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Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

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sünde selbst köndte geredt werden.

Psal. 68. füret vnnd behelt er diesen vnterscheid auch da er spricht: Iniquitas quippe ipsa non est substantia. Non enim iniquitas est natura quam fecit Deus, sed iniquitas est peruersitas quam fecit homo, Das ist / die vngerechtigkeit oder sünde ist kein wesen oder keine substantz. Denn die vngerechtigkeit oder sünde ist keine natur die Gott erschaffen / sondern ist die boßheit / so von menschen herkömpt.

Weil denn nach Augustini lehre / die sünde kein wesen oder etwas selbstendiges ist etc. ist es offenbar / das vnsere verderbte natur (welche ja ein wesen substantz oder etwas selbstendiges vnnd von Gott erschaffen ist) die sünde selbst nicht sey.

De natura & gratia contra Pelag. cap. 20. Peccata quippe a quibus dicit Euangelion saluum faciendum populum Christi, substantiae non sunt etc. Die sünde / daruon das Euangelium prediget / das Christi volck solle erlöset werden / sind keine substantz oder selbstendige wesen.

Vnser verderbte natur aber ist ein substantz oder selbstendiges wesen.

Derhalben ist für augen / das sie nach Augustini lehre / die sünde selbst nicht sey.

Ibidem. Quoniam peccatum iam dicimus non esse substantiam, Das ist / wir sagen nu das die sünde keine substantz sey.

Vnser verderbte natur aber ist ein substantz / Derwe-

sünde selbst köndte geredt werden.

Psal. 68. füret vnnd behelt er diesen vnterscheid auch da er spricht: Iniquitas quippe ipsa non est substantia. Non enim iniquitas est natura quam fecit Deus, sed iniquitas est peruersitas quam fecit homo, Das ist / die vngerechtigkeit oder sünde ist kein wesen oder keine substantz. Denn die vngerechtigkeit oder sünde ist keine natur die Gott erschaffen / sondern ist die boßheit / so von menschen herkömpt.

Weil denn nach Augustini lehre / die sünde kein wesen oder etwas selbstendiges ist etc. ist es offenbar / das vnsere verderbte natur (welche ja ein wesen substantz oder etwas selbstendiges vnnd von Gott erschaffen ist) die sünde selbst nicht sey.

De natura & gratia contra Pelag. cap. 20. Peccata quippe à quibus dicit Euangelion saluum faciendum populum Christi, substantiae non sunt etc. Die sünde / daruon das Euangelium prediget / das Christi volck solle erlöset werden / sind keine substantz oder selbstendige wesen.

Vnser verderbte natur aber ist ein substantz oder selbstendiges wesen.

Derhalben ist für augen / das sie nach Augustini lehre / die sünde selbst nicht sey.

Ibidem. Quoniam peccatum iam dicimus non esse substantiam, Das ist / wir sagen nu das die sünde keine substantz sey.

Vnser verderbte natur aber ist ein substantz / Derwe- 

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[0042] sünde selbst köndte geredt werden. Psal. 68. füret vnnd behelt er diesen vnterscheid auch da er spricht: Iniquitas quippe ipsa non est substantia. Non enim iniquitas est natura quam fecit Deus, sed iniquitas est peruersitas quam fecit homo, Das ist / die vngerechtigkeit oder sünde ist kein wesen oder keine substantz. Denn die vngerechtigkeit oder sünde ist keine natur die Gott erschaffen / sondern ist die boßheit / so von menschen herkömpt. Weil denn nach Augustini lehre / die sünde kein wesen oder etwas selbstendiges ist etc. ist es offenbar / das vnsere verderbte natur (welche ja ein wesen substantz oder etwas selbstendiges vnnd von Gott erschaffen ist) die sünde selbst nicht sey. De natura & gratia contra Pelag. cap. 20. Peccata quippe à quibus dicit Euangelion saluum faciendum populum Christi, substantiae non sunt etc. Die sünde / daruon das Euangelium prediget / das Christi volck solle erlöset werden / sind keine substantz oder selbstendige wesen. Vnser verderbte natur aber ist ein substantz oder selbstendiges wesen. Derhalben ist für augen / das sie nach Augustini lehre / die sünde selbst nicht sey. Ibidem. Quoniam peccatum iam dicimus non esse substantiam, Das ist / wir sagen nu das die sünde keine substantz sey. Vnser verderbte natur aber ist ein substantz / Derwe-

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/42>, abgerufen am 16.02.2025.