Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
durch seine Diener gebrochene / außgetheilete / vnd mit dem MundAnno 1561. empfangene vnd gegessene Brod seinen Leib nennet / der für vns in Todt gegeben sey / vnd den von jhm gesegneten / vnd von dem Diener dargereicheten / vnd eyngetrunckenen Wein sein Blut nennet / für vns vergossen / zur vergebung der Sünden / daß er vns in vberreichung desselben gesegneten sichtbaren Brods vnd Weins / warhafftig vnd gegenwertig speise vnd träncke mit seinem waren Leibe vnnd waren Blute / aber doch nicht fleischlicher / natürlicher / besondern geheimter / vnd vnser vernunfft verborgener / vnd vnerforschlicher weise / doch ohne verlust / vnd verwandlung deß Brods vnnd Weins / wesen vnd substantz / vnd geben also vnserm HERRN die ehre / daß er warhafftig sey / vnnd halte was er zusage / daß er auch so kräfftig sey / daß er dasselbige thun vnd geben könne / was er vns zusaget / vnnd anbeut / geben vns auch mit aller vnser vernunfft / in sein wares Wort gefangen / vnnd entschlagen vns aller vnnötigen Fragen vnd Disputation / wie das vnd jenes müglich sey. Wir lassen auch den Artickel von der Himmelfahrt / vnd sitzen deß HERRN Jesu Christizur rechten Gottes / in seinem rechten verstande vnd wirden / vnd glauben festiglich / daß in der gar wunderlichen vereinigung der zwo Naturen / wesentliche eigenschafften vnvermischet / vnd vnterscheiden / in der einigen vnzertrenneten Person vnsers HERRN Jesu Christi / daß er zugleich warer Gott vnnd Mensch zur rechten Gottes sitz / Himmel vnd Erden erfülle / vnd auch an seim verklerten vnsterblichen / aber doch warhafftigem Leib behalte die wesentliche eigenschafften Menschlicher Natur / quae non admittat infinitaten, vnd dennoch vns auff Erden in seim Abendmal / eim jeden insonderheit seinen Leib für vns gegeben / vnd sein Blut für vns vergossen / mit Brod vnd Wein warhafftig vberreiche / vnd sich also auffs allergenaweste vereinigt mit allen denen / die jn sampt allen seinen wolthaten mit gläubigem hertzen fassen vnd annemen / wie sie seinen Leib vnd Blut in Sacramentlicher mündlicher niessung deß sichtbarn / vnd bleibenden Brods eyngenommen vnd empfangen haben. durch seine Diener gebrochene / außgetheilete / vnd mit dem MundAnno 1561. empfangene vnd gegessene Brod seinen Leib nennet / der für vns in Todt gegeben sey / vnd den von jhm gesegneten / vnd von dem Diener dargereicheten / vnd eyngetrunckenen Wein sein Blut nennet / für vns vergossen / zur vergebung der Sünden / daß er vns in vberreichung desselben gesegneten sichtbaren Brods vnd Weins / warhafftig vnd gegenwertig speise vnd träncke mit seinem waren Leibe vnnd waren Blute / aber doch nicht fleischlicher / natürlicher / besondern geheimter / vnd vnser vernunfft verborgener / vnd vnerforschlicher weise / doch ohne verlust / vnd verwandlung deß Brods vnnd Weins / wesen vnd substantz / vnd geben also vnserm HERRN die ehre / daß er warhafftig sey / vnnd halte was er zusage / daß er auch so kräfftig sey / daß er dasselbige thun vñ geben könne / was er vns zusaget / vnnd anbeut / geben vns auch mit aller vnser vernunfft / in sein wares Wort gefangen / vnnd entschlagen vns aller vnnötigen Fragen vnd Disputation / wie das vnd jenes müglich sey. Wir lassen auch den Artickel von der Him̃elfahrt / vnd sitzen deß HERRN Jesu Christizur rechten Gottes / in seinem rechten verstande vnd wirden / vñ glauben festiglich / daß in der gar wunderlichen vereinigung der zwo Naturen / wesentliche eigenschafften vnvermischet / vñ vnterscheiden / in der einigen vnzertrenneten Person vnsers HERRN Jesu Christi / daß er zugleich warer Gott vnnd Mensch zur rechten Gottes sitz / Him̃el vnd Erden erfülle / vñ auch an seim verklerten vnsterblichẽ / aber doch warhafftigem Leib behalte die wesentliche eigenschafften Menschlicher Natur / quae non admittat infinitatẽ, vnd dennoch vns auff Erden in seim Abendmal / eim jeden insonderheit seinen Leib für vns gegeben / vñ sein Blut für vns vergossen / mit Brod vñ Wein warhafftig vberreiche / vnd sich also auffs allergenaweste vereinigt mit allen denẽ / die jn sampt allen seinen wolthaten mit gläubigem hertzen fassen vñ annemen / wie sie seinen Leib vñ Blut in Sacramentlicher mündlicher niessung deß sichtbarn / vñ bleibenden Brods eyngenom̃en vñ empfangen haben. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0713" n="697"/> durch seine Diener gebrochene / außgetheilete / vnd mit dem Mund<note place="right">Anno 1561.</note> empfangene vnd gegessene Brod seinen Leib nennet / der für vns in Todt gegeben sey / vnd den von jhm gesegneten / vnd von dem Diener dargereicheten / vnd eyngetrunckenen Wein sein Blut nennet / für vns vergossen / zur vergebung der Sünden / daß er vns in vberreichung desselben gesegneten sichtbaren Brods vnd Weins / warhafftig vnd gegenwertig speise vnd träncke mit seinem waren Leibe vnnd waren Blute / aber doch nicht fleischlicher / natürlicher / besondern geheimter / vnd vnser vernunfft verborgener / vnd vnerforschlicher weise / doch ohne verlust / vnd verwandlung deß Brods vnnd Weins / wesen vnd substantz / vnd geben also vnserm HERRN die ehre / daß er warhafftig sey / vnnd halte was er zusage / daß er auch so kräfftig sey / daß er dasselbige thun vñ geben könne / was er vns zusaget / vnnd anbeut / geben vns auch mit aller vnser vernunfft / in sein wares Wort gefangen / vnnd entschlagen vns aller vnnötigen Fragen vnd Disputation / wie das vnd jenes müglich sey.</p> <p>Wir lassen auch den Artickel von der Him̃elfahrt / vnd sitzen deß HERRN Jesu Christizur rechten Gottes / in seinem rechten verstande vnd wirden / vñ glauben festiglich / daß in der gar wunderlichen vereinigung der zwo Naturen / wesentliche eigenschafften vnvermischet / vñ vnterscheiden / in der einigen vnzertrenneten Person vnsers HERRN Jesu Christi / daß er zugleich warer Gott vnnd Mensch zur rechten Gottes sitz / Him̃el vnd Erden erfülle / vñ auch an seim verklerten vnsterblichẽ / aber doch warhafftigem Leib behalte die wesentliche eigenschafften Menschlicher Natur / quae non admittat infinitatẽ, vnd dennoch vns auff Erden in seim Abendmal / eim jeden insonderheit seinen Leib für vns gegeben / vñ sein Blut für vns vergossen / mit Brod vñ Wein warhafftig vberreiche / vnd sich also auffs allergenaweste vereinigt mit allen denẽ / die jn sampt allen seinen wolthaten mit gläubigem hertzen fassen vñ annemen / wie sie seinen Leib vñ Blut in Sacramentlicher mündlicher niessung deß sichtbarn / vñ bleibenden Brods eyngenom̃en vñ empfangen haben.</p> </div> </body> </text> </TEI> [697/0713]
durch seine Diener gebrochene / außgetheilete / vnd mit dem Mund empfangene vnd gegessene Brod seinen Leib nennet / der für vns in Todt gegeben sey / vnd den von jhm gesegneten / vnd von dem Diener dargereicheten / vnd eyngetrunckenen Wein sein Blut nennet / für vns vergossen / zur vergebung der Sünden / daß er vns in vberreichung desselben gesegneten sichtbaren Brods vnd Weins / warhafftig vnd gegenwertig speise vnd träncke mit seinem waren Leibe vnnd waren Blute / aber doch nicht fleischlicher / natürlicher / besondern geheimter / vnd vnser vernunfft verborgener / vnd vnerforschlicher weise / doch ohne verlust / vnd verwandlung deß Brods vnnd Weins / wesen vnd substantz / vnd geben also vnserm HERRN die ehre / daß er warhafftig sey / vnnd halte was er zusage / daß er auch so kräfftig sey / daß er dasselbige thun vñ geben könne / was er vns zusaget / vnnd anbeut / geben vns auch mit aller vnser vernunfft / in sein wares Wort gefangen / vnnd entschlagen vns aller vnnötigen Fragen vnd Disputation / wie das vnd jenes müglich sey.
Anno 1561. Wir lassen auch den Artickel von der Him̃elfahrt / vnd sitzen deß HERRN Jesu Christizur rechten Gottes / in seinem rechten verstande vnd wirden / vñ glauben festiglich / daß in der gar wunderlichen vereinigung der zwo Naturen / wesentliche eigenschafften vnvermischet / vñ vnterscheiden / in der einigen vnzertrenneten Person vnsers HERRN Jesu Christi / daß er zugleich warer Gott vnnd Mensch zur rechten Gottes sitz / Him̃el vnd Erden erfülle / vñ auch an seim verklerten vnsterblichẽ / aber doch warhafftigem Leib behalte die wesentliche eigenschafften Menschlicher Natur / quae non admittat infinitatẽ, vnd dennoch vns auff Erden in seim Abendmal / eim jeden insonderheit seinen Leib für vns gegeben / vñ sein Blut für vns vergossen / mit Brod vñ Wein warhafftig vberreiche / vnd sich also auffs allergenaweste vereinigt mit allen denẽ / die jn sampt allen seinen wolthaten mit gläubigem hertzen fassen vñ annemen / wie sie seinen Leib vñ Blut in Sacramentlicher mündlicher niessung deß sichtbarn / vñ bleibenden Brods eyngenom̃en vñ empfangen haben.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 697. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/713>, abgerufen am 26.05.2024. |
