Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wir aufenglich auff dieselbige aus Luthero selbsten gründlichen bericht thun / daraus der Christliche Leser sich des rechten verstandes derselben nohtdürfftig wird zuerholen haben.

Vom Spruch Lutheri Psal. 51. Sünde sey alles das / was von vater vnd mutter geboren wird.

So viel nu das erste Sprüchlein aus dem 51. Psalm anlanget / hat sich D. Lutherus bald in folgender zeil erkleret / wie ers gemeinet / wenn er spricht / Sünde sey alles das / das von vater vnnd mutter geboren wird. Denn so setzet er bald drauff. Hinc nascitur diuisio peccati. Nam tota natura primum per peccatum corrupta & aeternae morti subiecta est, deinde alia ceu species peccati est, quod homo habens legem potest agnoscere, cum scilicet furta, adulteria, caedes etc. committuntur, Das ist / daher entspringt der vnterscheid zwischen der sünde. Denn erstlich ist die gantze natur durch die sünde verderbt / vnd dem ewigen Tode vnterworffen. Zum andern ist noch ein andere art der sünde / welche ein mensch / der das gesetz hat / erkennen kan / nemlich wenn man stilet / Ehebricht / thodtschleget etc.

Welche wort Lutheri klar bezeugen / das wenn er spricht / Sünde ist alles das was von vater vnd mutter geboren ist / er nichts anders mit solcher art zu reden meine / als wenn er sonsten spricht / das die gantze natur durch die sünde verderbt sey. Denn durch solche weise zu reden erkleret er seine vorige wort.

Darumb wenn du liesest in Luthero / das er schreibet / die sünde sey der mensch von vater vnnd mutter geboren etc. mustu solchs nicht auff Manicheisch verstehen / das der mensch selbst / wie er von vater vnd mutter geboren ist / ohne vnterscheid eigentlich zu reden die sünde sey (wie

wir aufenglich auff dieselbige aus Luthero selbsten gründlichen bericht thun / daraus der Christliche Leser sich des rechten verstandes derselben nohtdürfftig wird zuerholen haben.

Vom Spruch Lutheri Psal. 51. Sünde sey alles das / was von vater vnd mutter geboren wird.

So viel nu das erste Sprüchlein aus dem 51. Psalm anlanget / hat sich D. Lutherus bald in folgender zeil erkleret / wie ers gemeinet / wenn er spricht / Sünde sey alles das / das von vater vnnd mutter geboren wird. Denn so setzet er bald drauff. Hinc nascitur diuisio peccati. Nam tota natura primum per peccatum corrupta & aeternae morti subiecta est, deinde alia ceu species peccati est, quod homo habens legem potest agnoscere, cum scilicet furta, adulteria, caedes etc. committuntur, Das ist / daher entspringt der vnterscheid zwischen der sünde. Denn erstlich ist die gantze natur durch die sünde verderbt / vnd dem ewigen Tode vnterworffen. Zum andern ist noch ein andere art der sünde / welche ein mensch / der das gesetz hat / erkennen kan / nemlich wenn man stilet / Ehebricht / thodtschleget etc.

Welche wort Lutheri klar bezeugen / das wenn er spricht / Sünde ist alles das was von vater vnd mutter geboren ist / er nichts anders mit solcher art zu reden meine / als wenn er sonsten spricht / das die gantze natur durch die sünde verderbt sey. Denn durch solche weise zu reden erkleret er seine vorige wort.

Darumb wenn du liesest in Luthero / das er schreibet / die sünde sey der mensch von vater vnnd mutter geboren etc. mustu solchs nicht auff Manicheisch verstehen / das der mensch selbst / wie er von vater vnd mutter geboren ist / ohne vnterscheid eigentlich zu reden die sünde sey (wie 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0202"/>
wir aufenglich auff dieselbige aus Luthero       selbsten gründlichen bericht thun / daraus der Christliche Leser sich des rechten verstandes       derselben nohtdürfftig wird zuerholen haben.</p>
        <note place="left">Vom Spruch Lutheri Psal. 51. Sünde sey alles das / was von vater vnd mutter       geboren wird.</note>
        <p>So viel nu das erste Sprüchlein aus dem 51. Psalm anlanget / hat sich D. Lutherus bald in       folgender zeil erkleret / wie ers gemeinet / wenn er spricht / Sünde sey alles das / das von       vater vnnd mutter geboren wird. Denn so setzet er bald drauff. Hinc nascitur diuisio peccati.       Nam tota natura primum per peccatum corrupta &amp; aeternae morti subiecta est, deinde alia ceu       species peccati est, quod homo habens legem potest agnoscere, cum scilicet furta, adulteria,       caedes etc. committuntur, Das ist / daher entspringt der vnterscheid zwischen der sünde. Denn       erstlich ist die gantze natur durch die sünde verderbt / vnd dem ewigen Tode vnterworffen. Zum       andern ist noch ein andere art der sünde / welche ein mensch / der das gesetz hat / erkennen       kan / nemlich wenn man stilet / Ehebricht / thodtschleget etc.</p>
        <p>Welche wort Lutheri klar bezeugen / das wenn er spricht / Sünde ist alles das was von vater       vnd mutter geboren ist / er nichts anders mit solcher art zu reden meine / als wenn er sonsten       spricht / das die gantze natur durch die sünde verderbt sey. Denn durch solche weise zu reden       erkleret er seine vorige wort.</p>
        <p>Darumb wenn du liesest in Luthero / das er schreibet / die sünde sey der mensch von vater       vnnd mutter geboren etc. mustu solchs nicht auff Manicheisch verstehen / das der mensch selbst       / wie er von vater vnd mutter geboren ist / ohne vnterscheid eigentlich zu reden die sünde sey       (wie
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0202] wir aufenglich auff dieselbige aus Luthero selbsten gründlichen bericht thun / daraus der Christliche Leser sich des rechten verstandes derselben nohtdürfftig wird zuerholen haben. So viel nu das erste Sprüchlein aus dem 51. Psalm anlanget / hat sich D. Lutherus bald in folgender zeil erkleret / wie ers gemeinet / wenn er spricht / Sünde sey alles das / das von vater vnnd mutter geboren wird. Denn so setzet er bald drauff. Hinc nascitur diuisio peccati. Nam tota natura primum per peccatum corrupta & aeternae morti subiecta est, deinde alia ceu species peccati est, quod homo habens legem potest agnoscere, cum scilicet furta, adulteria, caedes etc. committuntur, Das ist / daher entspringt der vnterscheid zwischen der sünde. Denn erstlich ist die gantze natur durch die sünde verderbt / vnd dem ewigen Tode vnterworffen. Zum andern ist noch ein andere art der sünde / welche ein mensch / der das gesetz hat / erkennen kan / nemlich wenn man stilet / Ehebricht / thodtschleget etc. Welche wort Lutheri klar bezeugen / das wenn er spricht / Sünde ist alles das was von vater vnd mutter geboren ist / er nichts anders mit solcher art zu reden meine / als wenn er sonsten spricht / das die gantze natur durch die sünde verderbt sey. Denn durch solche weise zu reden erkleret er seine vorige wort. Darumb wenn du liesest in Luthero / das er schreibet / die sünde sey der mensch von vater vnnd mutter geboren etc. mustu solchs nicht auff Manicheisch verstehen / das der mensch selbst / wie er von vater vnd mutter geboren ist / ohne vnterscheid eigentlich zu reden die sünde sey (wie

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/202
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/202>, abgerufen am 03.12.2024.