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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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Jesus sey der HERR / Jehoua / das ist / ewiger wesentlicher Gott / so sind sie ja freilich nicht aus empfangener / oder mitgetheilten Maiestet / almacht / oder Krafft der Menscheit Christi geschehen (wie das Concordibuch fol. 307. felschlich fürgibt) ob wol dieselbige zu weilen (nicht aber bey allen) das jre mit dazu gethan hat.

Zum fünfften / die Amptswercke betreffende / als lebendigmachen / Johann. 6. das Gericht halten / Johann 5. von Sünden reinigen / Matth. 9. 1. Johann. 1. vnd dergleichen: ist der Son Gottes darumb Mensch worden / vnd hat sein angenomene Natur in sich nicht allein geheiligt / sondern auch mit vbernatürlicher sterck / Weisheit / vnd volkomenheit / weit vber vnser Vernunfft gezieret / auff das er in / mit / vnd durch dieselbige das Werck vnser Erlösung ausrichte.

Er ist aber / als ewiger Gott / für sich allein mit dem Vater / vnd heiligem Geist / almechtig / alwissend / allenthalben blieben / denn sonst sein angenomen fleisch nicht hette dem tod können vnterworffen sein.

Gehören derwegen solche Amptswolthaten freilich dem Messiae nach beiden Naturn zu / nicht aber darumb / das beide Naturn einerley Krafft / vnd Wirckung gehabt / sondern das zu vnserm Heyl vngleiche Werck / vnd demnach vnterschiedene Krafft / wie auch vnterschiedene Naturn / erfordert worden / nemlich / den todt leiden / vnd vberwinden / die Sünde büssen / vnd die Gerechtigkeit wider bringen / etc. dazu ein solche Person gehörte / die zugleich Gott / vnd Mensch wert / auff das der sieg / in / mit / vnd durch vnser Natur erhalten / Gott im leiden das Lob der

Jesus sey der HERR / Jehoua / das ist / ewiger wesentlicher Gott / so sind sie ja freilich nicht aus empfangener / oder mitgetheilten Maiestet / almacht / oder Krafft der Menscheit Christi geschehen (wie das Concordibuch fol. 307. felschlich fürgibt) ob wol dieselbige zu weilen (nicht aber bey allen) das jre mit dazu gethan hat.

Zum fünfften / die Amptswercke betreffende / als lebendigmachen / Johann. 6. das Gericht halten / Johann 5. von Sünden reinigen / Matth. 9. 1. Johann. 1. vnd dergleichen: ist der Son Gottes darumb Mensch worden / vnd hat sein angenomene Natur in sich nicht allein geheiligt / sondern auch mit vbernatürlicher sterck / Weisheit / vñ volkomenheit / weit vber vnser Vernunfft gezieret / auff das er in / mit / vnd durch dieselbige das Werck vnser Erlösung ausrichte.

Er ist aber / als ewiger Gott / für sich allein mit dem Vater / vnd heiligem Geist / almechtig / alwissend / allenthalben blieben / denn sonst sein angenomen fleisch nicht hette dem tod können vnterworffen sein.

Gehören derwegen solche Amptswolthaten freilich dem Messiae nach beiden Naturn zu / nicht aber darumb / das beide Naturn einerley Krafft / vnd Wirckung gehabt / sondern das zu vnserm Heyl vngleiche Werck / vnd demnach vnterschiedene Krafft / wie auch vnterschiedene Naturn / erfordert worden / nemlich / den todt leiden / vnd vberwinden / die Sünde büssen / vnd die Gerechtigkeit wider bringen / etc. dazu ein solche Person gehörte / die zugleich Gott / vnd Mensch wert / auff das der sieg / in / mit / vnd durch vnser Natur erhalten / Gott im leiden das Lob der 

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[452/0456] Jesus sey der HERR / Jehoua / das ist / ewiger wesentlicher Gott / so sind sie ja freilich nicht aus empfangener / oder mitgetheilten Maiestet / almacht / oder Krafft der Menscheit Christi geschehen (wie das Concordibuch fol. 307. felschlich fürgibt) ob wol dieselbige zu weilen (nicht aber bey allen) das jre mit dazu gethan hat. Zum fünfften / die Amptswercke betreffende / als lebendigmachen / Johann. 6. das Gericht halten / Johann 5. von Sünden reinigen / Matth. 9. 1. Johann. 1. vnd dergleichen: ist der Son Gottes darumb Mensch worden / vnd hat sein angenomene Natur in sich nicht allein geheiligt / sondern auch mit vbernatürlicher sterck / Weisheit / vñ volkomenheit / weit vber vnser Vernunfft gezieret / auff das er in / mit / vnd durch dieselbige das Werck vnser Erlösung ausrichte. Er ist aber / als ewiger Gott / für sich allein mit dem Vater / vnd heiligem Geist / almechtig / alwissend / allenthalben blieben / denn sonst sein angenomen fleisch nicht hette dem tod können vnterworffen sein. Gehören derwegen solche Amptswolthaten freilich dem Messiae nach beiden Naturn zu / nicht aber darumb / das beide Naturn einerley Krafft / vnd Wirckung gehabt / sondern das zu vnserm Heyl vngleiche Werck / vnd demnach vnterschiedene Krafft / wie auch vnterschiedene Naturn / erfordert worden / nemlich / den todt leiden / vnd vberwinden / die Sünde büssen / vnd die Gerechtigkeit wider bringen / etc. dazu ein solche Person gehörte / die zugleich Gott / vnd Mensch wert / auff das der sieg / in / mit / vnd durch vnser Natur erhalten / Gott im leiden das Lob der

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 452. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/456>, abgerufen am 23.11.2024.