Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

etliche stück daraus / dardurch der handel einfeltig erkle ret wird / vndAnno 1530. nicht die gantzen sprüche der Veter / an diesem ort kürtzlich erzelen.

In der Vorrede an Myconium stehen diese wort Philippi: Die alten Veter haben eben das vom Abendmal deß HErrn gehalten vnd gegleubet / was wir auch jetzund halten vnd gleuben / nemlich / das der Leichnam vnd das blut vnsers HErrn warhafftig sey gegenwertig im Abendmal.

ES ist nicht zurhaten / auch nicht sicher / von dem gemeinen verstand der alten Kirchen abzuweichen. Von etlichen werden wir angesehen / als die eines stümpffen verstandes sein / das wir in den worten des Euangelij / Das ist mein leib / nicht sehen eine andere deutung /Tropus, Metaphora, gilt nit im Abendmal. oder vernewerung einer gleichnis halben / wie denn in sich helt nach der Redmeister lehre / der tropus Metaphora, vnd das wir nicht verstehen / aus solcher weise zureden / oder deutung / das wir entlediget möchten werden von vnzehlichen vnd vnendlichen fragen. Es lest sich ansehen für eine Narrheit / das man also fest halte vber dem sinn oder Verstande der vorigen wort / sintemal viel ein scheinbarlichern Verstandt mit sich bringet dieselbige andere deutung / nach dem tropo Metaphorae. Dieselbigen werden mich auch schelten / das ich in solchen zeugnissen der Veter nicht vermerckt habe die vbertreffliche heimliche vnd geistliche meinung. Es sind mir aber nicht vnwissend solche listige Ertzney: aber was kan man mit solcher weissen Kunst nicht hinderlistig wiederlegen vnnd zunicht machen / wann einem jeglichen raum vnd macht würde geben / aus seinem eigenen Kopff vnd willen / solche hohe geistliche deutung zu erdichten? Denn auff solche weise haben etliche hinderlistige Menschen / die gantze Christliche lehr in die Philosophiam gemengt / vnd gantz vnd gar eine andere gestalt geben.

ICh halte es gewiß vnd festiglich / das die Veter festiglich vndDer Veter vnd Lehrer ware meinung von der gegenwart des leibs Christi im Abendmal. ernstlich bekennen / das der leib deß HErrn warhafftig gegenwertig sey im Abendmal / vnd reden nicht alleine von der krafft vnd wirckung / sondern von der leiblichen gegenwertigkeit.

DIe jenigen / die wieder vns sind / bringen auffs allermeiste aus den Schrifften der alten / nicht mehr denn zweene sprüche / jre meinung zubefestigen. Ohne gewisse vnd feste zeugnis wil ich nicht halten noch bekennen eine newe lehr / welche mit sich zeucht den allergrösten Fall der allergrösten ding. Denn es ist warlich gar schwer dem gewissen zu dulden vnd zu tragen die vnruhe solcher erweckten zwitracht / etc.

AN gemeltem ort gedenckt Philippus deß Carlstads / das er einCarlstad / was er für ein wüster Mensch genwest sey. wilder / roher / vnbesonnener Man gewesen / voller vnuerstands / neides / hass / rachgier (wie oben Anno 1524. weitleufftiger angezeigt) in welchem man / spricht Philippus / keine anzeigung gewest des heiligen Geistes noch Göttlicher ehre vnd furcht / der nur wie ein truncke-

etliche stück daraus / dardurch der handel einfeltig erkle ret wird / vndAnno 1530. nicht die gantzen sprüche der Veter / an diesem ort kürtzlich erzelen.

In der Vorrede an Myconium stehen diese wort Philippi: Die alten Veter haben eben das vom Abendmal deß HErrn gehalten vnd gegleubet / was wir auch jetzund halten vnd gleuben / nemlich / das der Leichnam vnd das blut vnsers HErrn warhafftig sey gegenwertig im Abendmal.

ES ist nicht zurhaten / auch nicht sicher / von dem gemeinen verstand der alten Kirchen abzuweichen. Von etlichen werden wir angesehen / als die eines stümpffen verstandes sein / das wir in den worten des Euangelij / Das ist mein leib / nicht sehen eine andere deutung /Tropus, Metaphora, gilt nit im Abendmal. oder vernewerung einer gleichnis halben / wie denn in sich helt nach der Redmeister lehre / der tropus Metaphora, vnd das wir nicht verstehen / aus solcher weise zureden / oder deutung / das wir entlediget möchten werden von vnzehlichen vnd vnendlichen fragen. Es lest sich ansehen für eine Narrheit / das man also fest halte vber dem sinn oder Verstande der vorigen wort / sintemal viel ein scheinbarlichern Verstandt mit sich bringet dieselbige andere deutung / nach dem tropo Metaphorae. Dieselbigen werden mich auch schelten / das ich in solchen zeugnissen der Veter nicht vermerckt habe die vbertreffliche heimliche vnd geistliche meinung. Es sind mir aber nicht vnwissend solche listige Ertzney: aber was kan man mit solcher weissen Kunst nicht hinderlistig wiederlegen vnnd zunicht machen / wann einem jeglichen raum vnd macht würde geben / aus seinem eigenen Kopff vnd willen / solche hohe geistliche deutung zu erdichten? Denn auff solche weise haben etliche hinderlistige Menschen / die gantze Christliche lehr in die Philosophiam gemengt / vnd gantz vnd gar eine andere gestalt geben.

ICh halte es gewiß vnd festiglich / das die Veter festiglich vndDer Veter vnd Lehrer ware meinung võ der gegenwart des leibs Christi im Abendmal. ernstlich bekennen / das der leib deß HErrn warhafftig gegenwertig sey im Abendmal / vnd reden nicht alleine von der krafft vnd wirckung / sondern von der leiblichen gegenwertigkeit.

DIe jenigen / die wieder vns sind / bringen auffs allermeiste aus den Schrifften der alten / nicht mehr denn zweene sprüche / jre meinung zubefestigen. Ohne gewisse vnd feste zeugnis wil ich nicht halten noch bekennen eine newe lehr / welche mit sich zeucht den allergrösten Fall der allergrösten ding. Denn es ist warlich gar schwer dem gewissen zu dulden vnd zu tragen die vnruhe solcher erweckten zwitracht / etc.

AN gemeltem ort gedenckt Philippus deß Carlstads / das er einCarlstad / was er für ein wüster Mensch gẽwest sey. wilder / roher / vnbesonnener Man gewesen / voller vnuerstands / neides / hass / rachgier (wie oben Anno 1524. weitleufftiger angezeigt) in welchem man / spricht Philippus / keine anzeigung gewest des heiligen Geistes noch Göttlicher ehre vnd furcht / der nur wie ein truncke- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0165" n="149"/>
etliche                      stück daraus / dardurch der handel einfeltig erkle ret wird / vnd<note place="right">Anno 1530.</note> nicht die gantzen sprüche der Veter /                      an diesem ort kürtzlich erzelen.</p>
        <p>In der Vorrede an Myconium stehen diese wort Philippi: Die alten Veter haben eben                      das vom Abendmal deß HErrn gehalten vnd gegleubet / was wir auch jetzund halten                      vnd gleuben / nemlich / das der Leichnam vnd das blut vnsers HErrn warhafftig                      sey gegenwertig im Abendmal.</p>
        <p>ES ist nicht zurhaten / auch nicht sicher / von dem gemeinen verstand der alten                      Kirchen abzuweichen. Von etlichen werden wir angesehen / als die eines stümpffen                      verstandes sein / das wir in den worten des Euangelij / Das ist mein leib /                      nicht sehen eine andere deutung /<note place="right">Tropus, Metaphora,                          gilt nit im Abendmal.</note> oder vernewerung einer gleichnis halben / wie                      denn in sich helt nach der Redmeister lehre / der tropus Metaphora, vnd das wir                      nicht verstehen / aus solcher weise zureden / oder deutung / das wir entlediget                      möchten werden von vnzehlichen vnd vnendlichen fragen. Es lest sich ansehen für                      eine Narrheit / das man also fest halte vber dem sinn oder Verstande der vorigen                      wort / sintemal viel ein scheinbarlichern Verstandt mit sich bringet dieselbige                      andere deutung / nach dem tropo Metaphorae. Dieselbigen werden mich auch                      schelten / das ich in solchen zeugnissen der Veter nicht vermerckt habe die                      vbertreffliche heimliche vnd geistliche meinung. Es sind mir aber nicht                      vnwissend solche listige Ertzney: aber was kan man mit solcher weissen Kunst                      nicht hinderlistig wiederlegen vnnd zunicht machen / wann einem jeglichen raum                      vnd macht würde geben / aus seinem eigenen Kopff vnd willen / solche hohe                      geistliche deutung zu erdichten? Denn auff solche weise haben etliche                      hinderlistige Menschen / die gantze Christliche lehr in die Philosophiam gemengt                      / vnd gantz vnd gar eine andere gestalt geben.</p>
        <p>ICh halte es gewiß vnd festiglich / das die Veter festiglich vnd<note place="right">Der Veter vnd Lehrer ware meinung vo&#x0303; der                          gegenwart des leibs Christi im Abendmal.</note> ernstlich bekennen / das der                      leib deß HErrn warhafftig gegenwertig sey im Abendmal / vnd reden nicht alleine                      von der krafft vnd wirckung / sondern von der leiblichen gegenwertigkeit.</p>
        <p>DIe jenigen / die wieder vns sind / bringen auffs allermeiste aus den Schrifften                      der alten / nicht mehr denn zweene sprüche / jre meinung zubefestigen. Ohne                      gewisse vnd feste zeugnis wil ich nicht halten noch bekennen eine newe lehr /                      welche mit sich zeucht den allergrösten Fall der allergrösten ding. Denn es ist                      warlich gar schwer dem gewissen zu dulden vnd zu tragen die vnruhe solcher                      erweckten zwitracht / etc.</p>
        <p>AN gemeltem ort gedenckt Philippus deß Carlstads / das er ein<note place="right">Carlstad / was er für ein wüster Mensch ge&#x0303;west sey.</note> wilder / roher / vnbesonnener Man gewesen / voller                      vnuerstands / neides / hass / rachgier (wie oben Anno 1524. weitleufftiger                      angezeigt) in welchem man / spricht Philippus / keine anzeigung gewest des                      heiligen Geistes noch Göttlicher ehre vnd furcht / der nur wie ein truncke-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[149/0165] etliche stück daraus / dardurch der handel einfeltig erkle ret wird / vnd nicht die gantzen sprüche der Veter / an diesem ort kürtzlich erzelen. Anno 1530. In der Vorrede an Myconium stehen diese wort Philippi: Die alten Veter haben eben das vom Abendmal deß HErrn gehalten vnd gegleubet / was wir auch jetzund halten vnd gleuben / nemlich / das der Leichnam vnd das blut vnsers HErrn warhafftig sey gegenwertig im Abendmal. ES ist nicht zurhaten / auch nicht sicher / von dem gemeinen verstand der alten Kirchen abzuweichen. Von etlichen werden wir angesehen / als die eines stümpffen verstandes sein / das wir in den worten des Euangelij / Das ist mein leib / nicht sehen eine andere deutung / oder vernewerung einer gleichnis halben / wie denn in sich helt nach der Redmeister lehre / der tropus Metaphora, vnd das wir nicht verstehen / aus solcher weise zureden / oder deutung / das wir entlediget möchten werden von vnzehlichen vnd vnendlichen fragen. Es lest sich ansehen für eine Narrheit / das man also fest halte vber dem sinn oder Verstande der vorigen wort / sintemal viel ein scheinbarlichern Verstandt mit sich bringet dieselbige andere deutung / nach dem tropo Metaphorae. Dieselbigen werden mich auch schelten / das ich in solchen zeugnissen der Veter nicht vermerckt habe die vbertreffliche heimliche vnd geistliche meinung. Es sind mir aber nicht vnwissend solche listige Ertzney: aber was kan man mit solcher weissen Kunst nicht hinderlistig wiederlegen vnnd zunicht machen / wann einem jeglichen raum vnd macht würde geben / aus seinem eigenen Kopff vnd willen / solche hohe geistliche deutung zu erdichten? Denn auff solche weise haben etliche hinderlistige Menschen / die gantze Christliche lehr in die Philosophiam gemengt / vnd gantz vnd gar eine andere gestalt geben. Tropus, Metaphora, gilt nit im Abendmal. ICh halte es gewiß vnd festiglich / das die Veter festiglich vnd ernstlich bekennen / das der leib deß HErrn warhafftig gegenwertig sey im Abendmal / vnd reden nicht alleine von der krafft vnd wirckung / sondern von der leiblichen gegenwertigkeit. Der Veter vnd Lehrer ware meinung võ der gegenwart des leibs Christi im Abendmal. DIe jenigen / die wieder vns sind / bringen auffs allermeiste aus den Schrifften der alten / nicht mehr denn zweene sprüche / jre meinung zubefestigen. Ohne gewisse vnd feste zeugnis wil ich nicht halten noch bekennen eine newe lehr / welche mit sich zeucht den allergrösten Fall der allergrösten ding. Denn es ist warlich gar schwer dem gewissen zu dulden vnd zu tragen die vnruhe solcher erweckten zwitracht / etc. AN gemeltem ort gedenckt Philippus deß Carlstads / das er ein wilder / roher / vnbesonnener Man gewesen / voller vnuerstands / neides / hass / rachgier (wie oben Anno 1524. weitleufftiger angezeigt) in welchem man / spricht Philippus / keine anzeigung gewest des heiligen Geistes noch Göttlicher ehre vnd furcht / der nur wie ein truncke- Carlstad / was er für ein wüster Mensch gẽwest sey.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/165
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/165>, abgerufen am 25.11.2024.