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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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gia vom heiligen Abendmal / vnd verwaret den zehenden ArtickelAnno 1530. der Augspurgischen Confession / wider die Sacramentierer genugsam.

Wie aber das Gegentheil gemeiniglich tadelt / was jhm nicht gefehlt / also thuts auch mit den vorgehenden Worten. Denn bey diesem Stück der Historien / macht der ertichte Ambrosius Wolfius ein groß Geschrey / Lutherus habe zur selbigenWolffs Gedicht. zeit noch gehalten vnnd verthediget die Papistische transsubstantiationem, oder wesentliche Verwandlung des Brots in den Leib Christi / vnnd sey also die Augspurgische Confession dazumal in einem gantz Papistischem Verstande gemeinet / vnnd vbergeben worden / wie derwegen auch etliche auß der Apologia solches zubeweisen / sich vergeblich vnderstehen / dieweil darin gesetzt werde: Mutato pane, ipsum corpus Christi fieri, & panem vere in carnem Christi mutari, Das Brot werde verwandeltSacramentliche Verwandlung des Brots / wölchs der Leib Christi ist. in den Leib Christi / wölche Wort (wie das Gegentheil vberzeuget selbs bekennen muß) durch die vnsern von keiner wesentlichen Verwandlung des Brots in den Leib Christi / sondern allein / wie Paulus redet / von dem gesegneten Brot / wölches nicht mehr gemein Brot ist / sondern der Leib / oder die Gemeinschafft des Leibes Christi / das ist / von Sacramentlicher Verwandlung / verstanden worden sind / daß nämlich (wie Irenaeus, Augustinus, vnd andere rechtgleubige Lehrer reden) zwey ding im heiligen Abendmal sind: Das jrrdische vnd himlische / das ist / Brot / vnd der Leib Christi / Kelch vnd das Blut Christi / etc.

Nu ist aber auch vnwidersprechlich / vnnd offentlich am tageTranssubstantiatio ist von D. Luthero verworffen / ehe die Augspurgische Confession geschrieben. / daß Lutherus etliche jhar / vnd zum öfftern zuuor / ehe die Aug spurgische Confession geschrieben vnd vbergeben worden / allbereit die Papistische transsubstantiationem oder Verwandlung / wölche die Papisten als ein Artickel des Glaubens treiben / verworffen hat. Denn Anno 1520. hat er de captiuitate Babylonica, das ist / von der Babylonischen Gefengnus / geschrieben /

gia vom heiligen Abendmal / vnd verwaret den zehenden ArtickelAnno 1530. der Augspurgischen Confession / wider die Sacramentierer genugsam.

Wie aber das Gegentheil gemeiniglich tadelt / was jhm nicht gefehlt / also thuts auch mit den vorgehenden Worten. Denn bey diesem Stück der Historien / macht der ertichte Ambrosius Wolfius ein groß Geschrey / Lutherus habe zur selbigenWolffs Gedicht. zeit noch gehalten vnnd verthediget die Papistische transsubstantiationem, oder wesentliche Verwandlung des Brots in den Leib Christi / vnnd sey also die Augspurgische Confession dazumal in einem gantz Papistischem Verstande gemeinet / vnnd vbergeben worden / wie derwegen auch etliche auß der Apologia solches zubeweisen / sich vergeblich vnderstehen / dieweil darin gesetzt werde: Mutato pane, ipsum corpus Christi fieri, & panem verè in carnem Christi mutari, Das Brot werde verwandeltSacramentliche Verwandlung des Brots / wölchs der Leib Christi ist. in den Leib Christi / wölche Wort (wie das Gegentheil vberzeuget selbs bekennen muß) durch die vnsern von keiner wesentlichen Verwandlung des Brots in den Leib Christi / sondern allein / wie Paulus redet / von dem gesegneten Brot / wölches nicht mehr gemein Brot ist / sondern der Leib / oder die Gemeinschafft des Leibes Christi / das ist / von Sacramentlicher Verwandlung / verstanden worden sind / daß nämlich (wie Irenaeus, Augustinus, vnd andere rechtgleubige Lehrer reden) zwey ding im heiligen Abendmal sind: Das jrrdische vnd himlische / das ist / Brot / vnd der Leib Christi / Kelch vnd das Blut Christi / etc.

Nu ist aber auch vnwidersprechlich / vnnd offentlich am tageTranssubstantiatio ist von D. Luthero verworffen / ehe die Augspurgische Confession geschrieben. / daß Lutherus etliche jhar / vnd zum öfftern zuuor / ehe die Aug spurgische Confession geschrieben vnd vbergeben worden / allbereit die Papistische transsubstantiationem oder Verwandlung / wölche die Papisten als ein Artickel des Glaubens treiben / verworffen hat. Denn Anno 1520. hat er de captiuitate Babylonica, das ist / von der Babylonischen Gefengnus / geschrieben / 

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[185/0201] gia vom heiligen Abendmal / vnd verwaret den zehenden Artickel der Augspurgischen Confession / wider die Sacramentierer genugsam. Anno 1530. Wie aber das Gegentheil gemeiniglich tadelt / was jhm nicht gefehlt / also thuts auch mit den vorgehenden Worten. Denn bey diesem Stück der Historien / macht der ertichte Ambrosius Wolfius ein groß Geschrey / Lutherus habe zur selbigen zeit noch gehalten vnnd verthediget die Papistische transsubstantiationem, oder wesentliche Verwandlung des Brots in den Leib Christi / vnnd sey also die Augspurgische Confession dazumal in einem gantz Papistischem Verstande gemeinet / vnnd vbergeben worden / wie derwegen auch etliche auß der Apologia solches zubeweisen / sich vergeblich vnderstehen / dieweil darin gesetzt werde: Mutato pane, ipsum corpus Christi fieri, & panem verè in carnem Christi mutari, Das Brot werde verwandelt in den Leib Christi / wölche Wort (wie das Gegentheil vberzeuget selbs bekennen muß) durch die vnsern von keiner wesentlichen Verwandlung des Brots in den Leib Christi / sondern allein / wie Paulus redet / von dem gesegneten Brot / wölches nicht mehr gemein Brot ist / sondern der Leib / oder die Gemeinschafft des Leibes Christi / das ist / von Sacramentlicher Verwandlung / verstanden worden sind / daß nämlich (wie Irenaeus, Augustinus, vnd andere rechtgleubige Lehrer reden) zwey ding im heiligen Abendmal sind: Das jrrdische vnd himlische / das ist / Brot / vnd der Leib Christi / Kelch vnd das Blut Christi / etc. Wolffs Gedicht. Sacramentliche Verwandlung des Brots / wölchs der Leib Christi ist. Nu ist aber auch vnwidersprechlich / vnnd offentlich am tage / daß Lutherus etliche jhar / vnd zum öfftern zuuor / ehe die Aug spurgische Confession geschrieben vnd vbergeben worden / allbereit die Papistische transsubstantiationem oder Verwandlung / wölche die Papisten als ein Artickel des Glaubens treiben / verworffen hat. Denn Anno 1520. hat er de captiuitate Babylonica, das ist / von der Babylonischen Gefengnus / geschrieben / Transsubstantiatio ist von D. Luthero verworffen / ehe die Augspurgische Confession geschrieben.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/201>, abgerufen am 23.11.2024.