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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Zu letzt wurden viel Sprüche auß den Vättern gelesen /Anno 1529. dadurch Zwingel vnnd Oecolampadius vermeineten jhre sache zuerhalten. Es waren aber wettleufftige Sprüche / deren etliche gar nicht vom Sacrament geredt waren / als / Daß ein Leib einen Raum muß haben. Item / daß Christus einen waren Leib habe. Dagegen wurden meinem gnedigen Herrn / dem Landgraffen / viel klärer Sprüche auß den Vättern schrifftlich zugestellet / die da lehren / daß der ware Leib vnnd Blut Christi / im Abendmal sind.

Das ist die summa der gehaltenen Vnderredung / kürtzlich verfasset / vnd bestunde also D. Luther auff seiner Meinung / daß warer Leib vnd Blut Christi im Abendmal sey: Die Widerpart wolte nicht von jhrem gefasten Glauben weichen. Begerten aber D. Luther solte sie annemen als Brüder.

Solches hat D. Luther in keinem wege wollen willigen / hatD Luther vberweiset die Sacramentierer / daß sie jhrer Lehre selbst vngewiß sein. sie auch hart angeredet / daß jhn sehr wunder nemme / wie sie jhn für einen Bruder halten köndten / so sie anders jhre Lehr für recht halten / es sey ein Zeichen / daß sie jhrer sach nicht sehr groß achten.

Doch zuuerhüten weiter Irrthumb vnd Vneinigkeit / ist bedacht worden / daß etliche Artickel gestellet würden / wölche durch den Truck außgangen / in denselbigen haben Zwinglius vnnd Oecolampadius gerne in allen Stücken Luthers Meinung gefolget / allein vom Sacrament haben sie nicht folgen wollen / denn die sache ist zuweit geführet. Es ist aber Hoffnung / daß sie es fallen lassen / so ein Potentat gute Wege hierinn fürnemme / Gott gebe seine Gnade.

Zu letzt wurden viel Sprüche auß den Vättern gelesen /Anno 1529. dadurch Zwingel vnnd Oecolampadius vermeineten jhre sache zuerhalten. Es waren aber wettleufftige Sprüche / deren etliche gar nicht vom Sacrament geredt waren / als / Daß ein Leib einen Raum muß haben. Item / daß Christus einen waren Leib habe. Dagegen wurden meinem gnedigen Herrn / dem Landgraffen / viel klärer Sprüche auß den Vättern schrifftlich zugestellet / die da lehren / daß der ware Leib vnnd Blut Christi / im Abendmal sind.

Das ist die summa der gehaltenen Vnderredung / kürtzlich verfasset / vnd bestunde also D. Luther auff seiner Meinung / daß warer Leib vnd Blut Christi im Abendmal sey: Die Widerpart wolte nicht von jhrem gefasten Glauben weichen. Begerten aber D. Luther solte sie annemen als Brüder.

Solches hat D. Luther in keinem wege wollen willigen / hatD Luther vberweiset die Sacramentierer / daß sie jhrer Lehre selbst vngewiß sein. sie auch hart angeredet / daß jhn sehr wunder nemme / wie sie jhn für einen Bruder halten köndten / so sie anders jhre Lehr für recht halten / es sey ein Zeichen / daß sie jhrer sach nicht sehr groß achten.

Doch zuuerhüten weiter Irrthumb vnd Vneinigkeit / ist bedacht worden / daß etliche Artickel gestellet würden / wölche durch den Truck außgangen / in denselbigen haben Zwinglius vnnd Oecolampadius gerne in allen Stücken Luthers Meinung gefolget / allein vom Sacrament haben sie nicht folgen wollen / denn die sache ist zuweit geführet. Es ist aber Hoffnung / daß sie es fallen lassen / so ein Potentat gute Wege hierinn fürnemme / Gott gebe seine Gnade.

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[155/0171] Zu letzt wurden viel Sprüche auß den Vättern gelesen / dadurch Zwingel vnnd Oecolampadius vermeineten jhre sache zuerhalten. Es waren aber wettleufftige Sprüche / deren etliche gar nicht vom Sacrament geredt waren / als / Daß ein Leib einen Raum muß haben. Item / daß Christus einen waren Leib habe. Dagegen wurden meinem gnedigen Herrn / dem Landgraffen / viel klärer Sprüche auß den Vättern schrifftlich zugestellet / die da lehren / daß der ware Leib vnnd Blut Christi / im Abendmal sind. Anno 1529. Das ist die summa der gehaltenen Vnderredung / kürtzlich verfasset / vnd bestunde also D. Luther auff seiner Meinung / daß warer Leib vnd Blut Christi im Abendmal sey: Die Widerpart wolte nicht von jhrem gefasten Glauben weichen. Begerten aber D. Luther solte sie annemen als Brüder. Solches hat D. Luther in keinem wege wollen willigen / hat sie auch hart angeredet / daß jhn sehr wunder nemme / wie sie jhn für einen Bruder halten köndten / so sie anders jhre Lehr für recht halten / es sey ein Zeichen / daß sie jhrer sach nicht sehr groß achten. D Luther vberweiset die Sacramentierer / daß sie jhrer Lehre selbst vngewiß sein. Doch zuuerhüten weiter Irrthumb vnd Vneinigkeit / ist bedacht worden / daß etliche Artickel gestellet würden / wölche durch den Truck außgangen / in denselbigen haben Zwinglius vnnd Oecolampadius gerne in allen Stücken Luthers Meinung gefolget / allein vom Sacrament haben sie nicht folgen wollen / denn die sache ist zuweit geführet. Es ist aber Hoffnung / daß sie es fallen lassen / so ein Potentat gute Wege hierinn fürnemme / Gott gebe seine Gnade.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/171>, abgerufen am 22.11.2024.