Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

schwartz oder weiß gewesen sey / weiß ich nicht) vnnd sprach / antworteAnno 1525. kecklich / wie im 2. Buch Mose am 12. geschrieben stehet / Es ist der Durchgang deß Herren. Est Phase Domini.

Da ich diß Gesichte gesehen / vnd erwacht / bin ich mit FrewdenZwingel folget dem raht des schwartzen gespenstes / daher der Sacramentierer wesen entstanden / vnd bißher getrieben worden. auß dem Bette gesprungen / nachgesucht / vnnd solches bald für der gantzen Kirche / nach meinem vermögen / offentlich geprediget. So fern Zwinglij Wort.

Da nu also / wie gemeldet / Zwinglius mit aller seiner Heereskrafft / mit dem exercitu, das ist / mit dem gantzen hellen hauffen / vnd mit dem subsidio, hinderhalt vnd Troß seiner Argument / auff dem Plan war / da haben dennoch (wie Pirckheimerus schreibt) viel Leute / auch Oecolampadius selbst / wol gesehen vnd gemerckt / daß Zwinglius mit aller seiner Rüstung / viel zu schwach vnd vngeschickt / solche Sache außzuführen. Derhalben habenOecolampadius hilfft dem Schwachen Zwingel auff die Bein / vnd fallen doch beide. beide Freunde vnnd Feinde / bey Oecolampadio (wie er selber schreibet) angehalten / daß er sich der sachen annemen wolte. Vnd derselbige / weil er sich auch auff der Cantzel vnd in Brieffen / offt dauon hat vernemen lassen / hat also darnach noch Anno 1525. ein Buch geschrieben / vnd drucken lassen: De genuina verborum Domini (hoc est corpus meum) iuxta vetustissimos authores expositione. Desselbigen Buchs summa ist / wie auch Lauaterus schreibet: Nullum miraculum esse in pane Mystico supra captum hominis. Et verba illa (Hoc est corpus meum) absque tropo constare non posse, vt multa absurda caueantur, & ne contra Spiritum, & contra gloriam Christi pugnent. Es sey kein Wunderwerck im gesegneten Brot / vnnd sey nichts vber den Menschlichen verstand darinn. Es sey aber ein Figur vnnd Bedeutung in diesen Worten / Das ist mein Leib / sonst were es sehr vngereimbt ding / vnd dem Geist vnd der Ehre Christi vngemeß / wenn das Brot solte sein Leib sein / etc.

Weil nun Oecolampadius seiner Geschickligkeit halben in guten künsten vnnd Sprachen / auch wegen seines sittsames /

schwartz oder weiß gewesen sey / weiß ich nicht) vnnd sprach / antworteAnno 1525. kecklich / wie im 2. Buch Mose am 12. geschrieben stehet / Es ist der Durchgang deß Herren. Est Phase Domini.

Da ich diß Gesichte gesehen / vnd erwacht / bin ich mit FrewdenZwingel folget dem raht des schwartzen gespenstes / daher der Sacramentierer wesen entstanden / vnd bißher getrieben worden. auß dem Bette gesprungen / nachgesucht / vnnd solches bald für der gantzen Kirche / nach meinem vermögen / offentlich geprediget. So fern Zwinglij Wort.

Da nu also / wie gemeldet / Zwinglius mit aller seiner Heereskrafft / mit dem exercitu, das ist / mit dem gantzen hellen hauffen / vñ mit dem subsidio, hinderhalt vñ Troß seiner Argument / auff dem Plan war / da haben dennoch (wie Pirckheimerus schreibt) viel Leute / auch Oecolampadius selbst / wol gesehen vnd gemerckt / daß Zwinglius mit aller seiner Rüstũg / viel zu schwach vnd vngeschickt / solche Sache außzuführen. Derhalben habenOecolampadius hilfft dem Schwachen Zwingel auff die Bein / vnd fallen doch beide. beide Freunde vnnd Feinde / bey Oecolampadio (wie er selber schreibet) angehalten / daß er sich der sachen annemen wolte. Vnd derselbige / weil er sich auch auff der Cantzel vnd in Brieffen / offt dauon hat vernemen lassen / hat also darnach noch Anno 1525. ein Buch geschrieben / vnd drucken lassen: De genuina verborum Domini (hoc est corpus meum) iuxta vetustissimos authores expositione. Desselbigen Buchs summa ist / wie auch Lauaterus schreibet: Nullum miraculum esse in pane Mystico supra captum hominis. Et verba illa (Hoc est corpus meum) absque tropo constare non posse, vt multa absurda caueantur, & ne contra Spiritum, & contra gloriam Christi pugnent. Es sey kein Wunderwerck im gesegneten Brot / vnnd sey nichts vber den Menschlichen verstand darinn. Es sey aber ein Figur vnnd Bedeutung in diesen Worten / Das ist mein Leib / sonst were es sehr vngereimbt ding / vnd dem Geist vnd der Ehre Christi vngemeß / wenn das Brot solte sein Leib sein / etc.

Weil nun Oecolampadius seiner Geschickligkeit halben in guten künsten vnnd Sprachen / auch wegen seines sittsames / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0071" n="55"/>
schwartz oder weiß gewesen sey /                      weiß ich nicht) vnnd sprach / antworte<note place="right">Anno                          1525.</note> kecklich / wie im 2. Buch Mose am 12. geschrieben stehet / Es                      ist der Durchgang deß Herren. Est Phase Domini.</p>
        <p>Da ich diß Gesichte gesehen / vnd erwacht / bin ich mit Frewden<note place="right">Zwingel folget dem raht des schwartzen gespenstes /                          daher der Sacramentierer wesen entstanden / vnd bißher getrieben                          worden.</note> auß dem Bette gesprungen / nachgesucht / vnnd solches bald                      für der gantzen Kirche / nach meinem vermögen / offentlich geprediget. So fern                      Zwinglij Wort.</p>
        <p>Da nu also / wie gemeldet / Zwinglius mit aller seiner Heereskrafft / mit dem                      exercitu, das ist / mit dem gantzen hellen hauffen / vn&#x0303; mit dem                      subsidio, hinderhalt vn&#x0303; Troß seiner Argument / auff dem Plan war                      / da haben dennoch (wie Pirckheimerus schreibt) viel Leute / auch Oecolampadius                      selbst / wol gesehen vnd gemerckt / daß Zwinglius mit aller seiner Rüstu&#x0303;g / viel zu schwach vnd vngeschickt / solche Sache außzuführen.                      Derhalben haben<note place="right">Oecolampadius hilfft dem Schwachen                          Zwingel auff die Bein / vnd fallen doch beide.</note> beide Freunde vnnd                      Feinde / bey Oecolampadio (wie er selber schreibet) angehalten / daß er sich der                      sachen annemen wolte. Vnd derselbige / weil er sich auch auff der Cantzel vnd in                      Brieffen / offt dauon hat vernemen lassen / hat also darnach noch Anno 1525. ein                      Buch geschrieben / vnd drucken lassen: De genuina verborum Domini (hoc est                      corpus meum) iuxta vetustissimos authores expositione. Desselbigen Buchs summa                      ist / wie auch Lauaterus schreibet: Nullum miraculum esse in pane Mystico supra                      captum hominis. Et verba illa (Hoc est corpus meum) absque tropo constare non                      posse, vt multa absurda caueantur, &amp; ne contra Spiritum, &amp; contra                      gloriam Christi pugnent. Es sey kein Wunderwerck im gesegneten Brot / vnnd sey                      nichts vber den Menschlichen verstand darinn. Es sey aber ein Figur vnnd                      Bedeutung in diesen Worten / Das ist mein Leib / sonst were es sehr vngereimbt                      ding / vnd dem Geist vnd der Ehre Christi vngemeß / wenn das Brot solte sein                      Leib sein / etc.</p>
        <p>Weil nun Oecolampadius seiner Geschickligkeit halben in guten künsten vnnd                      Sprachen / auch wegen seines sittsames /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[55/0071] schwartz oder weiß gewesen sey / weiß ich nicht) vnnd sprach / antworte kecklich / wie im 2. Buch Mose am 12. geschrieben stehet / Es ist der Durchgang deß Herren. Est Phase Domini. Anno 1525. Da ich diß Gesichte gesehen / vnd erwacht / bin ich mit Frewden auß dem Bette gesprungen / nachgesucht / vnnd solches bald für der gantzen Kirche / nach meinem vermögen / offentlich geprediget. So fern Zwinglij Wort. Zwingel folget dem raht des schwartzen gespenstes / daher der Sacramentierer wesen entstanden / vnd bißher getrieben worden. Da nu also / wie gemeldet / Zwinglius mit aller seiner Heereskrafft / mit dem exercitu, das ist / mit dem gantzen hellen hauffen / vñ mit dem subsidio, hinderhalt vñ Troß seiner Argument / auff dem Plan war / da haben dennoch (wie Pirckheimerus schreibt) viel Leute / auch Oecolampadius selbst / wol gesehen vnd gemerckt / daß Zwinglius mit aller seiner Rüstũg / viel zu schwach vnd vngeschickt / solche Sache außzuführen. Derhalben haben beide Freunde vnnd Feinde / bey Oecolampadio (wie er selber schreibet) angehalten / daß er sich der sachen annemen wolte. Vnd derselbige / weil er sich auch auff der Cantzel vnd in Brieffen / offt dauon hat vernemen lassen / hat also darnach noch Anno 1525. ein Buch geschrieben / vnd drucken lassen: De genuina verborum Domini (hoc est corpus meum) iuxta vetustissimos authores expositione. Desselbigen Buchs summa ist / wie auch Lauaterus schreibet: Nullum miraculum esse in pane Mystico supra captum hominis. Et verba illa (Hoc est corpus meum) absque tropo constare non posse, vt multa absurda caueantur, & ne contra Spiritum, & contra gloriam Christi pugnent. Es sey kein Wunderwerck im gesegneten Brot / vnnd sey nichts vber den Menschlichen verstand darinn. Es sey aber ein Figur vnnd Bedeutung in diesen Worten / Das ist mein Leib / sonst were es sehr vngereimbt ding / vnd dem Geist vnd der Ehre Christi vngemeß / wenn das Brot solte sein Leib sein / etc. Oecolampadius hilfft dem Schwachen Zwingel auff die Bein / vnd fallen doch beide. Weil nun Oecolampadius seiner Geschickligkeit halben in guten künsten vnnd Sprachen / auch wegen seines sittsames /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/71
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/71>, abgerufen am 13.05.2024.