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Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

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Lutheri nicht wieder vns / sondern für vns ist. Denn in dem verstande / in welchem D. Lutherus das wort qualitas an den Sophisten getadelt / da es nemlich die sünde geringschetzig / oder aus derselben einen geringen schaden machet / tadeln wir es auch.

Im rechten verstand aber / wie es D. Lutherus selbst gebraucht / da es heist ein geferlicher grosser schade / eine schedliche Seuche / ein trefflicher grosser schade vnd mangel / dem nimand steuren kan / denn Christi Todt vnd Blut alleine / behalten wirs auch / vnnd keren vns nicht an des Gegentheils vergeblich lestern / das sie vber diesem wort treiben. Denn wollen sie es simpliciter ohne auszug verwerffen / so müssen sie D. Lutherum selbst straffen vnd verdammen / der es im 90. Psalm / wie auch dieses orts / gebraucht vnd behalten hat. Lassen sie aber D. Lutherum bleiben / so müssen sie vns dieses worts halben auch wol bleiben lassen / vnd keinen danck zu lohn haben.

Sie ziehen auch dieses an / das D. Lutherus wiederVom spruch D. Lutheri wieder Latomum. Latomum geschrieben / das wörtlein (sünde) habe nur einerley brauch oder verstand in der Schrifft / vnd heisse nichts anders / denn das / was mit dem gesetz Gottes nicht vbereintrifft. Derwegen so thun wir vnrecht vnnd wieder D. Lutherum (sprechen sie) das wir sagen / es werde auff mehrerley weise gebraucht.

Antwort. Wer D. Lutheri wort wieder Latomum recht verstehen wil / der muß wissen woruber zwischen jhm vnd Latomo der streit gewest sey / nemlich daruber / ob die böse lust in den getaufften warhafftig sünde were etc. oder nicht. D. Lutherus sagt ja dazu. Latomus nein. Vnd gab für / das wort sünde Rom. 7. hiesse nur eine schwacheit vnnd straffe der sünden / vnnd nicht ein solchen ge-

Lutheri nicht wieder vns / sondern für vns ist. Denn in dem verstande / in welchem D. Lutherus das wort qualitas an den Sophisten getadelt / da es nemlich die sünde geringschetzig / oder aus derselben einen geringen schaden machet / tadeln wir es auch.

Im rechten verstand aber / wie es D. Lutherus selbst gebraucht / da es heist ein geferlicher grosser schade / eine schedliche Seuche / ein trefflicher grosser schade vnd mangel / dem nimand steuren kan / denn Christi Todt vnd Blut alleine / behalten wirs auch / vnnd keren vns nicht an des Gegentheils vergeblich lestern / das sie vber diesem wort treiben. Denn wollen sie es simpliciter ohne auszug verwerffen / so müssen sie D. Lutherum selbst straffen vnd verdammen / der es im 90. Psalm / wie auch dieses orts / gebraucht vnd behalten hat. Lassen sie aber D. Lutherum bleiben / so müssen sie vns dieses worts halben auch wol bleiben lassen / vnd keinen danck zu lohn haben.

Sie ziehen auch dieses an / das D. Lutherus wiederVom spruch D. Lutheri wieder Latomum. Latomum geschrieben / das wörtlein (sünde) habe nur einerley brauch oder verstand in der Schrifft / vñ heisse nichts anders / denn das / was mit dem gesetz Gottes nicht vbereintrifft. Derwegen so thun wir vnrecht vnnd wieder D. Lutherum (sprechen sie) das wir sagen / es werde auff mehrerley weise gebraucht.

Antwort. Wer D. Lutheri wort wieder Latomum recht verstehen wil / der muß wissen woruber zwischen jhm vnd Latomo der streit gewest sey / nemlich daruber / ob die böse lust in den getaufften warhafftig sünde were etc. oder nicht. D. Lutherus sagt ja dazu. Latomus nein. Vnd gab für / das wort sünde Rom. 7. hiesse nur eine schwacheit vnnd straffe der sünden / vnnd nicht ein solchen ge- 

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[0221] Lutheri nicht wieder vns / sondern für vns ist. Denn in dem verstande / in welchem D. Lutherus das wort qualitas an den Sophisten getadelt / da es nemlich die sünde geringschetzig / oder aus derselben einen geringen schaden machet / tadeln wir es auch. Im rechten verstand aber / wie es D. Lutherus selbst gebraucht / da es heist ein geferlicher grosser schade / eine schedliche Seuche / ein trefflicher grosser schade vnd mangel / dem nimand steuren kan / denn Christi Todt vnd Blut alleine / behalten wirs auch / vnnd keren vns nicht an des Gegentheils vergeblich lestern / das sie vber diesem wort treiben. Denn wollen sie es simpliciter ohne auszug verwerffen / so müssen sie D. Lutherum selbst straffen vnd verdammen / der es im 90. Psalm / wie auch dieses orts / gebraucht vnd behalten hat. Lassen sie aber D. Lutherum bleiben / so müssen sie vns dieses worts halben auch wol bleiben lassen / vnd keinen danck zu lohn haben. Sie ziehen auch dieses an / das D. Lutherus wieder Latomum geschrieben / das wörtlein (sünde) habe nur einerley brauch oder verstand in der Schrifft / vñ heisse nichts anders / denn das / was mit dem gesetz Gottes nicht vbereintrifft. Derwegen so thun wir vnrecht vnnd wieder D. Lutherum (sprechen sie) das wir sagen / es werde auff mehrerley weise gebraucht. Vom spruch D. Lutheri wieder Latomum. Antwort. Wer D. Lutheri wort wieder Latomum recht verstehen wil / der muß wissen woruber zwischen jhm vnd Latomo der streit gewest sey / nemlich daruber / ob die böse lust in den getaufften warhafftig sünde were etc. oder nicht. D. Lutherus sagt ja dazu. Latomus nein. Vnd gab für / das wort sünde Rom. 7. hiesse nur eine schwacheit vnnd straffe der sünden / vnnd nicht ein solchen ge-

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/221>, abgerufen am 24.11.2024.