Nu wöllen wir allhie nicht anstellen eine weitleufftige Refutation des Comments / sondern wöllen nur kürtzlich verzeichnen etliche vorneme Punct / darauß ein jeder nicht alleine sehen / sondern auch greiffen könne / wie eine vnuerschembte Stirn diese Leute haben / vnnd was jhnen in Historien sachen zugleuben.
1. Syngramma sueuicum, ist den Sacramentierern durchauß eutgegen.
Denn erstlich ist das [fremdsprachliches Material] außdrücklich vnnd namhafftig gestellet wider deß Oecolampadij Buch / welches droben gedacht.
Zum andern / es berufft vnnd referiert sich außdrücklich vnnd mit namen auff Luthers ander Buch wider Carlstaden / von den Himlischen Propheten / welches ja nicht Sacramentierisch ist.
Zum dritten / Lutherus erkennet vnnd rhümet dasselbige Buch / als were es sein eigen.
Zum vierdten / Es werden darinne fast alle vermeinte Sacramentierische Gründe / argumenta vnd opiniones Zuuinglij vnd Oecolampadij, gestraffet vnd widerleget.
Zum fünfften / Brentius vnd Snepfius, die fürnembsten authores syngrammatis, so noch lang hernach gelebt / haben sich offentlich contra Sacramentarios, mit allem eiuer vnd ernst erkleret / vnd die rechte ware meinung deß Syngrammatis selbst angezeigt / Vnd heist ja sonst in allen sachen: Optimus interpres verborum quisque suorum est. Ein jeder kan sein eigen Wort am besten außlegen vnd erkleren.
Zum sechsten / so hat auch Oecolampadius selbst wider das Syngramma im folgenden jhar geschrieben / vnnd hat der halben sein gegenschreiben intituliert / Antisyngramma, Vnd am ende spricht er: Ea quae scribitis, minime probare possum. Was jhr in ewrem Syngrammate schreibet / das kan ich mir keines weges gefallen lassen.
Anno 1525.
Nu wöllen wir allhie nicht anstellen eine weitleufftige Refutation des Comments / sondern wöllen nur kürtzlich verzeichnen etliche vorneme Punct / darauß ein jeder nicht alleine sehen / sondern auch greiffen könne / wie eine vnuerschembte Stirn diese Leute haben / vnnd was jhnen in Historien sachen zugleuben.
1. Syngramma sueuicum, ist den Sacramentierern durchauß eutgegen.
Denn erstlich ist das [fremdsprachliches Material] außdrücklich vnnd namhafftig gestellet wider deß Oecolampadij Buch / welches droben gedacht.
Zum andern / es berufft vnnd referiert sich außdrücklich vnnd mit namen auff Luthers ander Buch wider Carlstaden / von den Himlischen Propheten / welches ja nicht Sacramentierisch ist.
Zum dritten / Lutherus erkennet vnnd rhümet dasselbige Buch / als were es sein eigen.
Zum vierdten / Es werden darinne fast alle vermeinte Sacramentierische Gründe / argumenta vnd opiniones Zuuinglij vnd Oecolampadij, gestraffet vnd widerleget.
Zum fünfften / Brentius vnd Snepfius, die fürnembsten authores syngrammatis, so noch lang hernach gelebt / haben sich offentlich contra Sacramentarios, mit allem eiuer vnd ernst erkleret / vnd die rechte ware meinung deß Syngrammatis selbst angezeigt / Vnd heist ja sonst in allen sachen: Optimus interpres verborum quisque suorum est. Ein jeder kan sein eigen Wort am besten außlegen vnd erkleren.
Zum sechsten / so hat auch Oecolampadius selbst wider das Syngramma im folgenden jhar geschrieben / vnnd hat der halben sein gegenschreiben intituliert / Antisyngramma, Vnd am ende spricht er: Ea quae scribitis, minimè probare possum. Was jhr in ewrem Syngrammate schreibet / das kan ich mir keines weges gefallen lassen.
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Nu wöllen wir allhie nicht anstellen eine weitleufftige Refutation des Comments / sondern wöllen nur kürtzlich verzeichnen etliche vorneme Punct / darauß ein jeder nicht alleine sehen / sondern auch greiffen könne / wie eine vnuerschembte Stirn diese Leute haben / vnnd was jhnen in Historien sachen zugleuben.
Denn erstlich ist das _ außdrücklich vnnd namhafftig gestellet wider deß Oecolampadij Buch / welches droben gedacht.
Zum andern / es berufft vnnd referiert sich außdrücklich vnnd mit namen auff Luthers ander Buch wider Carlstaden / von den Himlischen Propheten / welches ja nicht Sacramentierisch ist.
Zum dritten / Lutherus erkennet vnnd rhümet dasselbige Buch / als were es sein eigen.
Zum vierdten / Es werden darinne fast alle vermeinte Sacramentierische Gründe / argumenta vnd opiniones Zuuinglij vnd Oecolampadij, gestraffet vnd widerleget.
Zum fünfften / Brentius vnd Snepfius, die fürnembsten authores syngrammatis, so noch lang hernach gelebt / haben sich offentlich contra Sacramentarios, mit allem eiuer vnd ernst erkleret / vnd die rechte ware meinung deß Syngrammatis selbst angezeigt / Vnd heist ja sonst in allen sachen: Optimus interpres verborum quisque suorum est. Ein jeder kan sein eigen Wort am besten außlegen vnd erkleren.
Zum sechsten / so hat auch Oecolampadius selbst wider das Syngramma im folgenden jhar geschrieben / vnnd hat der halben sein gegenschreiben intituliert / Antisyngramma, Vnd am ende spricht er: Ea quae scribitis, minimè probare possum. Was jhr in ewrem Syngrammate schreibet / das kan ich mir keines weges gefallen lassen.
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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/80>, abgerufen am 16.02.2025.
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