Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nu nennet er aber Genes. cap. 8. fol. 138. die Erbsünde morbum, defectum, extremam [fremdsprachliches Material], cuius similem tota reliqua creatura exceptis Daemonibus non habeat, Das ist / Er nennet die Erbsünde eine kranekheit / gebrechen / einen scheußlichen schaden oder vnordnung / desgleichen die andere Creatur ausbescheiden die leidigen Teuffel / nicht hat.

Derwegen ist vnuorneinlich war / das D. Lutheri meinung nicht gewest / das die Erbsünde vnd die verderbte natur einerley sind / oder für einerley gehalten werden solten.

6. Beweis

Wer auch die Erbsünde mit dem aussatz vergleichet / dadurch eines aussetzigen leib schendlich vnnd jemmerlich verderbt wird / der helt nicht / das der leib vnnd Seel des menschen die Erbsünde ohne allen vnterscheid selbst sey. Denn wie aussatz an des menschen leibe zwar eine jemmerliche grosse verderbung ist des leibes / ist aber dennoch der leib selbst nicht / sondern vom selben vnterscheiden / wie es an denen so vom aussatze rein gemacht worden / Luc. 17. vnd 2. Reg. cap. 5. an Naeman zu sehen ist.

Nu hat D. Lutherus die Erbsünde mit dem aussatze vergleichet / wie er denn spricht Genes. 1. fol. 17. Das gedechtnus / wille vnd vernunfft haben wir noch / aber auffs aller jemmerlichste verderbt / vnnd zum hefftigsten geschwecht / ja das ichs noch klerer sage (prorsus leprosa & immunda) das ist / gantz aussetzig vnd vnrein.

Item fol. 18. eiusdem capitis, durch den erschrecklichen fall ist nicht alleine das fleisch oder vnsere natur durch den aussatz der sünde schendlich verstellet / sondern ist auch alles / was man zu diesem leben brauchen solle / verderbet. Die Lateinischen wort lauten also: per horribilem lapsum non solum caro lepra peccati deformata est, sed omnia quibus haecvita vtitur corrupta sunt.

Nu nennet er aber Genes. cap. 8. fol. 138. die Erbsünde morbum, defectum, extremam [fremdsprachliches Material], cuius similem tota reliqua creatura exceptis Daemonibus non habeat, Das ist / Er nennet die Erbsünde eine kranekheit / gebrechen / einen scheußlichen schaden oder vnordnung / desgleichen die andere Creatur ausbescheiden die leidigen Teuffel / nicht hat.

Derwegen ist vnuorneinlich war / das D. Lutheri meinung nicht gewest / das die Erbsünde vnd die verderbte natur einerley sind / oder für einerley gehalten werden solten.

6. Beweis

Wer auch die Erbsünde mit dem aussatz vergleichet / dadurch eines aussetzigen leib schendlich vnnd jemmerlich verderbt wird / der helt nicht / das der leib vnnd Seel des menschen die Erbsünde ohne allen vnterscheid selbst sey. Denn wie aussatz an des menschen leibe zwar eine jemmerliche grosse verderbung ist des leibes / ist aber dennoch der leib selbst nicht / sondern vom selben vnterscheiden / wie es an denen so vom aussatze rein gemacht worden / Luc. 17. vnd 2. Reg. cap. 5. an Naeman zu sehen ist.

Nu hat D. Lutherus die Erbsünde mit dem aussatze vergleichet / wie er denn spricht Genes. 1. fol. 17. Das gedechtnus / wille vnd vernunfft haben wir noch / aber auffs aller jemmerlichste verderbt / vnnd zum hefftigsten geschwecht / ja das ichs noch klerer sage (prorsus leprosa & immunda) das ist / gantz aussetzig vnd vnrein.

Item fol. 18. eiusdem capitis, durch den erschrecklichen fall ist nicht alleine das fleisch oder vnsere natur durch den aussatz der sünde schendlich verstellet / sondern ist auch alles / was man zu diesem leben brauchen solle / verderbet. Die Lateinischen wort lauten also: per horribilem lapsum non solum caro lepra peccati deformata est, sed omnia quibus haecvita vtitur corrupta sunt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0060"/>
        <p>Nu nennet er aber Genes. cap. 8. fol. 138. die Erbsünde morbum, defectum, extremam <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, cuius similem tota reliqua creatura exceptis Daemonibus non habeat, Das ist /       Er nennet die Erbsünde eine kranekheit / gebrechen / einen scheußlichen schaden oder vnordnung       / desgleichen die andere Creatur ausbescheiden die leidigen Teuffel / nicht hat.</p>
        <p>Derwegen ist vnuorneinlich war / das D. Lutheri meinung nicht gewest / das die Erbsünde vnd       die verderbte natur einerley sind / oder für einerley gehalten werden solten.</p>
        <note place="left">6. Beweis</note>
        <p>Wer auch die Erbsünde mit dem aussatz vergleichet / dadurch eines aussetzigen leib schendlich       vnnd jemmerlich verderbt wird / der helt nicht / das der leib vnnd Seel des menschen die       Erbsünde ohne allen vnterscheid selbst sey. Denn wie aussatz an des menschen leibe zwar eine       jemmerliche grosse verderbung ist des leibes / ist aber dennoch der leib selbst nicht / sondern       vom selben vnterscheiden / wie es an denen so vom aussatze rein gemacht worden / Luc. 17. vnd       2. Reg. cap. 5. an Naeman zu sehen ist.</p>
        <p>Nu hat D. Lutherus die Erbsünde mit dem aussatze vergleichet / wie er denn spricht Genes. 1.       fol. 17. Das gedechtnus / wille vnd vernunfft haben wir noch / aber auffs aller jemmerlichste       verderbt / vnnd zum hefftigsten geschwecht / ja das ichs noch klerer sage (prorsus leprosa       &amp; immunda) das ist / gantz aussetzig vnd vnrein.</p>
        <p>Item fol. 18. eiusdem capitis, durch den erschrecklichen fall ist nicht alleine das fleisch       oder vnsere natur durch den aussatz der sünde schendlich verstellet / sondern ist auch alles /       was man zu diesem leben brauchen solle / verderbet. Die Lateinischen wort lauten also: per       horribilem lapsum non solum caro lepra peccati deformata est, sed omnia quibus haecvita vtitur       corrupta sunt.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0060] Nu nennet er aber Genes. cap. 8. fol. 138. die Erbsünde morbum, defectum, extremam _ , cuius similem tota reliqua creatura exceptis Daemonibus non habeat, Das ist / Er nennet die Erbsünde eine kranekheit / gebrechen / einen scheußlichen schaden oder vnordnung / desgleichen die andere Creatur ausbescheiden die leidigen Teuffel / nicht hat. Derwegen ist vnuorneinlich war / das D. Lutheri meinung nicht gewest / das die Erbsünde vnd die verderbte natur einerley sind / oder für einerley gehalten werden solten. Wer auch die Erbsünde mit dem aussatz vergleichet / dadurch eines aussetzigen leib schendlich vnnd jemmerlich verderbt wird / der helt nicht / das der leib vnnd Seel des menschen die Erbsünde ohne allen vnterscheid selbst sey. Denn wie aussatz an des menschen leibe zwar eine jemmerliche grosse verderbung ist des leibes / ist aber dennoch der leib selbst nicht / sondern vom selben vnterscheiden / wie es an denen so vom aussatze rein gemacht worden / Luc. 17. vnd 2. Reg. cap. 5. an Naeman zu sehen ist. Nu hat D. Lutherus die Erbsünde mit dem aussatze vergleichet / wie er denn spricht Genes. 1. fol. 17. Das gedechtnus / wille vnd vernunfft haben wir noch / aber auffs aller jemmerlichste verderbt / vnnd zum hefftigsten geschwecht / ja das ichs noch klerer sage (prorsus leprosa & immunda) das ist / gantz aussetzig vnd vnrein. Item fol. 18. eiusdem capitis, durch den erschrecklichen fall ist nicht alleine das fleisch oder vnsere natur durch den aussatz der sünde schendlich verstellet / sondern ist auch alles / was man zu diesem leben brauchen solle / verderbet. Die Lateinischen wort lauten also: per horribilem lapsum non solum caro lepra peccati deformata est, sed omnia quibus haecvita vtitur corrupta sunt.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/60
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/60>, abgerufen am 26.11.2024.