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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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handel Anno 1527./ außgehen lassen / vnnd dieselbige seinem HERren / dem Marggraffen zu Baden / dedicieret.

Bilibaldi Pirckheimeri schreiben wider Oecolampadium.

Vnd in demselbigen jhare ist auch gedruckt worden / Bilibaldi Birckheimeri Senatoris Norinbergensis secunda responsio ad Oecolampadium, darauff kurtz hernach Oecolampadius widerumb geantwortet hat. Vnd weil das jhar zuuor Zwinglius eine Epistolan an die zu Nürnberg hat außgehen lassen / daß daselbst seine / vnd deß Oecolampadij Bücher / einen freyen offenen Andreas Osiander.paß möchten haben / hat in dem 27. jhar Andreas Osiander / Prediger zu Nürnberg / Epistolam Apologeticam ad Zuuinglium geschrieben / darinn er anzeiget / was er in dem Sacramentstreit in Zwinglij Büchern verworffen habe / vnnd auß was vrsachen / vnnd was man sich auch hinfürder in dem handel zu jhme zuuersehen solt haben.

Auch in demselbigen jhar / im Martio / hat Zwinglius geschrieben Woher die Wort (ware wesentliche Gegenwertigkeit deß Leibs vnnd Bluts Christi im heiligen Abendmal) genommen sein.wider den Sermon Lutheri / vom Sacrament deß Leibs vnd Bluts Christi / wider die Sacramentschwermer / vnd weil Lutherus daselbst also redet: Daß mit dem Brot vnd Wein im Abendmal warhafftig vnnd wesentlich gegenwertig sey / gereicht vnnd entpfangen werde der warhafftige Leib vnnd Blut Christi / so hat Zwinglius seinem Buch den Tittel gegeben: Apologia ad sermonem de substantiali corporis & sanguinis Christi in coenapraesentia. Vnnd diß wolle der Leser darumb wol mercken / wie vnd woher das genommen sey / daß man in hac controuersia noch offt redet / de substantiali praesentia corporis & sanguinis Christi in coena: Von der waren wesentlichen Gegenwertigkeit deß Leibs vnnd Bluts Christi im Abendmal.

Fürnemlich aber ist in dem 1527. jhar / der Sacramentstreit erst hefftiger dann zuuor / fortgangen. Dann weil bißher Lutherus namhafftig wider Zwinglij vnnd Oecolampadij Bücher zuschreiben / sich nicht hette wollen auffbringen lassen /

handel Anno 1527./ außgehen lassen / vnnd dieselbige seinem HERren / dem Marggraffen zu Baden / dedicieret.

Bilibaldi Pirckheimeri schreiben wider Oecolampadium.

Vnd in demselbigen jhare ist auch gedruckt worden / Bilibaldi Birckheimeri Senatoris Norinbergẽsis secunda responsio ad Oecolampadium, darauff kurtz hernach Oecolampadius widerumb geantwortet hat. Vñ weil das jhar zuuor Zwinglius eine Epistolã an die zu Nürnberg hat außgehen lassen / daß daselbst seine / vñ deß Oecolampadij Bücher / einen freyen offenen Andreas Osiander.paß möchten habẽ / hat in dem 27. jhar Andreas Osiander / Prediger zu Nürnberg / Epistolam Apologeticam ad Zuuinglium geschrieben / dariñ er anzeiget / was er in dem Sacramentstreit in Zwinglij Büchern verworffen habe / vnnd auß was vrsachen / vnnd was man sich auch hinfürder in dem handel zu jhme zuuersehen solt haben.

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[110/0126] handel / außgehen lassen / vnnd dieselbige seinem HERren / dem Marggraffen zu Baden / dedicieret. Anno 1527. Vnd in demselbigen jhare ist auch gedruckt worden / Bilibaldi Birckheimeri Senatoris Norinbergẽsis secunda responsio ad Oecolampadium, darauff kurtz hernach Oecolampadius widerumb geantwortet hat. Vñ weil das jhar zuuor Zwinglius eine Epistolã an die zu Nürnberg hat außgehen lassen / daß daselbst seine / vñ deß Oecolampadij Bücher / einen freyen offenen paß möchten habẽ / hat in dem 27. jhar Andreas Osiander / Prediger zu Nürnberg / Epistolam Apologeticam ad Zuuinglium geschrieben / dariñ er anzeiget / was er in dem Sacramentstreit in Zwinglij Büchern verworffen habe / vnnd auß was vrsachen / vnnd was man sich auch hinfürder in dem handel zu jhme zuuersehen solt haben. Andreas Osiander. Auch in demselbigen jhar / im Martio / hat Zwinglius geschrieben wider den Sermon Lutheri / vom Sacrament deß Leibs vnd Bluts Christi / wider die Sacramentschwermer / vnd weil Lutherus daselbst also redet: Daß mit dem Brot vnd Wein im Abendmal warhafftig vnnd wesentlich gegenwertig sey / gereicht vnnd entpfangen werde der warhafftige Leib vnnd Blut Christi / so hat Zwinglius seinem Buch den Tittel gegeben: Apologia ad sermonem de substantiali corporis & sanguinis Christi in coenapraesentia. Vnnd diß wolle der Leser darumb wol mercken / wie vnd woher das genommen sey / daß man in hac controuersia noch offt redet / de substantiali praesentia corporis & sanguinis Christi in coena: Von der waren wesentlichen Gegenwertigkeit deß Leibs vnnd Bluts Christi im Abendmal. Woher die Wort (ware wesentliche Gegenwertigkeit deß Leibs vnnd Bluts Christi im heiligen Abendmal) genommen sein. Fürnemlich aber ist in dem 1527. jhar / der Sacramentstreit erst hefftiger dann zuuor / fortgangen. Dann weil bißher Lutherus namhafftig wider Zwinglij vnnd Oecolampadij Bücher zuschreiben / sich nicht hette wollen auffbringen lassen /

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/126>, abgerufen am 12.05.2024.

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