Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.müssen wir solches jhrem vbermessigen verstand zuschreiben / vnd achtens dafür / das sie nicht vergeblich / noch one vrsach im vörigen argument dermassen vff die Dialecticam gescholten haben / als die dem Widersacher viel bescheidenerFol. Apol. Erf. 105. b. lehret vnter augen gehen / damit die Warheit erklert / vnd der mangel der falschen Lehr entdecket werde. Aber vnser gegenteil / wie wir verstehen / helt solches für ein vnnötige weitleufftigkeit / vnd kan mit der Bawers Dialectica (Es sey nicht war / Es sey erlogen / ein öffentliche vnwarheit bedürff keiner antwort / etc.) der Sachen viel ehe rahten / vnd abhelffen. Vnd freilich / wo sie den nachdruck haben / faren sie mit dieser Dialectica sehr scharff. Denn sie soluiren nicht allein per modum arguendi mendacij, da sie die Leut vnvberwiesen lügenstraffen: sondern auch per carcerem, vnd exilium. Aber wir antworten mit Zacharia Barachiae Son / welchen die Jüden getödtet haben zwischen dem Tempel / vnd Altar / auff das (wie des HERRN letzte Busspredigt lautet) vber sie kome alle das gerechte Blut / das vergossen ist auff Erden / von dem Blut an des gerechten Abels / biß vff denselbigen / des alten / fromen / vnd woluerdienten Hohenpriesters Joiadae Son / der da sprach / als er gesteiniget wurde: Dominus videbit, & requiret: Der HERR wirds sehen / vnd suchen. 2. Paral. 24. Matthae. 23. Damit aber gleichwol nicht jemand gedencke / die Vbiquisten seyen an der exaequation der beiden Naturn in müssen wir solches jhrem vbermessigen verstand zuschreiben / vnd achtens dafür / das sie nicht vergeblich / noch one vrsach im vörigen argument dermassen vff die Dialecticam gescholten haben / als die dem Widersacher viel bescheidenerFol. Apol. Erf. 105. b. lehret vnter augen gehen / damit die Warheit erklert / vnd der mangel der falschen Lehr entdecket werde. Aber vnser gegenteil / wie wir verstehen / helt solches für ein vnnötige weitleufftigkeit / vnd kan mit der Bawers Dialectica (Es sey nicht war / Es sey erlogen / ein öffentliche vnwarheit bedürff keiner antwort / etc.) der Sachen viel ehe rahten / vnd abhelffen. Vnd freilich / wo sie den nachdruck haben / faren sie mit dieser Dialectica sehr scharff. Denn sie soluiren nicht allein per modum arguendi mendacij, da sie die Leut vnvberwiesen lügenstraffen: sondern auch per carcerem, vnd exilium. Aber wir antworten mit Zacharia Barachiae Son / welchen die Jüden getödtet haben zwischen dem Tempel / vnd Altar / auff das (wie des HERRN letzte Busspredigt lautet) vber sie kome alle das gerechte Blut / das vergossen ist auff Erden / von dem Blut an des gerechten Abels / biß vff denselbigen / des alten / fromen / vnd woluerdienten Hohenpriesters Joiadae Son / der da sprach / als er gesteiniget wurde: Dominus videbit, & requiret: Der HERR wirds sehen / vnd suchen. 2. Paral. 24. Matthae. 23. Damit aber gleichwol nicht jemand gedencke / die Vbiquisten seyen an der exaequation der beiden Naturn in <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0441" n="437"/> müssen wir solches jhrem vbermessigen verstand zuschreiben / vnd achtens dafür / das sie nicht vergeblich / noch one vrsach im vörigen argument dermassen vff die Dialecticam gescholten haben / als die dem Widersacher viel bescheidener<note place="right">Fol. Apol. Erf. <hi rendition="#i">105.</hi> b.</note> lehret vnter augen gehen / damit die Warheit erklert / vnd der mangel der falschen Lehr entdecket werde.</p> <p>Aber vnser gegenteil / wie wir verstehen / helt solches für ein vnnötige weitleufftigkeit / vnd kan mit der Bawers Dialectica (Es sey nicht war / Es sey erlogen / ein öffentliche vnwarheit bedürff keiner antwort / etc.) der Sachen viel ehe rahten / vnd abhelffen.</p> <p>Vnd freilich / wo sie den nachdruck haben / faren sie mit dieser Dialectica sehr scharff. Denn sie soluiren nicht allein per modum arguendi mendacij, da sie die Leut vnvberwiesen lügenstraffen: sondern auch per carcerem, vnd exilium.</p> <p>Aber wir antworten mit Zacharia Barachiae Son / welchen die Jüden getödtet haben zwischen dem Tempel / vnd Altar / auff das (wie des HERRN letzte Busspredigt lautet) vber sie kome alle das gerechte Blut / das vergossen ist auff Erden / von dem Blut an des gerechten Abels / biß vff denselbigen / des alten / fromen / vnd woluerdienten Hohenpriesters Joiadae Son / der da sprach / als er gesteiniget wurde: Dominus videbit, & requiret: Der HERR wirds sehen / vnd suchen. 2. Paral. 24. Matthae. 23.</p> <p>Damit aber gleichwol nicht jemand gedencke / die Vbiquisten seyen an der exaequation der beiden Naturn in </p> </div> </body> </text> </TEI> [437/0441]
müssen wir solches jhrem vbermessigen verstand zuschreiben / vnd achtens dafür / das sie nicht vergeblich / noch one vrsach im vörigen argument dermassen vff die Dialecticam gescholten haben / als die dem Widersacher viel bescheidener lehret vnter augen gehen / damit die Warheit erklert / vnd der mangel der falschen Lehr entdecket werde.
Fol. Apol. Erf. 105. b. Aber vnser gegenteil / wie wir verstehen / helt solches für ein vnnötige weitleufftigkeit / vnd kan mit der Bawers Dialectica (Es sey nicht war / Es sey erlogen / ein öffentliche vnwarheit bedürff keiner antwort / etc.) der Sachen viel ehe rahten / vnd abhelffen.
Vnd freilich / wo sie den nachdruck haben / faren sie mit dieser Dialectica sehr scharff. Denn sie soluiren nicht allein per modum arguendi mendacij, da sie die Leut vnvberwiesen lügenstraffen: sondern auch per carcerem, vnd exilium.
Aber wir antworten mit Zacharia Barachiae Son / welchen die Jüden getödtet haben zwischen dem Tempel / vnd Altar / auff das (wie des HERRN letzte Busspredigt lautet) vber sie kome alle das gerechte Blut / das vergossen ist auff Erden / von dem Blut an des gerechten Abels / biß vff denselbigen / des alten / fromen / vnd woluerdienten Hohenpriesters Joiadae Son / der da sprach / als er gesteiniget wurde: Dominus videbit, & requiret: Der HERR wirds sehen / vnd suchen. 2. Paral. 24. Matthae. 23.
Damit aber gleichwol nicht jemand gedencke / die Vbiquisten seyen an der exaequation der beiden Naturn in
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