Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Gottlosen halben etwas stiessen / aber doch gleichwol bekennetenAnno 1536. / daß die vnwirdigen / wie Paulus sagt / den Leib deß HERRN empfingen / wo nemlich die einsetzung vnd wort deß HERRN nicht verkehret werden / darüber wolten sie nicht streiten / sondern wolten sie erkennen vnnd annemmen / was diesen Artickel belangt / als jhre liebe Brüder im HERRN. Vnd diesen Artickel solte Philippus schrifftlich fassen / darinne auch sie die Oberländischen gewilliget / daß es also gefasset würde / dieweil bey Luthero der gantze handel darauff beruhe / daß wir in den worten deß HERRN (Nemet hin / vnd esset / das ist mein Leib / etc.) gläuben vnnd bekennen eine ware darreichung vnd vbergab deß Leibs Christi / etc. welches also bestehe in dem befehl vnd werck deß HERRN / vnd nicht in einiges Menschen wirdigkeit oder vnwirdigkeit / daß es auch warhafftig geschehe / wenn die handlung deß heiligen Abendmals in der Kirchen oder Gemeine Gottes / nach deß HERRN wort vnnd befehl verrichtet wirt / ob gleich in den Dienern oder denen so hinzu gehen / etliche verborgene mängel noch vorhanden. Vnd daß der Artickel also möchte gestellet werden / daß im heiligen Abendmal gegenwertig sey vnd gereicht werde / nicht allein Brot vnd Wein / sondern mit den signis axhibitis, auch der Leib vnd Blut deß HERRN / vnd zwar der einige ware Leib vnd Blut deß HERRN / das ist / Christus selber warer Gott vnd Mensch / weil sein Leib vnd Blut / vnd seine Göttliche / vnd Menschliche natur / nicht können von einander gerissen oder getrennet werden / etc.

Es meldet auch die Historia / in offt erwehntem Tomo weiter / daß den 27. Maij Capito vnnd Bucerus die Schweitzerische Confession / so zu Basel gestellt / D. Luthero vberreicht vnd gegeben / darauff er den 29. Maij geantwortet / Die Confession were wol an sich nicht vnrecht / doch köndten sich etliche gleichwol an den worten / so darinn gesetzt / stossen vnd ärgern. Ist derhalben gebetten worden / daß man fleissig vnd freundlich mit den Schweitzern handeln wolte / damit die Concordj Artickel / welche zu Wittenberg von

der Gottlosen halben etwas stiessen / aber doch gleichwol bekennetenAnno 1536. / daß die vnwirdigen / wie Paulus sagt / den Leib deß HERRN empfingen / wo nemlich die einsetzung vnd wort deß HERRN nicht verkehret werden / darüber wolten sie nicht streiten / sondern wolten sie erkennen vnnd annemmen / was diesen Artickel belangt / als jhre liebe Brüder im HERRN. Vnd diesen Artickel solte Philippus schrifftlich fassen / darinne auch sie die Oberländischen gewilliget / daß es also gefasset würde / dieweil bey Luthero der gantze handel darauff beruhe / daß wir in den worten deß HERRN (Nemet hin / vnd esset / das ist mein Leib / etc.) gläuben vnnd bekennen eine ware darreichung vnd vbergab deß Leibs Christi / etc. welches also bestehe in dem befehl vnd werck deß HERRN / vnd nicht in einiges Menschen wirdigkeit oder vnwirdigkeit / daß es auch warhafftig geschehe / wenn die handlung deß heiligen Abendmals in der Kirchen oder Gemeine Gottes / nach deß HERRN wort vnnd befehl verrichtet wirt / ob gleich in den Dienern oder denen so hinzu gehen / etliche verborgene mängel noch vorhanden. Vnd daß der Artickel also möchte gestellet werden / daß im heiligen Abendmal gegenwertig sey vnd gereicht werde / nicht allein Brot vnd Wein / sondern mit den signis axhibitis, auch der Leib vnd Blut deß HERRN / vnd zwar der einige ware Leib vnd Blut deß HERRN / das ist / Christus selber warer Gott vnd Mensch / weil sein Leib vnd Blut / vnd seine Göttliche / vnd Menschliche natur / nicht können von einander gerissen oder getrennet werden / etc.

Es meldet auch die Historia / in offt erwehntem Tomo weiter / daß den 27. Maij Capito vnnd Bucerus die Schweitzerische Confession / so zu Basel gestellt / D. Luthero vberreicht vñ gegeben / darauff er den 29. Maij geantwortet / Die Confession were wol an sich nicht vnrecht / doch köndten sich etliche gleichwol an den worten / so darinn gesetzt / stossen vnd ärgern. Ist derhalben gebetten worden / daß man fleissig vnd freundlich mit den Schweitzern handeln wolte / damit die Concordj Artickel / welche zu Wittenberg von 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0393" n="377"/>
der                      Gottlosen halben etwas stiessen / aber doch gleichwol bekenneten<note place="right">Anno 1536.</note> / daß die vnwirdigen / wie Paulus                      sagt / den Leib deß HERRN empfingen / wo nemlich die einsetzung vnd wort deß                      HERRN nicht verkehret werden / darüber wolten sie nicht streiten / sondern                      wolten sie erkennen vnnd annemmen / was diesen Artickel belangt / als jhre liebe                      Brüder im HERRN. Vnd diesen Artickel solte Philippus schrifftlich fassen /                      darinne auch sie die Oberländischen gewilliget / daß es also gefasset würde /                      dieweil bey Luthero der gantze handel darauff beruhe / daß wir in den worten deß                      HERRN (Nemet hin / vnd esset / das ist mein Leib / etc.) gläuben vnnd bekennen                      eine ware darreichung vnd vbergab deß Leibs Christi / etc. welches also bestehe                      in dem befehl vnd werck deß HERRN / vnd nicht in einiges Menschen wirdigkeit                      oder vnwirdigkeit / daß es auch warhafftig geschehe / wenn die handlung deß                      heiligen Abendmals in der Kirchen oder Gemeine Gottes / nach deß HERRN wort vnnd                      befehl verrichtet wirt / ob gleich in den Dienern oder denen so hinzu gehen /                      etliche verborgene mängel noch vorhanden. Vnd daß der Artickel also möchte                      gestellet werden / daß im heiligen Abendmal gegenwertig sey vnd gereicht werde /                      nicht allein Brot vnd Wein / sondern mit den signis axhibitis, auch der Leib vnd                      Blut deß HERRN / vnd zwar der einige ware Leib vnd Blut deß HERRN / das ist /                      Christus selber warer Gott vnd Mensch / weil sein Leib vnd Blut / vnd seine                      Göttliche / vnd Menschliche natur / nicht können von einander gerissen oder                      getrennet werden / etc.</p>
        <p>Es meldet auch die Historia / in offt erwehntem Tomo weiter / daß den 27. Maij                      Capito vnnd Bucerus die Schweitzerische Confession / so zu Basel gestellt / D.                      Luthero vberreicht vn&#x0303; gegeben / darauff er den 29. Maij                      geantwortet / Die Confession were wol an sich nicht vnrecht / doch köndten sich                      etliche gleichwol an den worten / so darinn gesetzt / stossen vnd ärgern. Ist                      derhalben gebetten worden / daß man fleissig vnd freundlich mit den Schweitzern                      handeln wolte / damit die Concordj Artickel / welche zu Wittenberg von
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[377/0393] der Gottlosen halben etwas stiessen / aber doch gleichwol bekenneten / daß die vnwirdigen / wie Paulus sagt / den Leib deß HERRN empfingen / wo nemlich die einsetzung vnd wort deß HERRN nicht verkehret werden / darüber wolten sie nicht streiten / sondern wolten sie erkennen vnnd annemmen / was diesen Artickel belangt / als jhre liebe Brüder im HERRN. Vnd diesen Artickel solte Philippus schrifftlich fassen / darinne auch sie die Oberländischen gewilliget / daß es also gefasset würde / dieweil bey Luthero der gantze handel darauff beruhe / daß wir in den worten deß HERRN (Nemet hin / vnd esset / das ist mein Leib / etc.) gläuben vnnd bekennen eine ware darreichung vnd vbergab deß Leibs Christi / etc. welches also bestehe in dem befehl vnd werck deß HERRN / vnd nicht in einiges Menschen wirdigkeit oder vnwirdigkeit / daß es auch warhafftig geschehe / wenn die handlung deß heiligen Abendmals in der Kirchen oder Gemeine Gottes / nach deß HERRN wort vnnd befehl verrichtet wirt / ob gleich in den Dienern oder denen so hinzu gehen / etliche verborgene mängel noch vorhanden. Vnd daß der Artickel also möchte gestellet werden / daß im heiligen Abendmal gegenwertig sey vnd gereicht werde / nicht allein Brot vnd Wein / sondern mit den signis axhibitis, auch der Leib vnd Blut deß HERRN / vnd zwar der einige ware Leib vnd Blut deß HERRN / das ist / Christus selber warer Gott vnd Mensch / weil sein Leib vnd Blut / vnd seine Göttliche / vnd Menschliche natur / nicht können von einander gerissen oder getrennet werden / etc. Anno 1536. Es meldet auch die Historia / in offt erwehntem Tomo weiter / daß den 27. Maij Capito vnnd Bucerus die Schweitzerische Confession / so zu Basel gestellt / D. Luthero vberreicht vñ gegeben / darauff er den 29. Maij geantwortet / Die Confession were wol an sich nicht vnrecht / doch köndten sich etliche gleichwol an den worten / so darinn gesetzt / stossen vnd ärgern. Ist derhalben gebetten worden / daß man fleissig vnd freundlich mit den Schweitzern handeln wolte / damit die Concordj Artickel / welche zu Wittenberg von

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/393
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 377. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/393>, abgerufen am 20.05.2024.