ansehen / wie sie sich demütiglich                      erbieten / vnd wenn sie schon nichts anders damit verdienen / so ists doch                      billich / das man sie als das zerbrochen Rhor / vnd glimmende Tocht / sein lasse                      / biß Gott weiter schicke nach seinem willen / etc.</p>
        <p>VNd weil dem also / wie kürtzlich erzelet / so wolle doch der Christliche Leser                      bedencken vnd erwegen / was das für eine that sey / das die jetzigen                      Sacramentirer daraus / weil D. Lutherus / für der damals jhme zugeschickter der                      Waldenser Confession / auff jetzt gehörte maß vnd weise / eine vorrede gesetzt /                      nemen / erzwingen / vnd die Leute bereden wollen / als habe Lutherus damit jhre                      gantze lehr approbiren vnd canonisirn wollen.</p>
        <p>VNd zwar es mögen die Sacramentirer dauon reden / was vnd wie sie können / jhrer                      art nach / so ist dennoch diß vnleugbar / das der Waldenser obgenante Confession                      / zu der zeit / da Lutherus die vorrede dafür gemacht / nicht Zwinglisch /                      sondern gut Christlich oder Lutherisch gewest sey / ob gleich die Waldenser an                      etlichen orten hernach anders worden / vnd von jhrer dazumal gegen Luthero                      erklerten Confession abgewichen.</p>
        <p>DEnn also sagen sie in gemeltem jrem büchlein (litera H.) Wenn in einer                      Christlichen versamlung / von einem diener die wort des HErren gesprochen / das                      nu das brod / der verordnung Christi nach / sein<note place="right">Das                          brod ist der leib Christi.</note> leib sey / das man festiglich gleuben sol                      / das jhm eben also / vnd nicht anders sey. Dann wir halten / das der glaub                      einem jeglichen wort Gottes bereit vnd fertig sein sol / vor allem ausgründen /                      forschen vnd vrtheilen / Es müsse je der sinn auff den glauben / vnd nicht der                      glaube auff den sinn gebawet werden / auff das nicht Menschen verstand herrsche                      / vnd der glaube zu bodem gehe.</p>
        <p>HIe meinen etliche / die rede sey zu hart / vnd bringe ergernis vnd Abgotterey /                      vnd stimme mit den Papisten. Denen sagen wir also / Es sein Papisten / oder wer                      sie wollen / wo sie recht reden / halten oder thun / da loben wir sie / vnd sind                      eins mit jhnen. Wo sie aber vbel reden oder thun / da loben wir sie gar nichts /                      vergleichen vns auch mit jhnen nicht.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[175/0191] worden. Item / das sie mit worten / reden / vnd jhrer sprach / nicht gleichförmig mit vnsern Kirchen halten / darumb er auch jhr Büchlein ausgehen habe lassen / das alle fromme Christen lesen vnd sehen / wie nahe oder ferne sie bey vns sein / oder von vns sind. Er wisse auch zwar jhre weise zureden nicht anzunemen / wolle sie aber auch wiederumb nicht vbereilen / noch so eben zwingen / nach seiner weise zu reden / so fern wir sonst der sachen eins werden vnd bleiben. Item / ob gleich jemandt were / dem nicht gnug in diesem Büchlein geschehen / der wolle das ansehen / wie sie sich demütiglich erbieten / vnd wenn sie schon nichts anders damit verdienen / so ists doch billich / das man sie als das zerbrochen Rhor / vnd glimmende Tocht / sein lasse / biß Gott weiter schicke nach seinem willen / etc. Anno 1533. VNd weil dem also / wie kürtzlich erzelet / so wolle doch der Christliche Leser bedencken vnd erwegen / was das für eine that sey / das die jetzigen Sacramentirer daraus / weil D. Lutherus / für der damals jhme zugeschickter der Waldenser Confession / auff jetzt gehörte maß vnd weise / eine vorrede gesetzt / nemen / erzwingen / vnd die Leute bereden wollen / als habe Lutherus damit jhre gantze lehr approbiren vnd canonisirn wollen. VNd zwar es mögen die Sacramentirer dauon reden / was vnd wie sie können / jhrer art nach / so ist dennoch diß vnleugbar / das der Waldenser obgenante Confession / zu der zeit / da Lutherus die vorrede dafür gemacht / nicht Zwinglisch / sondern gut Christlich oder Lutherisch gewest sey / ob gleich die Waldenser an etlichen orten hernach anders worden / vnd von jhrer dazumal gegen Luthero erklerten Confession abgewichen. DEnn also sagen sie in gemeltem jrem büchlein (litera H.) Wenn in einer Christlichen versamlung / von einem diener die wort des HErren gesprochen / das nu das brod / der verordnung Christi nach / sein leib sey / das man festiglich gleuben sol / das jhm eben also / vnd nicht anders sey. Dann wir halten / das der glaub einem jeglichen wort Gottes bereit vnd fertig sein sol / vor allem ausgründen / forschen vnd vrtheilen / Es müsse je der sinn auff den glauben / vnd nicht der glaube auff den sinn gebawet werden / auff das nicht Menschen verstand herrsche / vnd der glaube zu bodem gehe. Das brod ist der leib Christi. HIe meinen etliche / die rede sey zu hart / vnd bringe ergernis vnd Abgotterey / vnd stimme mit den Papisten. Denen sagen wir also / Es sein Papisten / oder wer sie wollen / wo sie recht reden / halten oder thun / da loben wir sie / vnd sind eins mit jhnen. Wo sie aber vbel reden oder thun / da loben wir sie gar nichts / vergleichen vns auch mit jhnen nicht.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/191
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/191>, abgerufen am 27.11.2024.