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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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seine meinung fürgebracht / vnnd von der Concordia mit dunckelnAnno 1538. vngeraden worten geredt / wie er solche ambiguas & obscuras loquendi formas, dunckele vnd zweiffelhafftige reden / in diesem han del vom Sacrament stets sol geführet vnd gebraucht haben / DaraußBuceri vngewisse reden auff schrauben gesetzt. Petrus Martyr. man weder ja noch nein hat gewißlich schliessen können / wie Jo sias Simlerus / Professor zu Zürich in oratione de vita & obitu Petri Martyris selbs schreibet / welchen Martyrem Bucerus hat hernach bereden wöllen / er solte seinem Exempel folgen / vnd also reden / daß man nichts gewiß auß seinen worten schliessen dürffte / auff daß er also beyden theilen dienen / vnd durch solche ambiguitatem, oder geschraubte reden / die man verstehen vnnd drehen möge / wie oder wohin man wölle / den streit vnd zanck vom Abendtmal gemächlich stillen vnd auffheben können / gleich wie auch Ambrosius Blaurerus an Wolff Musculum / Anno 1534. vom streit deß AbendmalsBlaurerus. geschrieben: Omnibus omnia fieri feliciter saepe non nisi simulando & dissimulando possumus, wir können auff andere weiß nicht jedermann alles wehren / denn so wir vns anders stellen mit schreiben vnd reden / denn es vns vmbs Hertz ist.

Diese verschlagene art / haben die Zürcher selbst gemerckt / vndZwingler sind redlicher / denn andere zweyzüngige Sa cramentirer. nicht billichen wollen. Sind derhalben herauß gefahren / vnnd mit runden worten sich erkläret / sie köndten vnd wolten ein solche Concordiam / die / deß Bucers bericht nach / auff schrauben stünde / vnnd beyden theilen gerecht seyn solte / nicht annemmen / auff daß hernach nicht grosse zwytracht darauß entspringen möchte.

Dieweil aber Bucerus fortgefahren / vnd jhrer viel dahin beredet / es sey D. Lutheri vnd Zwingels lehre / was den Handel an jm selbst belanget / nicht wider einander / Sondern nur schlechts ein Wortgezänck / vnd Lutherus sey eben dieser meinung / die Bucerus jnen angezeigt vnnd erkläret / nach laut vnd innhalt der Baßlischen Confession / Da ist endtlich nach vielfältigem Gezänck / vnd widersinnischem Bedencken (daruon hernach deß Buceri schreiben anDer Schwei tzer Schrifft an D. Luth. Frechtum zeugen wirdt) dahin geschlossen worden / man solte D.

seine meinung fürgebracht / vnnd von der Concordia mit dunckelnAnno 1538. vngeraden worten geredt / wie er solche ambiguas & obscuras loquendi formas, dunckele vnd zweiffelhafftige reden / in diesem han del vom Sacrament stets sol geführet vnd gebraucht haben / DaraußBuceri vngewisse redẽ auff schrauben gesetzt. Petrus Martyr. man weder ja noch nein hat gewißlich schliessen können / wie Jo sias Simlerus / Professor zu Zürich in oratione de vita & obitu Petri Martyris selbs schreibet / welchen Martyrem Bucerus hat hernach bereden wöllen / er solte seinem Exempel folgen / vnd also reden / daß man nichts gewiß auß seinen worten schliessen dürffte / auff daß er also beyden theilen dienen / vnd durch solche ambiguitatem, oder geschraubte reden / die man verstehen vnnd drehen möge / wie oder wohin man wölle / den streit vnd zanck vom Abendtmal gemächlich stillen vnd auffheben können / gleich wie auch Ambrosius Blaurerus an Wolff Musculum / Anno 1534. vom streit deß AbendmalsBlaurerus. geschrieben: Omnibus omnia fieri feliciter saepe non nisi simulando & dissimulando possumus, wir können auff andere weiß nicht jedermann alles wehren / denn so wir vns anders stellen mit schreiben vnd reden / denn es vns vmbs Hertz ist.

Diese verschlagene art / haben die Zürcher selbst gemerckt / vñZwingler sind redlicher / denn andere zweyzüngige Sa cramẽtirer. nicht billichen wollen. Sind derhalben herauß gefahren / vnnd mit runden worten sich erkläret / sie köndten vnd wolten ein solche Concordiam / die / deß Bucers bericht nach / auff schrauben stünde / vnnd beyden theilen gerecht seyn solte / nicht annemmen / auff daß hernach nicht grosse zwytracht darauß entspringen möchte.

Dieweil aber Bucerus fortgefahren / vnd jhrer viel dahin beredet / es sey D. Lutheri vnd Zwingels lehre / was den Handel an jm selbst belanget / nicht wider einander / Sondern nur schlechts ein Wortgezänck / vnd Lutherus sey eben dieser meinung / die Bucerus jnen angezeigt vnnd erkläret / nach laut vnd innhalt der Baßlischen Confession / Da ist endtlich nach vielfältigem Gezänck / vnd widersinnischem Bedencken (daruon hernach deß Buceri schreiben anDer Schwei tzer Schrifft an D. Luth. Frechtum zeugen wirdt) dahin geschlossen worden / man solte D. 

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[413/0429] seine meinung fürgebracht / vnnd von der Concordia mit dunckeln vngeraden worten geredt / wie er solche ambiguas & obscuras loquendi formas, dunckele vnd zweiffelhafftige reden / in diesem han del vom Sacrament stets sol geführet vnd gebraucht haben / Darauß man weder ja noch nein hat gewißlich schliessen können / wie Jo sias Simlerus / Professor zu Zürich in oratione de vita & obitu Petri Martyris selbs schreibet / welchen Martyrem Bucerus hat hernach bereden wöllen / er solte seinem Exempel folgen / vnd also reden / daß man nichts gewiß auß seinen worten schliessen dürffte / auff daß er also beyden theilen dienen / vnd durch solche ambiguitatem, oder geschraubte reden / die man verstehen vnnd drehen möge / wie oder wohin man wölle / den streit vnd zanck vom Abendtmal gemächlich stillen vnd auffheben können / gleich wie auch Ambrosius Blaurerus an Wolff Musculum / Anno 1534. vom streit deß Abendmals geschrieben: Omnibus omnia fieri feliciter saepe non nisi simulando & dissimulando possumus, wir können auff andere weiß nicht jedermann alles wehren / denn so wir vns anders stellen mit schreiben vnd reden / denn es vns vmbs Hertz ist. Anno 1538. Buceri vngewisse redẽ auff schrauben gesetzt. Petrus Martyr. Blaurerus. Diese verschlagene art / haben die Zürcher selbst gemerckt / vñ nicht billichen wollen. Sind derhalben herauß gefahren / vnnd mit runden worten sich erkläret / sie köndten vnd wolten ein solche Concordiam / die / deß Bucers bericht nach / auff schrauben stünde / vnnd beyden theilen gerecht seyn solte / nicht annemmen / auff daß hernach nicht grosse zwytracht darauß entspringen möchte. Zwingler sind redlicher / denn andere zweyzüngige Sa cramẽtirer. Dieweil aber Bucerus fortgefahren / vnd jhrer viel dahin beredet / es sey D. Lutheri vnd Zwingels lehre / was den Handel an jm selbst belanget / nicht wider einander / Sondern nur schlechts ein Wortgezänck / vnd Lutherus sey eben dieser meinung / die Bucerus jnen angezeigt vnnd erkläret / nach laut vnd innhalt der Baßlischen Confession / Da ist endtlich nach vielfältigem Gezänck / vnd widersinnischem Bedencken (daruon hernach deß Buceri schreiben an Frechtum zeugen wirdt) dahin geschlossen worden / man solte D. Der Schwei tzer Schrifft an D. Luth.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 413. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/429>, abgerufen am 24.11.2024.