Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite

dern / bitte ich denselben vnsern lieben Vatter durch Christum vnsernAnno 1536. Heiland / wölle seine angefangen gnad in euch barmhertziglich vollbringen / zu seinem Lob vnd vnser aller Seligkeit / Amen. Vnd wenn solche vnser angefangen einigkeit den ewren vnnd allen Predigern gefellig seyn wirt / woltet jr dasselbige schrifftlich mit der zeit vns zuerkennen geben / wie wir hinwider der vnsern gefallen / euch auch wöllen zu wissen thun / damit wirs in Truck offentlich mögen lassen gaußehen. Denn es sol ob Gottwil an mir nicht mangeln / so viel mir müglich ist / was ich thun vnd leiden sol / zu einer rechten gründlichen / bestendigen einigkeit. So hat vns die erfahrung fast wol gelehret / was vneinigkeit der Kirchen fromme (leider.) Christus vnser fried vnd trost / sey mit euch allen biß ans ende / Amen. In Nouißima Confeßio. M. Buceri de Coena Domini, &c. Impressae Lipsiae, Anno 62. Montags nach Exaudi / Anno etc. 36.

Nach dem nun Bucerus widerumb anheim kommen / hat er zu Straßburg die Wittenbergische Artickel der Concordien / seinen Collegen vnd Brüdern erkläret / Nemlich / vnd zum ersten / dz im Abendmal deß HERRN zwey ding seyn / ein jrrdisch (Brot vnd Wein) vnd ein Himmlisch (der Leib vnd das Blut Christi)Bucerus erkläret zu Straßburg die Wittenbergischen Artickel der Concordien. vnd solches sey der vrsachen halben / also zubehalten / auff daß man wisse / daß wir nicht nur allein blosse zeichen / Wein vnd Brot / vnd jrrdische dinge / oder nur ein gedächtniß eines abwesenden dinges im Abendmal haben (wie etliche von vns / sagt Bucerus / argwohnen.) Item / daß man sehe / wie Lutheruskeine natürliche / reumliche vereinigung oder einschliessung deß Leibs in das Brot / lehre / sondern / daß man gewiß sey / daß zwey ding gegenwertig seyn / vnd nicht nur ein jrrdisch Brot vnd Wein / ohne den Leib vnd ohne das Blut Christi / welcher Leib weit von vns sey / sondern / daß der Leib vnd das Blut Christi selbs warhafftig zu gegen sey / nicht schlecht effectiue, kräfftiglich / wircklich / geistlich / sondern vere, substantialiter. essentialiter, wesentlich vnd warhafftig / vnd werde gegeben vnd empfangen mit Brot vnd Wein. Denn man müsse vnterscheiden Sacramentum & rem Sacramenti, nemlich daß der

dern / bitte ich denselben vnsern lieben Vatter durch Christum vnsernAnno 1536. Heiland / wölle seine angefangen gnad in euch barmhertziglich vollbringen / zu seinem Lob vnd vnser aller Seligkeit / Amen. Vnd wenn solche vnser angefangen einigkeit den ewren vnnd allen Predigern gefellig seyn wirt / woltet jr dasselbige schrifftlich mit der zeit vns zuerkennen geben / wie wir hinwider der vnsern gefallen / euch auch wöllen zu wissen thun / damit wirs in Truck offentlich mögen lassen gaußehen. Denn es sol ob Gottwil an mir nicht mangeln / so viel mir müglich ist / was ich thun vnd leiden sol / zu einer rechten gründlichen / bestendigen einigkeit. So hat vns die erfahrung fast wol gelehret / was vneinigkeit der Kirchen fromme (leider.) Christus vnser fried vnd trost / sey mit euch allen biß ans ende / Amen. In Nouißima Confeßio. M. Buceri de Coena Domini, &c. Impressae Lipsiae, Anno 62. Montags nach Exaudi / Anno etc. 36.

Nach dem nun Bucerus widerumb anheim kommen / hat er zu Straßburg die Wittenbergische Artickel der Concordien / seinen Collegen vnd Brüdern erkläret / Nemlich / vnd zum ersten / dz im Abendmal deß HERRN zwey ding seyn / ein jrrdisch (Brot vnd Wein) vnd ein Him̃lisch (der Leib vnd das Blut Christi)Bucerus erkläret zu Straßburg die Wittenbergischen Artickel der Concordiẽ. vnd solches sey der vrsachen halben / also zubehalten / auff daß man wisse / daß wir nicht nur allein blosse zeichen / Wein vnd Brot / vnd jrrdische dinge / oder nur ein gedächtniß eines abwesenden dinges im Abendmal haben (wie etliche von vns / sagt Bucerus / argwohnen.) Item / daß man sehe / wie Lutheruskeine natürliche / reumliche vereinigung oder einschliessung deß Leibs in das Brot / lehre / sondern / daß man gewiß sey / daß zwey ding gegenwertig seyn / vnd nicht nur ein jrrdisch Brot vnd Wein / ohne den Leib vnd ohne das Blut Christi / welcher Leib weit von vns sey / sondern / daß der Leib vnd das Blut Christi selbs warhafftig zu gegen sey / nicht schlecht effectiuè, kräfftiglich / wircklich / geistlich / sondern verè, substantialiter. essentialiter, wesentlich vnd warhafftig / vnd werde gegeben vnd empfangen mit Brot vnd Wein. Denn man müsse vnterscheiden Sacramentum & rem Sacramenti, nemlich daß der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0367" n="351"/>
dern /                      bitte ich denselben vnsern lieben Vatter durch Christum vnsern<note place="right">Anno 1536.</note> Heiland / wölle seine angefangen gnad                      in euch barmhertziglich vollbringen / zu seinem Lob vnd vnser aller Seligkeit /                      Amen. Vnd wenn solche vnser angefangen einigkeit den ewren vnnd allen Predigern                      gefellig seyn wirt / woltet jr dasselbige schrifftlich mit der zeit vns                      zuerkennen geben / wie wir hinwider der vnsern gefallen / euch auch wöllen zu                      wissen thun / damit wirs in Truck offentlich mögen lassen gaußehen. Denn es sol                      ob Gottwil an mir nicht mangeln / so viel mir müglich ist / was ich thun vnd                      leiden sol / zu einer rechten gründlichen / bestendigen einigkeit. So hat vns                      die erfahrung fast wol gelehret / was vneinigkeit der Kirchen fromme (leider.)                      Christus vnser fried vnd trost / sey mit euch allen biß ans ende / Amen.<note place="right"><hi rendition="#i">In Nouißima Confeßio. M. Buceri de Coena Domini, &amp;c.                              Impressae Lipsiae, Anno 62.</hi></note> Montags nach Exaudi / Anno etc. 36.</p>
        <p>Nach dem nun Bucerus widerumb anheim kommen / hat er zu Straßburg die                      Wittenbergische Artickel der Concordien / seinen Collegen vnd Brüdern erkläret /                      Nemlich / vnd zum ersten / dz im Abendmal deß HERRN zwey ding seyn / ein                      jrrdisch (Brot vnd Wein) vnd ein Him&#x0303;lisch (der Leib vnd das Blut                          Christi)<note place="right">Bucerus erkläret zu Straßburg die                          Wittenbergischen Artickel der Concordie&#x0303;.</note> vnd solches                      sey der vrsachen halben / also zubehalten / auff daß man wisse / daß wir nicht                      nur allein blosse zeichen / Wein vnd Brot / vnd jrrdische dinge / oder nur ein                      gedächtniß eines abwesenden dinges im Abendmal haben (wie etliche von vns / sagt                      Bucerus / argwohnen.) Item / daß man sehe / wie Lutheruskeine natürliche /                      reumliche vereinigung oder einschliessung deß Leibs in das Brot / lehre /                      sondern / daß man gewiß sey / daß zwey ding gegenwertig seyn / vnd nicht nur ein                      jrrdisch Brot vnd Wein / ohne den Leib vnd ohne das Blut Christi / welcher Leib                      weit von vns sey / sondern / daß der Leib vnd das Blut Christi selbs warhafftig                      zu gegen sey / nicht schlecht effectiuè, kräfftiglich / wircklich / geistlich /                      sondern verè, substantialiter. essentialiter, wesentlich vnd warhafftig / vnd                      werde gegeben vnd empfangen mit Brot vnd Wein. Denn man müsse vnterscheiden                      Sacramentum &amp; rem Sacramenti, nemlich daß der
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[351/0367] dern / bitte ich denselben vnsern lieben Vatter durch Christum vnsern Heiland / wölle seine angefangen gnad in euch barmhertziglich vollbringen / zu seinem Lob vnd vnser aller Seligkeit / Amen. Vnd wenn solche vnser angefangen einigkeit den ewren vnnd allen Predigern gefellig seyn wirt / woltet jr dasselbige schrifftlich mit der zeit vns zuerkennen geben / wie wir hinwider der vnsern gefallen / euch auch wöllen zu wissen thun / damit wirs in Truck offentlich mögen lassen gaußehen. Denn es sol ob Gottwil an mir nicht mangeln / so viel mir müglich ist / was ich thun vnd leiden sol / zu einer rechten gründlichen / bestendigen einigkeit. So hat vns die erfahrung fast wol gelehret / was vneinigkeit der Kirchen fromme (leider.) Christus vnser fried vnd trost / sey mit euch allen biß ans ende / Amen. Montags nach Exaudi / Anno etc. 36. Anno 1536. In Nouißima Confeßio. M. Buceri de Coena Domini, &c. Impressae Lipsiae, Anno 62. Nach dem nun Bucerus widerumb anheim kommen / hat er zu Straßburg die Wittenbergische Artickel der Concordien / seinen Collegen vnd Brüdern erkläret / Nemlich / vnd zum ersten / dz im Abendmal deß HERRN zwey ding seyn / ein jrrdisch (Brot vnd Wein) vnd ein Him̃lisch (der Leib vnd das Blut Christi) vnd solches sey der vrsachen halben / also zubehalten / auff daß man wisse / daß wir nicht nur allein blosse zeichen / Wein vnd Brot / vnd jrrdische dinge / oder nur ein gedächtniß eines abwesenden dinges im Abendmal haben (wie etliche von vns / sagt Bucerus / argwohnen.) Item / daß man sehe / wie Lutheruskeine natürliche / reumliche vereinigung oder einschliessung deß Leibs in das Brot / lehre / sondern / daß man gewiß sey / daß zwey ding gegenwertig seyn / vnd nicht nur ein jrrdisch Brot vnd Wein / ohne den Leib vnd ohne das Blut Christi / welcher Leib weit von vns sey / sondern / daß der Leib vnd das Blut Christi selbs warhafftig zu gegen sey / nicht schlecht effectiuè, kräfftiglich / wircklich / geistlich / sondern verè, substantialiter. essentialiter, wesentlich vnd warhafftig / vnd werde gegeben vnd empfangen mit Brot vnd Wein. Denn man müsse vnterscheiden Sacramentum & rem Sacramenti, nemlich daß der Bucerus erkläret zu Straßburg die Wittenbergischen Artickel der Concordiẽ.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/367
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 351. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/367>, abgerufen am 20.05.2024.