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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Anno 1536.Wittenberg mit keinem wort gedacht worden / sondern ohne zweiffel etlichen / so der gestifften Concordiae noch nicht gäntzlich gewogen / zugefallen / vom Bucero hernach eingeschoben / weil sonderlich in der gantzen handlung / so etliche Tage zuvor / ehe denn die Artickel geschlossen / vnd vnterschrieben / solchs also nicht bewilliget worden / auch in den Concordiartickeln nicht stehet / wie es dergleichen in Retractationibus Buceri, so hernach gedruckt worden / S. Paulus setzt nur zweyerley Leute / wirdige / vnd vnwirdige.auch nicht gesetzt. Denn auch S. Paulus nur zweyerley Leute setzet / die den Leib vnd das Blut Christi im Abendmal mit dem gesegneten Brot vnd Wein empfangen / Nemlich wirdige / das ist / bußfertige / gläubige Hertzen / die es zu jhres Glaubens stärckung zum ewigen Leben empfahen / vnd vn wirdige / das ist / vngläubige / heuchler / vnbußfertige / Gottlose / böse vnd sichere Leute in der Christenheit / die am Leib vnd Blut / das sie vnwirdiglich essen vnd trincken / schüldig werden (wie Judas der Verrähter) zu jrem verderben vnd ewigem verdammniß.

Ob nu wol vielleicht kan gedacht werden / daß Bucerus mit dem ersten genere hominum, oder mit den Leuten / die nur schlecht Brot vnd Wein nemen / verstanden haben wolle / die Gottlosen vngläubigen Türcken / Jüden oder Heyden / die nicht in der Christlichen Kirchen (für welche das heilige Nachtmal nicht eingesetzt ist) noch eusserliche gliedmaß derselben sind / wie denn Bucer zu Wittenberg sich selber also erkläret / daß / wenn er sage / daß die Gottlosen den Leib vnd Blut Christi nicht empfahen / so verstehe er allein die Türcken / Jüden / Meuse Würmer / welche die Hostien offtmals zernagen / etc. (wie wir oben in dem bericht Myconij angehöret haben) jedoch ists nicht allein wider die vergleichung / sondern auch sehr gefährlich vnd vnverantwortlich / wenn man in der Kirchen Christi / solche vnterscheid der Leute / die das Sacrament empfahen / einführen / vnd stracks wider das Wort Gottes etwas tichten vnd fürbringen wil / damit man mit beyden theilen lauirt / daß darunter jeder theil seine meinung behalten mag.

Anno 1536.Wittenberg mit keinem wort gedacht worden / sondern ohne zweiffel etlichen / so der gestifften Concordiae noch nicht gäntzlich gewogen / zugefallen / vom Bucero hernach eingeschoben / weil sonderlich in der gantzen handlung / so etliche Tage zuvor / ehe denn die Artickel geschlossen / vnd vnterschrieben / solchs also nicht bewilliget worden / auch in den Concordiartickeln nicht stehet / wie es dergleichen in Retractationibus Buceri, so hernach gedruckt worden / S. Paulus setzt nur zweyerley Leute / wirdige / vñ vnwirdige.auch nicht gesetzt. Denn auch S. Paulus nur zweyerley Leute setzet / die den Leib vnd das Blut Christi im Abendmal mit dem gesegneten Brot vnd Wein empfangen / Nemlich wirdige / das ist / bußfertige / gläubige Hertzen / die es zu jhres Glaubens stärckung zum ewigen Leben empfahen / vnd vn wirdige / das ist / vngläubige / heuchler / vnbußfertige / Gottlose / böse vñ sichere Leute in der Christenheit / die am Leib vnd Blut / das sie vnwirdiglich essen vnd trincken / schüldig werden (wie Judas der Verrähter) zu jrem verderben vnd ewigem verdam̃niß.

Ob nu wol vielleicht kan gedacht werden / daß Bucerus mit dem ersten genere hominum, oder mit den Leutẽ / die nur schlecht Brot vñ Wein nemen / verstanden haben wolle / die Gottlosen vngläubigen Türcken / Jüden oder Heyden / die nicht in der Christlichen Kirchen (für welche das heilige Nachtmal nicht eingesetzt ist) noch eusserliche gliedmaß derselben sind / wie denn Bucer zu Wittenberg sich selber also erkläret / daß / weñ er sage / daß die Gottlosen den Leib vnd Blut Christi nicht empfahen / so verstehe er allein die Türcken / Jüden / Meuse Würmer / welche die Hostien offtmals zernagen / etc. (wie wir oben in dem bericht Myconij angehöret haben) jedoch ists nicht allein wider die vergleichung / sondern auch sehr gefährlich vnd vnverantwortlich / wenn man in der Kirchen Christi / solche vnterscheid der Leute / die das Sacrament empfahen / einführen / vnd stracks wider das Wort Gottes etwas tichten vnd fürbringen wil / damit man mit beyden theilen lauirt / daß darunter jeder theil seine meinung behalten mag.

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[354/0370] Wittenberg mit keinem wort gedacht worden / sondern ohne zweiffel etlichen / so der gestifften Concordiae noch nicht gäntzlich gewogen / zugefallen / vom Bucero hernach eingeschoben / weil sonderlich in der gantzen handlung / so etliche Tage zuvor / ehe denn die Artickel geschlossen / vnd vnterschrieben / solchs also nicht bewilliget worden / auch in den Concordiartickeln nicht stehet / wie es dergleichen in Retractationibus Buceri, so hernach gedruckt worden / auch nicht gesetzt. Denn auch S. Paulus nur zweyerley Leute setzet / die den Leib vnd das Blut Christi im Abendmal mit dem gesegneten Brot vnd Wein empfangen / Nemlich wirdige / das ist / bußfertige / gläubige Hertzen / die es zu jhres Glaubens stärckung zum ewigen Leben empfahen / vnd vn wirdige / das ist / vngläubige / heuchler / vnbußfertige / Gottlose / böse vñ sichere Leute in der Christenheit / die am Leib vnd Blut / das sie vnwirdiglich essen vnd trincken / schüldig werden (wie Judas der Verrähter) zu jrem verderben vnd ewigem verdam̃niß. Anno 1536. S. Paulus setzt nur zweyerley Leute / wirdige / vñ vnwirdige. Ob nu wol vielleicht kan gedacht werden / daß Bucerus mit dem ersten genere hominum, oder mit den Leutẽ / die nur schlecht Brot vñ Wein nemen / verstanden haben wolle / die Gottlosen vngläubigen Türcken / Jüden oder Heyden / die nicht in der Christlichen Kirchen (für welche das heilige Nachtmal nicht eingesetzt ist) noch eusserliche gliedmaß derselben sind / wie denn Bucer zu Wittenberg sich selber also erkläret / daß / weñ er sage / daß die Gottlosen den Leib vnd Blut Christi nicht empfahen / so verstehe er allein die Türcken / Jüden / Meuse Würmer / welche die Hostien offtmals zernagen / etc. (wie wir oben in dem bericht Myconij angehöret haben) jedoch ists nicht allein wider die vergleichung / sondern auch sehr gefährlich vnd vnverantwortlich / wenn man in der Kirchen Christi / solche vnterscheid der Leute / die das Sacrament empfahen / einführen / vnd stracks wider das Wort Gottes etwas tichten vnd fürbringen wil / damit man mit beyden theilen lauirt / daß darunter jeder theil seine meinung behalten mag.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/370>, abgerufen am 24.11.2024.