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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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der Gottlosen halben etwas stiessen / aber doch gleichwol bekennetenAnno 1536. / daß die vnwirdigen / wie Paulus sagt / den Leib deß HERRN empfingen / wo nemlich die einsetzung vnd wort deß HERRN nicht verkehret werden / darüber wolten sie nicht streiten / sondern wolten sie erkennen vnnd annemmen / was diesen Artickel belangt / als jhre liebe Brüder im HERRN. Vnd diesen Artickel solte Philippus schrifftlich fassen / darinne auch sie die Oberländischen gewilliget / daß es also gefasset würde / dieweil bey Luthero der gantze handel darauff beruhe / daß wir in den worten deß HERRN (Nemet hin / vnd esset / das ist mein Leib / etc.) gläuben vnnd bekennen eine ware darreichung vnd vbergab deß Leibs Christi / etc. welches also bestehe in dem befehl vnd werck deß HERRN / vnd nicht in einiges Menschen wirdigkeit oder vnwirdigkeit / daß es auch warhafftig geschehe / wenn die handlung deß heiligen Abendmals in der Kirchen oder Gemeine Gottes / nach deß HERRN wort vnnd befehl verrichtet wirt / ob gleich in den Dienern oder denen so hinzu gehen / etliche verborgene mängel noch vorhanden. Vnd daß der Artickel also möchte gestellet werden / daß im heiligen Abendmal gegenwertig sey vnd gereicht werde / nicht allein Brot vnd Wein / sondern mit den signis axhibitis, auch der Leib vnd Blut deß HERRN / vnd zwar der einige ware Leib vnd Blut deß HERRN / das ist / Christus selber warer Gott vnd Mensch / weil sein Leib vnd Blut / vnd seine Göttliche / vnd Menschliche natur / nicht können von einander gerissen oder getrennet werden / etc.

Es meldet auch die Historia / in offt erwehntem Tomo weiter / daß den 27. Maij Capito vnnd Bucerus die Schweitzerische Confession / so zu Basel gestellt / D. Luthero vberreicht vnd gegeben / darauff er den 29. Maij geantwortet / Die Confession were wol an sich nicht vnrecht / doch köndten sich etliche gleichwol an den worten / so darinn gesetzt / stossen vnd ärgern. Ist derhalben gebetten worden / daß man fleissig vnd freundlich mit den Schweitzern handeln wolte / damit die Concordj Artickel / welche zu Wittenberg von

der Gottlosen halben etwas stiessen / aber doch gleichwol bekennetenAnno 1536. / daß die vnwirdigen / wie Paulus sagt / den Leib deß HERRN empfingen / wo nemlich die einsetzung vnd wort deß HERRN nicht verkehret werden / darüber wolten sie nicht streiten / sondern wolten sie erkennen vnnd annemmen / was diesen Artickel belangt / als jhre liebe Brüder im HERRN. Vnd diesen Artickel solte Philippus schrifftlich fassen / darinne auch sie die Oberländischen gewilliget / daß es also gefasset würde / dieweil bey Luthero der gantze handel darauff beruhe / daß wir in den worten deß HERRN (Nemet hin / vnd esset / das ist mein Leib / etc.) gläuben vnnd bekennen eine ware darreichung vnd vbergab deß Leibs Christi / etc. welches also bestehe in dem befehl vnd werck deß HERRN / vnd nicht in einiges Menschen wirdigkeit oder vnwirdigkeit / daß es auch warhafftig geschehe / wenn die handlung deß heiligen Abendmals in der Kirchen oder Gemeine Gottes / nach deß HERRN wort vnnd befehl verrichtet wirt / ob gleich in den Dienern oder denen so hinzu gehen / etliche verborgene mängel noch vorhanden. Vnd daß der Artickel also möchte gestellet werden / daß im heiligen Abendmal gegenwertig sey vnd gereicht werde / nicht allein Brot vnd Wein / sondern mit den signis axhibitis, auch der Leib vnd Blut deß HERRN / vnd zwar der einige ware Leib vnd Blut deß HERRN / das ist / Christus selber warer Gott vnd Mensch / weil sein Leib vnd Blut / vnd seine Göttliche / vnd Menschliche natur / nicht können von einander gerissen oder getrennet werden / etc.

Es meldet auch die Historia / in offt erwehntem Tomo weiter / daß den 27. Maij Capito vnnd Bucerus die Schweitzerische Confession / so zu Basel gestellt / D. Luthero vberreicht vñ gegeben / darauff er den 29. Maij geantwortet / Die Confession were wol an sich nicht vnrecht / doch köndten sich etliche gleichwol an den worten / so darinn gesetzt / stossen vnd ärgern. Ist derhalben gebetten worden / daß man fleissig vnd freundlich mit den Schweitzern handeln wolte / damit die Concordj Artickel / welche zu Wittenberg von 

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[377/0393] der Gottlosen halben etwas stiessen / aber doch gleichwol bekenneten / daß die vnwirdigen / wie Paulus sagt / den Leib deß HERRN empfingen / wo nemlich die einsetzung vnd wort deß HERRN nicht verkehret werden / darüber wolten sie nicht streiten / sondern wolten sie erkennen vnnd annemmen / was diesen Artickel belangt / als jhre liebe Brüder im HERRN. Vnd diesen Artickel solte Philippus schrifftlich fassen / darinne auch sie die Oberländischen gewilliget / daß es also gefasset würde / dieweil bey Luthero der gantze handel darauff beruhe / daß wir in den worten deß HERRN (Nemet hin / vnd esset / das ist mein Leib / etc.) gläuben vnnd bekennen eine ware darreichung vnd vbergab deß Leibs Christi / etc. welches also bestehe in dem befehl vnd werck deß HERRN / vnd nicht in einiges Menschen wirdigkeit oder vnwirdigkeit / daß es auch warhafftig geschehe / wenn die handlung deß heiligen Abendmals in der Kirchen oder Gemeine Gottes / nach deß HERRN wort vnnd befehl verrichtet wirt / ob gleich in den Dienern oder denen so hinzu gehen / etliche verborgene mängel noch vorhanden. Vnd daß der Artickel also möchte gestellet werden / daß im heiligen Abendmal gegenwertig sey vnd gereicht werde / nicht allein Brot vnd Wein / sondern mit den signis axhibitis, auch der Leib vnd Blut deß HERRN / vnd zwar der einige ware Leib vnd Blut deß HERRN / das ist / Christus selber warer Gott vnd Mensch / weil sein Leib vnd Blut / vnd seine Göttliche / vnd Menschliche natur / nicht können von einander gerissen oder getrennet werden / etc. Anno 1536. Es meldet auch die Historia / in offt erwehntem Tomo weiter / daß den 27. Maij Capito vnnd Bucerus die Schweitzerische Confession / so zu Basel gestellt / D. Luthero vberreicht vñ gegeben / darauff er den 29. Maij geantwortet / Die Confession were wol an sich nicht vnrecht / doch köndten sich etliche gleichwol an den worten / so darinn gesetzt / stossen vnd ärgern. Ist derhalben gebetten worden / daß man fleissig vnd freundlich mit den Schweitzern handeln wolte / damit die Concordj Artickel / welche zu Wittenberg von

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 377. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/393>, abgerufen am 24.11.2024.